读万卷书也行千里路（读万卷书行万里路）

作者：陶余来司马迁在二十岁时开始游历天下，他从京师长安出发东南行，出武关至宛南下襄樊到江陵渡江，溯沅水至湘西，然后折向东南到九疑窥九疑后北上长沙，到汨罗屈原沉渊处凭吊，越洞庭，出长江，顺流东下登庐山，观禹疏九江，辗转到钱塘上会稽，探禹穴还吴游观春申君宫室上姑苏，望五湖之后，北上渡江，过淮阴，至临淄、曲阜，考察了齐鲁地区文化，观孔子留下的遗风，受困于鄱、薛、彭城，然后沿着秦汉之际风起云涌的历史人物故乡，楚汉相争的战场，经彭城，历沛、丰、砀、睢阳，至梁（今河南开封），回到长安司马迁能“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，写就《史记》，显然不乏年轻时广为游历之功，下面我们就来聊聊关于读万卷书也行千里路?接下来我们就一起去了解一下吧!

读万卷书也行千里路

作者：陶余来

司马迁在二十岁时开始游历天下，他从京师长安出发东南行，出武关至宛。南下襄樊到江陵。渡江，溯沅水至湘西，然后折向东南到九疑。窥九疑后北上长沙，到汨罗屈原沉渊处凭吊，越洞庭，出长江，顺流东下。登庐山，观禹疏九江，辗转到钱塘。上会稽，探禹穴。还吴游观春申君宫室。上姑苏，望五湖。之后，北上渡江，过淮阴，至临淄、曲阜，考察了齐鲁地区文化，观孔子留下的遗风，受困于鄱、薛、彭城，然后沿着秦汉之际风起云涌的历史人物故乡，楚汉相争的战场，经彭城，历沛、丰、砀、睢阳，至梁（今河南开封），回到长安。司马迁能“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，写就《史记》，显然不乏年轻时广为游历之功。

读万卷书，行万里路。行路不仅可以亲历考据，眼见为实，增加直观感受，更重要的是可以强化记忆。

我到山东日照，女导游自豪地告诉我们，说日照是《文心雕龙》作者刘勰的祖籍地。这我以前可不知道，但自从听导游这么一说，这么多年还一直记得。我在山东蓬莱海边，看到过戚继光塑像；在安徽歙县古徽州府衙大门边看到朱升、陶行知、刘和珍等当地历史名人群雕……有一次游云南，早上天还没亮就上路，突然旅游大巴的车灯照亮前方公路边有“周保中故居”的指示牌，乃感叹，一个祖国大西南的人，在当年交通那样闭塞的情况下，竟辗转千山万水成为东北抗联的领导者，何等传奇！如果只是书上看到刘勰是山东日照人、戚继光是山东蓬莱人（原籍安徽定远人）、朱升陶行知刘和珍是安徽歙县人、周保中是云南大理白族人等说法，这么多年后未必还能记得。为什么呢？纸上得来终觉浅，从书上得到的只是方块汉字的讯息，单一、枯燥，不像亲历日照蓬莱歙县大理，附带有旅游时见闻的周边许多其他生动信息可唤醒辅助记忆。

“一千个观众眼中有一千个哈姆雷特。”这与人的不同阅历有关。我一听到电影《少林寺》插曲《牧羊曲》，就想到才上大学时校园里的情景。才踏入大学校园报到的那个下午，校园大喇叭里正播放这首歌，后来两个星期里都想家得要命。所以现在每当听到这首歌，心底涌起的还是一种浓浓的思乡情愫。

形象记忆，正是借助许多生动信息辅助全息记忆。没有记忆能力，再聪明的人也会有巧妇难为无米之炊的困窘。所以说记忆能力是智商的重要组成部分。很多人的成功，正是因为善于形象记忆。很多理解，也糅合了许多看似无关的连带辅助记忆因素。（陶余来）