为什么叫魏蜀吴(魏蜀吴三个国家)

为什么叫魏蜀吴(魏蜀吴三个国家)(1)

治世或乱世,英雄总是英雄,他们胸怀乾坤,腹有良谋,站在时代的顶峰,筹划着历史的走向。《三国演义》讲了英雄辈出豪杰云起的故事,我们选了三个问答,一起做英雄梦。

三国演义的谋士那么聪明,为什么不单干?

@锦衣霸王

这个问题其实有三个关键词,三国演义、谋士、单干。我们看电视,那些谋士胸怀经天纬地之才,上知天文下知地理,可为什么不单干成就一番伟业呢?

于纷纷扰扰乱世中,争取一席之地,占地为王,一统江山,起码要有两个条件,一是丰富的资源,二是强大的资源统筹能力。

先说资源。我们翻遍历史,大多数朝代开创者都是有一些背景的,不是非贵即富的皇亲国戚,就是名传四方的文官武将,或者是镇守一方的实力诸侯,当然像刘邦白手起家的也有,但可用凤毛麟角来形容。为什么他们更容易成功?因为他们掌握着丰厚的资源,历史从来都是这么现实。我们现在常说世道不公,其实世道何尝公平过?就算是你大才盘盘,如果手里没有一兵一卒,那也是巧妇难为无米之炊。打仗打的是人命,不是口水。

再说资源统筹能力。你手握一手好牌,如果牌技太臭,那也是白搭。朝代更迭,哪一朝的末代皇帝不是九五之尊?不是手握调动全国资源之力?为什么会被赶下宝座,落得身首异处?智力不达而已。就像是三个人斗地主,你手里有双王再加四个二,但如果完全不懂规则,任由胡来的话,那也是输的下场。返回头说谋士,我们看那些谋士,遇有极难险阻,总是娓娓道来,不慌不忙,说的头头是道,甚至几个人吵得不可开交,但定夺乾坤的还得是那个王,如果把王和谋士位置互换,谋士就不见得能拿的了这个主意,这就是决断力,是统筹资源能力的一部分。

还有非常重要的一点,我们常说要突破自己,人可以突破自己吗?当然可以,这是从某项专业能力上说的,如果说要改变性格特质,那是不可能的,一个人的性格形成,是由遗传基因,家庭氛围,成长环境等综合因素的相互作用的结果。不同的性格特征,注定要走不同的路。聪明人之所以聪明,就是能看清自己,知道自己该走怎样的路。能在乱世中谋得一席之位,尤其还做到青史留名,说明这些谋士绝不是省油的灯,也说明他们知道自己几斤几两,知道自己人生的最高高度在哪里。题中说的是三国演义,其实用西汉草创时期更能说明义理。张良牛吗?汉初三杰,受教黄石公,智慧鬼神不测,为什么要跟着刘邦这个无赖土包子,为什么不单干?张良还真单干过,但是折腾了很长时间,但总是在韩国旧地那片地方倒腾,今天打下来的城池,明天就丢了,后天再去打,反正是没什么战绩。刘邦奉怀王之命入关中,一路所向披靡,其实这就是差距。我们总是被历史迷惑,觉得那些谋士才高八斗,其实我们看到的只是谋士们的算计能力。成就一件事情,是综合能力的结果,张良为什么服服帖帖的跟着刘邦东奔西跑?因为张良很清楚,刘邦确是比他强,或是决断力,或是胸径,或是带兵作战能力。

为什么叫魏蜀吴(魏蜀吴三个国家)(2)

魏蜀吴三个国家,为何东吴的粉丝最少?

@老不看三国

曹魏多牛逼,北方大帝国,统治帝都,曹操多牛逼,乱世英雄,什么“老骥伏枥,志在千里”,什么“周公吐脯天下归心”,什么“宁叫我负天下,休叫天下人负我”,一辈子快意恩仇,纵横乱世。多少屌丝的偶像。

蜀汉多牛逼,号称汉室正统,装逼无极限,一群好基友刷副本,主公加脸皮厚度防御无敌,大法师诸葛亮加逼格辅助天下第一,关羽暴击,张飞咆哮,赵云乱舞,黄忠射射射,马超插插插,简直了,多少屌丝梦寐以求的神团队。

东吴?尼玛就孙策周瑜帅点,还早早挂了,被一个渣权篡位,两面三刀,偷袭关羽背信弃义,投降曹丕称臣。渣权称帝后对哥哥的后代十分苛刻,弄死大功臣陆逊,晚年昏庸滥杀无辜。东吴实行奴隶制度,尼玛我堂堂四百年大汉文明到你这还是奴隶制度?有没有搞错?东南当时是未开化的蛮夷之地,连北方的士族都瞧不起南方士族,以张昭为首的南方士族也很自卑,认为无论如何打不过北方。当时人多称东吴人为“吴狗”,能混到这份上,渣权也不容易啊!

其实渣权还是牛逼的君主,东吴也人才辈出,实力超过蜀汉。但是,就是因为东吴失去孙策周瑜后,没有了进取心,一个既没有颜值担当,又没有精神诉求的集团,谁会粉它?

为什么叫魏蜀吴(魏蜀吴三个国家)(3)

魏蜀吴三国为何都没有笑到最后?

@新春秋

这个问题牵扯面极广,因为长期的准战争状态和军国体制,深深地影响到政治权力的分配、经济结构的畸形、地缘变化和民族的交融。看一看第一次世界大战就会明白,德国固然一败涂地,但作为胜利方的英法能笑得出来吗?直到第二次世界大战,美国才成了最大的受益者,算是笑到了最后。讲今比古,三国时期也是一样。

魏蜀吴本来就是东汉末年战争的产物,后面东西晋、五胡十六国,直到隋唐才稳定下来,所以魏蜀吴只一种历史的过渡阶段,必须放在一个更长的历史过程中来分析。

魏蜀吴三国经过近百年的厮杀,不管是胜利的一方,还是失败的一方,都挺惨。“马前悬人头,车后载妇女”、“白骨露于野,千里无鸡鸣,生民百余一,念之断人肠”,是那个社会的真实写照。按照《三国志》的记载,三国加起来,人口大概七,八百万,虽然战争时期,统计可能不全,但比之东汉5000多万的家底来说,人口是大大锐减。对比一下战前,东汉仅荆州一郡人口就有百万以上,战后七十多年,蜀国整个人口都没有这么多。

青壮年死伤无数,劳动力降低;社会经济体制一直以战争为主题,经济结构严重失调,生产能力严重不足,有些天灾年份,“人相食”屡见史书。影响更为深远的是,长年征战,形成了一大批军阀、门阀大族,拥兵自重,中央指挥不灵,必须向地方势力妥协。

所以,不但魏蜀吴没有笑到最后,三分归晋后,司马氏也没有笑到最后。虽然西晋是皇帝不得其人,但是由于百年战争的影响,社会上门阀大族林立,中央的权力很小,政令不通,很多重要的官员都由地方政府任命,中央无权过问,所以晋武帝司马炎一死,“八王之乱”马上就来了,胡人马上就起来了。八王虽然都是司马一族,其实是代表着背后的地方军阀势力;胡人原本就是三国时期各国的雇佣军团的后裔,中原大乱,西凉的马超集团、北方的公孙赞集团都使用了大量的少数民族军人,后来魏、蜀两国为了充实人口,也大量将少数民族内迁,由于少数民族尚武善战,少数民族的军人很多,比如魏国的最精锐的虎豹骑多是鲜卑、匈奴人,蜀军中有羌族骑兵团和南方的蛮族“飞军”。这些少数民族进入内地后,不善农耕,汉族政权稳定时他们的身份是“奴仆”,属于二等公民,一旦战乱,他们就乘机而起,纷纷成立少数民族政权。

以后,经过东晋一百多年,北方经历了五代十国的五胡乱华,之后,隋唐成为的受益者。要说笑到最后,应该是隋唐吧。

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