道德经人无远虑必有近忧（陪你一起读道德经）

我们会在出现意外的时候安慰自己一句“塞翁失马焉知非福”，很多时候我们会觉得这个是不是一个类似阿Q精神的行为，但是其实其中也蕴含了一些道理。古人提出的福祸相倚的理论就是幸福和灾祸都是距离不远的，可能都会发生。是不是很像我们说的薛定谔的猫，任何一种可能性的坍塌。今天我们来看的就是老子在《道德经》中阐述的关于福祸相倚的讨论。

老子的《道德经》中原文：

其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。

祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。

孰知其极？其无正也。

正复为奇，善复为妖。

人之迷，其日固久。

是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

政治宽厚清明，人民就淳朴忠诚；政治苛酷黑暗，人民就狡黠、抱怨。灾祸，幸福依傍在它的旁边；幸福，灾祸藏伏在它的里面。谁能知道究竟是灾祸？还是幸福？它们并没有确定的标准。正忽然转变为邪的，善忽然转变为恶的，人们的迷惑，由来已久了。因此，有道的圣人方正而不生硬，有棱角而不伤害人，直率而不放肆，光亮而不刺眼。

在这里，老子主要提出了“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”这样的一个十分重要的哲学命题，告诫人们应该以平和的心态去对待灾难和幸福，做到“不以物喜，不以己悲”的人生大境界。

古时候在靠近边寨的地方,住着一位老翁。他精通术数，能够预知过去和未来，有一次老翁家的一只马。无缘无故挣脱羁绊跑到胡人那里去了，大家都安慰他。老翁说：“这说不定就是福气的预兆呢？”过了几个月，他家的马带着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。老翁说：“这怎么就知道不是祸患的预兆呢？”

家里多了良马，他的儿子喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿骨，大家都安慰他，老翁又说：“这怎么就知道不是福气预兆呢？”过了一年，胡人大举侵入边塞，壮年男子都拿起弓箭参战，住在边塞附近的壮年男子分之九十的人都因战争而死去，因为他儿子腿瘸的原因，没有去打仗，父子的性命都得以保全，安度残年余生。

这个故事充分解释了“福之祸所伏 祸之福所依”，福祸本就是一体的观点，没有恒久的福，也没有恒久的祸。我们应该以辩证的方式对待福祸。其实也很简单，我们可以用量子力学的观点来看，就好像薛定谔的猫一样，任何的可能性都是两面的，也是随机的，所以我们看待福和祸的事情也是如此。老子遵循自然大道，也是这样的一种道理。

我们在工作生活中也是这样，工作职场有的时候表面上看风光无限，但是其实职位是明升暗降，很多时候看起来的好事，其实隐藏了更多的危机，我们都要从容对待。生活中我们对待一些好的事情和不好的事情，也要保留那种“不以物喜，不以己悲”的心态，始终保持冷静，客观的看待和解决问题，这样才能保持自己处于平和的状态。