生辰八字算命（怎样学八字命理）

命理是自然之理，能够从干支意象，十神类象，从星宫参究，星宫互动去了解人事活动，人事的变迁，那么，就会步入实务论命了那么……命理是自然之理，能够从干支意象，十神类象，从星宫参究，星宫互动去了解人事活动，人事的变迁，那么，就会步入实务论命了那么，具体怎样学，下面我们就来聊聊关于生辰八字算命?接下来我们就一起去了解一下吧!

生辰八字算命

命理是自然之理，能够从干支意象，十神类象，从星宫参究，星宫互动去了解人事活动，人事的变迁，那么，就会步入实务论命了。那么……命理是自然之理，能够从干支意象，十神类象，从星宫参究，星宫互动去了解人事活动，人事的变迁，那么，就会步入实务论命了。那么，具体怎样学

不论你信不信，命运还是存在的。怎样认识自己命运，审视自己人生运气密码，历代的先贤都在探讨，实验总结，最后形成现代命学这个论命框架：月日框架。它是用正五行来论命，以日主为核心，取代了前一个框架，用纳音化气，以年柱为主来论命，无疑是八字命学发展的具体表现，是当今有活力，有丰富内涵的挖掘空间，有前景的一门生命预测术。当今命学框架已经完备，当今论命方式时有创新发明，新旧更替，人云也云，堪称鱼目混珠，龙蛇混杂局面。

从传统命理学，到新派命学，到盲派命学等等，命学市场一时热闹非常，新派创新，前无古人，后无来者，大有要取代传统命学之势；盲派独特，盲点精点准确，有不可告人的“盲理”，为什么这么断，说说道理，这是不可公开，盲派“盲理”使人神经兮兮，丈二摸不着头脑，不知所云；传统命学有悠久历史，有模糊感，只见树林不见树木之感，不定点“轰炸”，不给人以准，为人乐道。

这三派各有优点各有缺点，如果把三派的优点整合起来，那就是当今命学发展趋势。为什么呢？从2004年起到2023年20年，国运八运，为艮卦，为成始成终，是因果报应时期，是宗派学术整合时期，是人心回归自然，回归那份灵静心园时期，…… 。因此，过分激荡的新派，过分安祥的旧派，过分“盲理”的盲派，都很难有兴盛之地，有志于命学人士，能从三派中取出“宝珠”，又能把它们串起来，那就成了一对耀眼的命珠，盛行于这个八运20年的流行命理学。

由于网络大发展，很多年轻学子，对于易命学情有独 锺，希望读书，读很多很多的命学书，又上网学习，学来学去结果满头雾水，像是雾里看花，蛮好玩的，心理不是滋味。要相信谁讲得对，预测准确度高又要有理有据有推理，东家说一套，西家说一套，竟然互相矛盾百出，要你相信谁呢？我看还是认命吧，自己没能耐去取舍，没有火眼金精，就老实从头开始学，才不会被时下命师所误，被天下歪理邪说所迷惑。

怎么学好八字命理呢？手头应有一些资料随时查阅，先贤的书有《三命通会》、《子平真诠》、《神峰通考》、《穷通宝鉴》、《滴天髓》，还有当今贤人钟义明，宋英成，梁湘润，李洪成等人书可以参阅。虽然这几位也有人去批评他们的不足地方，当然，人无完人，这几位还是值得研究研究的，这对于自身命学素养提高有帮助。锺义明，命学功底雄厚，文笔流畅，才学不错；宋英成，小巧玲珑，重于实务，用干支意象，地支会合刑冲来表述人生百态；粱湘润，古怪清奇，文笔重复较多，主要吸取他经验，论命一些技巧；李洪成，在日主强弱方面，命理十大组合论述比较详细，用来看命论命，在一定程度上还是有帮助的。

虽然有了命理书籍，那怎么去开始学呢？我的经验是，分三个层次修学。先学初级命理，从阴阳，天干地支，五行生克，刑冲合害，……，到能排出四柱大运，能查看地支神杀，十神定位意象，能从静态原命局得出很多人生信息，到这一步就是初级命理。接着，是学中级命理，能对命理运局展开，结合大运流年四柱，运用天干生克制化，地支会合刑冲克害，干支意象，星宫参究，透视人生百态，悲欢离合，能掌握论命技法，通过论命“三个窗口”，去演化命理种种轨迹，运用自如，是中级命理层次。接着，是高级命理，是命理化境，论命不拘泥论命框架，随手粘来皆是法，正如邵尧夫诗言：吉凶只在面前决，祸福无劳日后知，从此敢开天地口，非是老夫爱吟诗。正是佛家“事事无碍法界”，处处圆融无碍是也。

从另一方面看，学好命理，好比一块田地要耕种，首先，是要松土。学命理，要有开放头脑，心易修养，易本逐心，只有虚静心灵才能学好命理玄学，这就是松土。其次，要给予水养分，那就要打好命理根基，要背得滚瓜烂熟，记在心中，不能临时抱佛脚，也就是要学好初级命理，那就是水分养分。接着，是下种子，在阳光下才能发芽长出幼苗。在成长道路上要健康成长，就再需要水、阳光、养分，那就是要从先贤汲取论命经验智慧，再从当今命理学家吸取论命成果，更新创造，这样这株幼苗才能长成大树，大树脚下可乘凉哦。接着，这颗树会不会开花，能不能给命学界带来芳香，带来分享，那是我祈祷的，希望有龙象大德出世，为八运命理学贡献！