傅佩荣拿什么奉献给你（傅佩荣想过吗你身边某个东西可能是一个密码）
如何理解雅斯贝尔斯所说的“密码”？
密码就需要解码，比如一组数字，我们无法理解，但它有可能打开一个保险柜或大门。
可以这样说，宇宙里面有些人、有些事、有些物都可以成为密码。
1 生命中的那一刹那密码是一种媒介，透过它我们可以体验到自身之外的“统摄者”。
人活在世界上，成败得失是相对的，得而复失，失而复得，都处于变化之中。
但一刹那之间，可能因为某个人、某件事、某句话、某个画面，让我深受感动，从而体会到真正的我是什么。
体会到真我的时候，代表这个”我”连接上了根源——统摄者。
这种感受，我们有时候更容易在一些诗词里面找到。
像“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
“回首”这个词很好，“蓦然”就代表“一刹那”；
忽然回头，才发现自己一直向外追寻，却忽略了向内去体会。
2 一朵花里见天堂世界上所有的东西都可能成为密码。
譬如印度诗人泰戈尔在诗中写到：
“上帝在哪里？
天空里找不到，深海里找不到，
结果在路边的小孩哭着呼唤母亲时，找到了上帝。”
为什么？
上帝代表爱，代表盼望。
这就是诗人笔下，很生动的一个例子。
英国诗人威廉·布莱克在《天真的预言》中写道：
“一粒沙里看世界，一朵花里见天堂。”
一粒沙和一朵花都是平凡之物，但它们都可能是一个密码，一旦解开密码，就可领悟到其背后无限开阔的境界。
历史上有许多类似的故事，透过某一个小小的行为，人体验到整个生命转变的关键。
罗马时代有一位重要的哲学家奥古斯丁。
他年轻时学习文法修辞，成绩优异但生活放荡不羁。
他后来常常在想：
我要怎样去选择正确的途径呢？
有一天，他在花园中散步，内心摇摆不定，忽然听到隔壁一个小孩不断喊着：
“拿起来读！拿起来读！”
他手边正好有一本《圣经》，他就翻开，恰好读到：
“行事为人要端正，好像行在白昼；
不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。
总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。”
他顿悟：生活只有保持清静，内心才会找到皈依。
于是痛改前非，重新做人，最终成为一位伟大的圣徒，也是西方中世纪最重要的哲学家。
4 人生转变的关键时刻像这就是一个关键时刻，在那个时候你正在犹豫不决，
想说，像这样重复乏味的生活，还要维持多久呢？
在那一刹那，忽然听到墙外的小孩子传来的信息。
当然，小孩子可能只是在玩游戏，并没有叫你做这种事；
但是你正好碰到，并由此受到触发，改变了自己的人生。
等于是，同时发生的事之间有一种内在的关联，让你产生觉悟。
所以，有很多时候，你可以透过自然界的一个事物，一朵花、一粒沙；
或是小孩子叫妈妈的哭声，或是《圣经》里面的一句话；
甚至你去看电影，电影里面的某一个画面，都可以成为这种密码。
有一次，我去看一部电影，电影的情节都已经不记得了，但是结尾有一句话，让我印象深刻。
它引用了莎士比亚《理查三世》的话：
“再凶猛的野兽也有一丝怜悯，我没有丝毫怜悯，所以我不是野兽。”
这句话让人听了真是悚然心惊啊！
会觉得说，人不是野兽，却比野兽还可怕。
我们说虎毒尚不食子，但人呢？
不一定。
在人类历史上，什么样的事情都可能发生。
所以人作为万物之灵，到底是什么样的生命呢？
你只能说，人是一个“奥秘”。
所谓“奥秘”就跟雅思贝尔斯所说的“密码”一样：
在那“一刹那”，你听到一句话，忽然了解了所有的一切是怎么回事，解开了那个密码。
这“一刹那”是关键，所以雅斯贝尔斯强调，这“一刹那”让时间接上了永恒。
6 当时间接上永恒我们活在时间的过程里面，时间一去不复返，每一刹那又不一样，好像无法联系起来；
要联系，需要靠我们的理性，靠我们的存在抉择合作才能联系起来，联系得很辛苦。
时间本身是很难被理解的，永恒跟它正好是相对立的；
在时间的过程里面没有永恒，永恒就是超越时间的过程，永远是现在，永远是当下。
而这“一刹那”，等于时间接上了永恒。
在这一刹那，你了解了整个生命存在的意义，因为它接上了生命的能源。
人生在世，各种行为都是生命能量的表现，那能量用完怎么办？
这时就要接上能源，什么是能源？
就是雅思贝尔斯所说的“统摄者”。
“统摄者”这个词不好理解，但是我们可以联系老子所说的“道”，就很容易了解了。
道家的“道”是什么？
“道”是万物的来源与归宿。
所以人只要能够悟道，生命的力量就源源不绝。
因为你根本没有离开过母亲，就是母体。
像这样一种思维，让你知道：
人的生命在时间上很短暂，空间上很渺小，
但如果能够透过适当的接引，接上生命的根源的话，却可以显示无限的力量。
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