大明王朝1566高翰文犯了什么罪（高翰文单挑严世蕃）

弄清楚《血经》的来历以后，严嵩亲自书写奏疏，委托陈洪上呈给刚刚出关的嘉靖皇帝。嘉靖皇帝一声“欺天”，并命陈洪立马调集东厂、镇抚司的锦衣卫做好抓捕准备，“严党”和“清流党”最后的对决时刻，到底来到了。

既然《血经》出自芸娘之手，“严党”自然不会放过芸娘这个足以扳倒“清流党”的重要人证。正月十五晚，严世蕃亲自出马，带着刑部的官兵包围了高翰文夫妇的宅子。

宅子里面，芸娘抓住高翰文的手，一脸歉疚：

“墨卿，我当初真不该跟你来，我是个不祥之人……”

这句话虽然煽情，但却也是事实，高翰文，一个两榜进士出身的世家子弟，就因为芸娘而彻底陷入了泥潭，丢掉了大好前程不说，就连祖坟都没资格再入，现如今，又有了性命之虞。同志们呐，红颜祸水啊，尤其是价值二十万两白银的红颜，几与猛兽无异。

当然，此时的高翰文和芸娘已然成婚，婚姻存续期间，芸娘的这句话就等于是道“送命题”，几乎每个丈夫都知道该如何回答：

“你说什么！”

翻译一下这句话：瞎说什么实话，还能离婚咋滴，我认命就是！

高翰文的这句话一出，原著小说如此描述芸娘的反应——“芸娘低下了头，眼中流出了泪水”，试想一下，如果高翰文但凡有点迟疑，或者回答的答案不标准，芸娘恐怕就会出现另一种反应——“芸娘低下了头，手中握紧了砖头”。

完美回应了芸娘以后，高翰文开始做出应对外面来人的安排：

“吾之大患，因有吾身。没有我的明信，千万不要点火。”

“吾之大患，因有吾身”，出自《老子》，大意是说人之所以有大患，是因为人有自身的利益荣辱观念。这句话说白了就是“不想占便宜就永远不会吃亏”，高翰文的这句自我评价也是颇为到位。现在，不是高翰文感叹芸娘“可惜”的时候了，如果时光能够倒流，高翰文甚至连芸娘的琴声都不愿意再听。

告诫芸娘“没有明信，不要点火”，既是保护芸娘，又是保护自己，因为有了这把火，高翰文才能硬刚马上就要闯进院子的小阁老。

换得芸娘一句“我等你”以后，高翰文毅然来到院中，来到严世蕃的面前。

严世蕃一脸讽刺和戏谑地看着高翰文：

“高大人，好像在等人，显然不是在等我！很可惜，那些人也和你一样，他们的家都被刑部围着，更没法出来救你！”

翻译一下小阁老的这句话：里面的人听着，你已经山穷水尽了，尽早出来投降吧！

开口就将高翰文所有的希望全部斩断，为自己劝说高翰文交出芸娘打好了坚实基础。

高翰文沉默以对，也着实没有话可回，严世蕃继续进攻：

“高大人，这以怨报德几个字，怎么解？”

好了，小阁老最擅长的“诛心”手段，开始上演！

只不过，高翰文毕竟是饱读圣贤之书，讲道理的本事从来就没放下，小阁老已然出招，高翰文接招就是：

“君子有德，小人无德。”

高翰文回怼的语言逻辑非常清晰，“以怨报德”的前提是你得有德，你严世蕃就是个无耻小人，压根就没有德，你让我报什么！

一般这种情况出现以后，小阁老都会提高音调，或者直接进入疯狂咆哮的状态。数十年养成的嚣张跋扈气，几乎能镇住各个级别的官员，当然，除了高拱高大人和海瑞海刚峰。

严世蕃的咆哮，绝非失去理智的疯癫，而是更进一步的“诛心”：

“你就是小人！”

小阁老拉开吵架架势的惯有办法——先给你扣上一顶大帽子，让你暂时处在震惊和错愕之中，以便于严世蕃展开进攻。御前财政会议和退出内阁后的硬刚高拱、张居正，小阁老都有过类似表现，可谓屡试不爽。

“一个翰林院六品修撰，我保举你出任杭州知府，你却伙同旁人坏我的方略，以致朝廷改稻为桑的国策功败垂成。年前居然还伙同那些人暗中捣弄一本什么真经欺瞒皇上！端老子的碗砸老子的锅！你还有脸跟老子说君子小人！”

来看严世蕃的这波“诛心之论”：知遇，乃大恩，可高翰文先是破坏了严世蕃“改稻为桑”的方略，又借用一本《血经》试图置严嵩严世蕃父子于死地。这一句“端老子的碗砸老子的锅”，可谓直击高翰文的内心，非常适合推翻高翰文的“君子小人论”。

来看高翰文的反击：

“严大人，我高翰文是两榜进士，出任杭州知府，供职翰林院，吃的都是朝廷的俸禄，不是你严家的饭食。”

注意了，这是清流官员或者正途出身的官员最常用的一句说明，面对自己的伯乐，他们永远都会准备两套说辞。

需要向你靠拢的时候，人家是报答“知遇之恩”，不能忘了仕途伯乐；

需要远离你的时候，人家就成了“食君俸禄，为君分忧”的朝廷官员，和你的举荐有啥干系。

更关键的是，高翰文的这句话还无从反驳，总不能振臂高呼“我肩扛大明两京一十三省，大明官员就是吃得我严家饭食”吧？可严世蕃是谁？史书记载的“一代鬼才”，剧中演绎的吵架高手，高翰文“食君俸禄”的言论不能反驳，但其引以为傲的身份——“两榜进士”，却正中严世蕃的下怀。

小阁老的“诛心”，开始升级：

“狗屁两榜进士！一个商人玩剩下的艺伎都当个宝贝娶到家里，你高家十八代祖宗的脸都让你丢尽了！”

严世蕃的这句话，带给高翰文何种冲击？

原著小说有着这样一句描述——“严世蕃这几句话就像在高翰文的心窝猛地捣了一拳”，高翰文的软肋，世家子弟的软肋，自命清高之读书人的软肋，让严世蕃精准抓住，一击而中。

高翰文，再次沉默了！

一击而中，严世蕃趁胜追击：

“怎么，知道错了？回头有岸。我今天亲自来，就是念在当初是我举荐的你，皇上也是看我的面子把你从诏狱里放了出来。你说，张真人的那函真经是不是沈一石给那个艺妓的？你只要说了实话，我不保你也得保你。”

注意严世蕃“劝人”的高明之处——先将你的后路斩断，再将你的保护膜全部撕掉，等你马上就要万劫不复、只能等死的最后时刻，再给你一棵救命稻草。

一句话：你已经无路可退，和我合作，你就有活命的机会，该怎么选，你自己懂得！

高翰文倒也不怵，毕竟已经得到了张居正的承诺，后面有裕王撑腰；毕竟此时的芸娘正手持烛火，等待着自己的“明信”。

整理了一下被怼到无言的失败情绪，高翰文开始反击：

“我这里没有什么艺妓，只有高某的妻子。至于严大人说的什么真经，高某不知道，更与我妻子无关。张真人降世，将真经转托王妃进献皇上，群臣都上了贺表。严大人要另说一套，可以去问裕王，去问王妃。”

严世蕃对高翰文“进士身份”的进攻和“辱没祖宗”的讽刺，高翰文无从反驳，但既然要组织反击，就必须找点理由怼回去。于是，高翰文便将焦点放在了芸娘的身份上，管不管用先扔一边，最起码反击的程序启动了。

反击程序开始后，高翰文便直接选择了一个让严世蕃无法反驳的重量级人物——裕王。

严世蕃和高翰文的整个对决过程就好像一个封闭循环——严世蕃逼，高翰文驳，然后严世蕃咆哮，高翰文沉默。现在，又到了严世蕃咆哮的时候了。

“不要跟我说裕王！”

看见了吧，又是这一招！先把你镇住，容我个反击你的空挡！

“我告诉你，裕王和王妃也是受了你们的骗，欺君之罪查不到王爷和王妃身上去。你和你背后的那些人要打量着抬出裕王和王妃我们便不敢查，那就错了。司礼监那边东厂镇抚司的人都等好了，一到子时徐阶高拱张居正那些人一个也跑不了！”

既然明白了高翰文如此强硬的原因就是裕王，严世蕃自然要调整进攻战略，将重点放在裕王身上。看见了吧，循环又开始了，严世蕃又开始斩断高翰文的退路和依仗了。

有罪，也扯不到裕王和裕王妃的头上，人家也不会替你承担罪责；当初给你承诺的张居正，自身都难保；你还有什么嚣张的资格？

高翰文再次沉默，严世蕃再次趁胜追击，追加威胁：

“正月十五不抓人？正月初一老子还杀过人呢！”

就连高翰文可能依仗的敏感时间节点，小阁老都考虑过了，这份独到的细致和敏锐，谁能做到？再加上，小阁老独有的嚣张霸道，如果不是提前安排芸娘准备好了火烛，高翰文恐怕会彻底败在这一轮对决中。

趁着高翰文恍惚的空挡，严世蕃立即下令：

“来人！把那个女人给我揪出来！”

高翰文终于反应过来，赶紧予以阻止：

“慢。”

严世蕃心中一喜，心想大功告成了？赶紧再次进入循环，继续扔出救命稻草：

“想明白了就好，把那个女人叫出来，把事情说清楚了，我可以网开一面。”

注意严世蕃的用词，从刚刚的“揪出来”变成了“叫出来”，语言之美就在于此，语言之作用就在于此。不听我的，就是简单粗暴；听我的，就是温声细语，我还会网开一面，全力保全。

屏幕外的我，已经被小阁老说服了，汗颜！

没办法了，在这个进攻循环中，高翰文恐怕不是对手了，只能跳出循环，给出最为关键的“威胁”：

“我的妻子是在屋子里，可已经叫不出来了。因为那间屋子里堆满了柴，浇满了油。严大人，只要你的人一动，立刻就是一堆大火。无须半个时辰，就是一堆灰烬。”

芸娘一旦引火自焚，失去了一个重要人证，无法完成借用《血经》来历扳倒“清流党”的目的不说，严嵩严世蕃父子恐怕还会落得一个诬告、诽谤，甚至进攻大明皇储的大罪。高翰文的这个杀手锏，确实无解！

“肩扛大明两京一十三省”的小阁老，第一次认怂了，第一次服软了：

“好，你狠！”

可尽管如此，我依然觉得严世蕃才是真正的吵架高手，才是真正能够抓住问题关键、人性弱点、进攻角度予以精准打击的霸道总裁！

（本文仅基于《大明王朝1566》具体演绎情节和人设解析，并不以历史史实为依据，个人观点，欢迎提出批评意见！）

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