建言献策 什么意思（建言献策浦巍）

浦　巍

市政协常委、首控基金管理无锡有限公司董事长

　　无锡山辉川媚、物阜民丰、地灵人杰，向为江南一大名城，历史人文灿烂，百姓宜居宜业，堪与苏杭媲美，是名副其实的“太湖明珠、江南盛地”。逮至清末民初和民国年间，这个有着二千余年建城史的县治进一步彰显活力，在苏州和常州两个府治的夹缝中崛起，赫然成为有过之而无不及的城市，至民国年间，无锡有了“特别城市”的地位，新中国成立之初还一度成为苏南行政公署的驻地。

　　无锡的崛起主要有赖于民族工商业的快速发展。上世纪二三十年代，无锡一跃成为中国六大工业城市之一，工业总产值和产业工人数名列全国第三，建国后，名列全国十大经济中心城市，苏常二市远在其后。上世纪七十年代后期，乡镇工业异军突起，无锡的地位又一次跃升。三年前，无锡跨入万亿俱乐部，荣列全国地级市亚军。其余方面，无锡的山水风光、人文景观早就闻名于世，拥有历史文化名城、文明卫生城市、双拥模范城市等称号，一句话，正如陆永基等诸多人士所言，无锡是一座值得自豪的城市。

　　无锡值得自豪的指向方方面面有许多，这里我想着重补充几个方面，或许这几个方面我们还有所忽视，或有待进一步强调。

一是对吴文化始祖即江南人文始祖泰伯的认识深度、宣传力度还很不够。

　　泰伯奔吴是毋庸置疑的史实。《史记》七十二世家，泰伯名列第一。清人有一副楹联把泰伯的功勋概括得极为精准：“志异征诛，三让两家天下；功同开辟,一抔万古江南。”泰伯肇始的吴文化精粹就是“谦让谦和”和“开辟开拓”。

　　前者是内圣，后者是外王，内圣外王是儒家的经典修为，唯内圣方可外王，跟“修身齐家治国平天下”的涵义一样。泰伯三让王位，开拓江南，使黄河文化和长江文化融合在一起，从俗而化俗，把勾吴国引向开化文明，吴国从寿梦到阖闾时代，成为中华最发达的地区之一。

　　无锡和吴地今天的发达昌明，可以溯源泰伯打下的深厚根基。今天的无锡应该大力宣传和弘扬泰伯精神。我认为，应该在无锡市中心如太湖广场竖立一座宏伟的泰伯塑像，从而注册泰伯和无锡的渊源关联，好比苏州竖立范仲淹的塑像，杭州竖立钱武肃王的塑像，许昌竖立曹操的塑像一样，让无锡自豪的指向有个宏大的归属感。

　　竖立泰伯塑像不只是个形式，而是有其丰富的精神内涵，其形态上的支撑就是位于无锡市新吴区的“三泰”——泰伯庙、泰伯墓和泰伯渎，这是我们现成而具内涵的人文景观。新吴区的领导已经意识到这一点，最近正在倾力打造省级鸿山旅游度假区及伯渎河风光带。

二是对“小上海”的身份认同及宣传力度还应大大加强。

　　为什么上海方圆五百里，唯无锡有“小上海”的美誉？因为无锡和上海地缘相近，血缘相通，文缘相应。文化的最后选择是人格。无锡人跟上海人的性格，拥有百分之九十以上的相似度。上海人精打细算又豪爽大气，灵活求变又规矩本分，谦虚谨慎中又有飞扬自信。易中天先生在20年前就说过，上海人虽然小气却不贪婪，虽然精明却不阴险。无锡人的精明也是精在“明处”，是“自私的合理”，是对个人权利的自我保护。“管好自己”是无锡人的处事之道。

　　上海从一个海滨小县发展成世界级的大都市，有着诸多因素，外国列强租界的进入是其一，江浙和全国精英产业及财富的注入是其二。江浙二省中，锡甬二城好比一双翅膀，把上海托举腾飞起来。以无锡为例，上世纪二三十年代，多少民族工商家以抢滩上海为荣啊，真是得上海者得天下。

　　即使是在餐饮行业，锡帮菜曾经惊艳上海滩，上世纪二、三十年代，无锡“老正兴”红遍上海，有一百五十多家，主营鲜活湖鲜菜，就像现在的海鲜酒楼。当时全国十七个菜系竞业上海，无锡帮胜出，这是何等的荣耀。无锡人在上海获得成功后，就反哺家乡。在家乡把工商业做得有声有色，比方无锡当年的荣氏茂新面粉厂，生产的“兵船”牌面粉一直畅销东南亚，凭什么？凭的就是精益求精、追求卓越。

　　为了保证质量长优不差、保证企业长盛不衰，荣德生每天清晨进厂巡视，吃一碗自己厂子当日生产的面粉调制的清汤面疙瘩以作早餐，细细品味，来鉴定面粉的质量。细节决定成败，“兵船牌”面粉想粗制滥造也难。这样的品牌追求就是放在当代也极为罕见。

茂新面粉厂旧影

　　说不上是上海人借鉴了无锡人，还是无锡人承继了上海人，反正无锡人和上海人一脉相承。新中国成立后，上海货在全国乃至国际上是响当当的，无锡货同样如此，说起轻工产品、电子产品乃至机械产品，无锡货的知名度一样响当当。

　　说起无锡货，有个有趣的例子，——有一次一汽无锡柴油机厂的老总钱恒荣到东北漠河观光旅游，东北汉子的司机一路上与他闲聊，当得知客人来自江南无锡，便由衷而生敬重之情，说是他尽管没有去过无锡，却熟悉无锡、喜欢无锡。钱总就问他既然没有去过，何来熟悉何来喜欢？他说他领略过无锡特产的魅力，一直感受着无锡的优秀，致敬这座江南城市。问他什么特产，估计不出泥人、酱排骨、油面筋之类，谁知他指指座驾说：“无锡的名牌特产就是汽车上的发动机呀。”

　　——原来他是个林场工人，18岁开汽车，开了三十余年，大部分时间驾驶大型卡车，夏季开出租车拉客观光游览挣钱。他说他开的车都装备着无锡出品的发动机，这发动机真好真耐用，在运输过程中从来不出故障，尤其是积雪冰封的日子，气温降到零下四十几度，他来来回回拉着沉重的木材，真是顺顺畅畅、得心应手。也曾经用别处出产的发动机，经常会发生故障而趴下，令人不胜其烦，比如用别家的发动机启动时竟然需要用火来预热，很烦人，有时还发动不起来，唯有无锡的发动机，任它零下多少度，总是几下就顺利发动起来了，拉多跑远都一路顺畅，真灵真神。所以他虽然没有去过无锡，也不知无锡有什么特产，却因长期用的无锡发动机，一直顺顺当当，于是就感受到了这座城市产品质量的过硬，这座城市的厉害，油然产生了敬意。

　　钱总听后没有吱声，没有因为自己是无锡生产发动机的掌门人而难抑兴奋，也使眼色勿让同行者当场点穿——无锡研发生产发动机的掌门人就在你的车里。钱总默默感动着，为无锡感到自豪，他欣慰之余升腾起了更神圣的责任感：作为一汽解放发动机事业部和无锡柴油机厂的当家人，他觉得没有理由不把柴油机、发动机做得更多更好，让全国各地的公路上跑动更多的装备有无锡出品的发动机的汽车。

　　茂新面粉厂也好，一汽无锡柴油机厂也好，都是“小上海”追求卓越的代表，好比无锡的乡镇工业之所以鹤立鸡群，蕴含着艰苦卓绝的“四千四万”精神。如今创业的老一代乡镇企业家次第交班给中生代和年轻一代，依然秉持这样的精神，如红豆的周海江就是这方面的代表，他一马当先开创柬埔寨西哈努克港工业园区的事例成为“一带一路”的典范，“东港和西港”的故事广为传颂。

三是对本土文化还应更多融合提炼。

　　无锡的本土文化串联起吴文化（古代）、民族工商文化（近代）和乡镇工业文化（现代），三者各有深意、紧密关联。那就归结到了无锡自古崇尚：“要好儿郎必读书，欲高门第需为善”的基因。近现代名人辈出，现在小小无锡城密布着名人故居就是极好的注解。

　　无锡乡贤普遍具有的品格就是行善至孝和勤读，如城外七房桥的钱穆钱伟长叔侄、城里七尺场的钱基博钱钟书父子、顾毓琇兄弟、江阴三刘、徐霞客，宜兴的周培元、蒋南翔、徐悲鸿等堪称典范，宜兴的教授之乡更是闻名遐迩。

　　无锡人行善可从众多民族工商家和寻常市民回报社会、赈济灾民、扶贫助学中可窥斑知豹。除了荣氏三代出资建造“宝界双虹”这样的典范，还有八十余年前无锡工商界赈济河南三门峡灾害、捐助几十万斤大米，熬粥救民，拯救了一座城市等等事例。无锡人从来都是慈善的倡导者和先行者。

　　无锡是工商名城，民国年间曾留下过大量厂房、仓库、民居、名人居所和行会建筑，沿运河带尤其出彩，近年来我们进行了普查、保护和修缮，有的已经成为博物馆及名人故居之类的设施，供本市和外地游客观光。

　　最近，市委杜小刚书记提出了“活化利用百宅百院”的意见，非常及时和必要，就无锡而言，历史文化建筑总量虽然不及南京和苏州，但仍然可谓洋洋大观，尤其是民国年间的建筑，随处可见，我们应该把它们活化起来、利用起来，充实无锡历史文化底蕴。

无锡老洋房

　　譬如不久前媒体披露过的无锡城中最繁华闹市还有好几座民国年间的老洋房，东门万寿里的陈家洋房就是几乎被遗忘和湮没的一处。我实地踏勘过这座陈家洋房，它建于1934年，建筑的规制不小，饶有民国建筑风格，系当年无锡木行业老板陈大明所建的陈义茂木行，当时在无锡可谓家喻户晓，工商厂铺和寻常住户需要造房起屋，上梁铺地所需木材，陈义茂木行是为首选。这个历史的遗存完全有必要保护修复，以填补当年无锡三百六十行“木业”的一行。这项保护修缮工作宜早不宜迟。

　　在无锡诸多名人中，有一位名人在无锡宣传得不够，他就是洛社石塘湾的李金镛。

　　光绪十三年（1887）李金镛受中堂李鸿章委派前往黑龙江漠河边陲探察情况并筹建漠河金矿。这是他人生最后的三年，也是最辉煌的三年，人生抱负得到了最大的展示。

李金镛肖像

　　他坚决收回了被沙俄长期霸占的漠河金矿，建立了护矿武装，屡屡击退沙俄的进犯，并亲自勘定边界，收复了大量被沙俄夺去的国土，采金地沿江4000多公里，规模空前宏大，直到他溘然病逝，漠河金矿合计产金239250.1757两，充实了晚清的国库。他去世后光绪皇帝颁旨御祭，亲笔撰写祭文，赞其“鞠躬尽瘁、性行纯良、才能称职、名垂信史”，谕旨将他的事迹宣付国史馆，准朝廷重臣李鸿章和黑龙江将军依克唐阿合奏，在漠河、吉林、无锡三地敇建专祠。我之所以在此推介李金镛的事迹，是想说明无锡的历代先人都不乏国家的栋梁之材。

　　再说无锡的本土艺术也是风华独具，卓然名世，譬如锡剧和歌舞艺术。

　　无锡的锡剧曾是华东三大剧种之一，二百余年来风靡太湖流域，其间名家辈出，尤其是王彬彬和梅兰珍。他们二人的流派至今仍是锡剧的当家流派。一曲《珍珠塔》确立了“彬彬腔”，一曲《红花曲》确立了“梅派”，后人难出其右。

1964年，锡剧名角王彬彬、梅兰珍、汪韵芝联袂演出全本《珍珠塔》

　　再往前溯，锡剧还在滩簧时期，羊尖的袁仁仪率先进入上海大世界演出，梅兰芳和田汉看后大为赞赏，到后台邀请袁仁仪共进晚餐，滩簧作为戏曲形态由此确立。

　　为什么无锡有戏码头的美誉，一是本土的滩簧锡剧破土而出，二是沪宁线上无锡是戏剧的一大重镇，哪个名角哪部戏剧必须到无锡戏码头来实践一下才有可能进京沪打响，同样，虽然评弹不是无锡本土艺术，但无锡后发成为江南第一书码头，只有在无锡得到检验，说书先生才有可能成为“响档先生”，无锡的产业工人多，市井文化发达，艺术欣赏水平随之提升，这也是无锡自豪的一大指向。

　　到了当代，无锡锡剧院好戏频出，成了剧种的代表。还有歌舞剧院，连续推出《阿炳》《绣娘》《西施》《丹顶鹤》《歌唱祖国》……等剧目，屡获国家级奖项。最近，又将投排反映深潜英雄的《奋斗者》，无锡人演无锡高科技英雄，非常值得期待。

　　日月阳阴两均天，玄鸟不辞桃花寒。今天，我们弘扬和创新无锡的自豪指向注定是“数风流人物，还看今朝”。每个人都是城市的“主笔”，有一个人就贡献一份珍贵的力量；今天，我们弘扬和创新无锡的自豪指向就是七百多万无锡市民把思想和行动统一到市委市政府的决策部署上来，支持建设者们以新发展理念打造科产城人融合的现代化城市，就是夜以继日、全力以赴地努力争创全国文明典范城市、全国最干净城市。

　　只要我们都来努力，不断努力，明天，我们一定会为今天的所思所言所行感到自豪。

来源：无锡文艺界微信公众号