阿富汗巴米扬大佛描写（巍巍而立巴米扬大佛）

2001年塔利班武装分子在巴米扬山谷制造的几声巨响，震惊了世界，在滚滚烟尘中，神圣的巴米扬大佛轰然倒地，人类文明再一次在极端宗教主义的摧残下失去了一颗宝贵明珠。两年后联合国教科文组织将其列入《世界遗产名录》，开始了保护修复工作。

巴米扬大佛座落在喀布尔西北侧的巴米扬河谷内，是巴米扬石窟群中最耀眼的一笔，其

地理位置处于丝绸之路中心位置，是商贸的重要节点，也是战争的战略要地，公元前五世纪左右，亚历山大大帝东征，从这里南下进攻印度河流域的孔雀王朝，随后阿育王率兵反击，亦至此，公元一世纪，来自中国的月氏人来到这，建立了贵霜王朝并确立佛教为国教，从此阿富汗的佛教发展进入鼎盛时代，这里成为了从中国到印度求经的转折点和歇脚地，晋代的法显和唐朝的玄奘都曾来过这，并记录下这里。那时候的大佛有三座，两尊站立于东西，一尊卧躺在中间，现今，中间的卧佛已荡然无存。

东大佛始建于公元一世纪，高37米，身披蓝袈裟，被称为蓝佛，西大佛建于公元五世纪，高55米，身披红袈裟，被称为红佛。在佛像的两侧有石窟暗室，之前有许多来自印度、中国等地的僧侣在其中修行。历史的记录总是断断续续，但这里的记录却终断了许久。直到1922年法国人富歇与阿富汗国王达成协议，开始了对文化古迹进行研究。他们借助了中国古代僧人求经时的记载和敦煌文献的研究，并加以田野考察，在此后近三十年里，得到了一些颇具影响的成果，二战结束后，阿富汗当局继续和印度的考古队合作开展研究保护工作，但因气候与战争关系，未对西大佛修复保护完全，直到2001年塔利班公然炸毁大佛后，在联合国教科文组织的领导下，来自世界各地的学者和研究人员才陆续开展了保护、修复、研究工作，可惜的是因为战争和修复理念争执等原因，大佛的重建工作一直处于准备阶段。当地的石窟也因百姓避难居住而损害严重。2015年来自中国的张昕宇和梁红夫妇及其团队利用先进的建筑投影技术，再现了大佛的辉煌。

巴米扬地大佛是后健陀罗文化的代表，融合了希腊罗马、古印度、中国的风格，庄严大气，典雅崇高，看了后内心就会突然的平静，什么俗世繁尘通通抛向脑后，内心只剩敬意，这是难以言表的一种情感。我想这也是世人对其偏爱的理由吧！

这么多年以来，无数的人都向往神秘的阿富汗，至死不渝。那个盗窃敦煌文物的斯坦因也葬在喀布尔的基督教徒公墓里，他心心念念的阿富汗在他死前的几个月才对他开放。

我坚信文化交流是消除文化壁垒的最有效方法，国与国之间不应该是互损的博弈，而是以文明相拥另一个文明，当文明的交融才能再创丝绸之路的传奇！