睡觉肚脐放花椒能治痔疮(头痛痔疮没事)

睡觉肚脐放花椒能治痔疮(头痛痔疮没事)(1)

热,物理学上的一种能量形式,它能使蛋白质迅速变性。使用“滚烫”的金属灼烧组织,以达到止血、切割血肉、把肿瘤杀死,或者杀死任何停留在溃疡表面的病原体——这些都是非常实用而科学的方法。

然而,在几千年前,它的过程就无法如此“科学”和“清洁”。因为人们那时使用的工具太过粗糙,在今日的我们看来,简直就是一场噩梦!

假如你在几千年前得了剧烈头痛。医生或药剂师会把一根长长的金属杆子(一般铁杆子居多,但也可以是铜的)放入壁炉中,或者放入一个装着煤的滚烫火盆中。等到金属杆子被烧的发红时,他们就会把它放在你的太阳穴上,直到“滋滋作响”,烧焦你的皮肤。

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治疗头痛的灼术

如果你的脑袋不幸有个裂开的伤口,这时别急,医生早有准备:他们还会再用那块火红的金属块把你的伤口“烫干”,如果顺利的话,你会在太阳穴附近喜获一枚冒烟的焦炭。

你可能会大声疾呼,“要死了!要死了!”但是,死往往没那么快到来,至于头痛,早已不见踪影。是不是感觉头痛治疗率相当的高?你可能会觉得不可思议。这种除了痛苦毫无益处的治疗方法,怎么得到古代医生亲睐的呢?

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西医之父,希波克拉底,就特别钟爱“灼术”。公元前4世纪有记载,希波克拉底使用过烧红的烙铁来烧掉令人痛苦的痔疮。你基本可以脑补那种场景:一个人会被掰开“后阀门”,然后一根通红的铁块被伸到那里,然后除了铁块处的滋滋作响,还有病人的鬼哭狼嚎。

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希波克拉底

但是,希波克拉底对于病人的这种叫喊并不为意,相反他觉得用处颇大,“病人的头和手应该被固定住,这样,他....会大声叫出来,而这会使直肠内的痔疮更多的暴露,有助于治疗”。

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古代书籍中“灼术治疗痔疮”的插图

希波克拉底在他的文集里有对“灼术”的高度赞美之词,甚至将它视为在其他方法不起作用时应该试试的万能良方:“药物无法治疗的疾病,刀可以;刀无法治疗的病,火可以;火无法治疗的病,就应当是无法治愈的了。”

拜希波克拉底所赐,他的思想影响了后来一代代的医学从事者。在漫长的岁月里,有数不清的医生曾拿起了那块会滋滋作响的铁块,我们至今仍能从文字里仿佛听见患者的哀嚎。

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塞尔苏斯Celsus

除了希波克拉底,公元1世纪的塞尔苏斯也对“火疗”很是推崇。

塞尔苏斯为何人?这么讲吧,在很长的西方历史上,人们普遍认为塞尔苏斯是人世间最聪明的人。地位好比现代的爱因斯坦,只不过爱因斯坦只限于理论物理学,而塞尔苏斯却是一位百科式聪明绝顶的任务。他的知识涵盖农业、法律、军事、修辞、医学等各个方面。

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就是这样一位伟大人物也摆脱不了时代的局限,他认为“火可疗愈一切可疗愈的”。他写道:“所有根深蒂固的痛苦,很少有不使用灼术疗愈的”。头痛?用烙铁灼一灼,瞬间清醒远离头痛。咳嗽很厉害?那就在下巴、脖子或者胸口来灼一灼!癫痫?中风?只需把病人灼烧到大便失禁就可以了。

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到了15世纪,灼术还多了一项新技能:治疗枪伤。当时,火枪引起的枪伤是一件非常令人头痛的事情,因为在古代并没有治疗枪伤的记载。但是,根据当时某几位非常有名的外科医生的记载,他们通过灼烧伤口处理过很多枪伤。因为,当时的人相信枪药有毒。于是,灼术用来治疗枪伤,基本在当时成了“经典疗法”。

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插在炉子里的烙铁

这种方法,其实在某种程度上是有其科学道理的。因为开放性的伤口多多少少会引起感染,而通过适当灼烧伤口可以起到消毒的作用。但是,请记住,一定要“适当”,否则就会适得其反。显然,那时的人们只有灼烧伤口的概念,并没有多少“适当”的概念,而且很多情况下都是极度的过量。

那时的人们处理伤口,最喜欢用两种东西:接骨木油和烙铁。烙铁很好理解,将铁块烧红,然后将这块通红的铁块,贴在伤口处滋滋作响。但是,烙铁有一个非常大的问题,它非常不方便携带,而且使用时还得先将它烧红,而在这个过程,很多病人可能已经快不行了。于是,接骨木油就犹如“上帝之光”来到了人间。这种油只需装在很小的容器里,非常方便携带,要用时,只需将它涂抹在伤口处用火点燃即可。表面上看这种方法极其方便、高效、有用,而实际上却带来了更大的问题。

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玲琅满目的烙铁:是治疗?还是酷刑?

因为油是一种液体,将其倒在伤口部位,很难保证它不会撒到伤口周围,所以点燃它之后很可能会引起远远大于伤口部的灼烧面积。而且不同于烙铁,它燃烧的时间更长。

你可以试想这样一个场景:受伤的士兵原本可能只不过是一个小伤口,然后医生们慌慌张张地跑到他身边,掏出装着神秘液体的油瓶,然后他双手颤抖着将油倒在伤口部。如果运气好,医生的手没有颠动,倒的不算多,而如果运气不好,手一抖,多倒了些。但是,当他点燃它时,你就要叫一声“阿门”了。因为伴随着轰的一声燃烧的同时,受伤的士兵的除了哀嚎还是哀嚎。唯一的区别就是,剂量小一点,你还能抱住小命,剂量大的,当场毙命。

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1537年,一名叫做安布鲁瓦兹・帕雷的年轻医生,在治疗枪伤时遇到了些麻烦,他用光了随身携带用来灼烧伤口的油。于是,迫于无奈,他只能采用了没有灼烧术的治疗配方进行医治。在帕雷上床睡觉的那个晚上,他可谓百般煎熬。

因为他一直在提心吊胆,担心受伤的士兵明天一早会全部死掉。但是,当他醒来时,却发现了惊奇的一幕:那些被施了灼术的伤口非常可怕,流着脓,痛苦万分,而那些没有被灼烧的病人却在毫无痛苦地慢慢康复了。

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安布鲁瓦兹・帕雷

帕雷开始怀疑长久以来的操作,指出灼烧并不能治疗枪伤。于是,“枪伤中毒”理论开始出现了反对的声音。但是,离人们抛弃灼术还早着呢!

19世纪中叶,美国南北战争期间,灼术在治疗枪伤和截肢过程仍然大行其道。尽管那时已经证明捆住伤口在截肢手术中效果更好,但是显然,这份理性声明并不会有人在乎。

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截肢现场,有没有注意到右下角的烙铁和炉子?

时至今日,灼术还在使用,但是过程明显没有那么可怕了。一方面要归功于麻醉剂的发明,另一方面要感谢我们抛弃了古代的歪理学说。

我们要感谢自己生活在一个文明的时代里,即使可能还会拥有很多“不文明”的地方。但是,在历史的河流的底部,曾经埋葬着无数为此哀嚎不断的人们,但是我们却似乎丝毫听不见!

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