易经读书感悟大全（原创读书笔记易经告诉我们什么叫做）

易，乃群经之首。《易经》是一部神秘而深奥的古书，其内容“广大精微，无所不包”。台湾师范大学曾仕强教授认为，“《易经》是揭开宇宙人生密码的宝典”，而事实上，《易经》不仅在华夏文明中占据着十分重要的地位，同时也是世界文明的重要组成部分。现在有许多华侨华人甚至老外，都在专研这部中国古书《易经》呢！

《易经》也称为“周易”，周，是“周流不停、周而复始、生生不息”的意思，因此，《易经》是揭示宇宙奥秘中那些恒定的、重要的规律的一部经书。本人才疏学浅，通过学习《易经》，聆听曾仕强教授《易经》的讲座，加之引经据典，借古鉴今，梳理出一些思路和想法，当作日记，记录如下，不当处望批评指正。

“难得糊涂”是清代著名画家、书法家郑板桥先生总结出来的一种生活智慧和人生哲理。

现代人讲“精细”，一方面要“精明”，一方面要“细致”，认为只有“精明”的头脑和“细致”的工作才能够在竞争激烈的今天立于不败之地。这种思维，或多或少都受到了来自西方自然科学的影响，自然科学就讲究这种“精细”，而不能“笼统”“含糊”。

但在中国的文化和哲学里面，却是追求这种“笼统”“含糊”“朦胧”。比如中医讲“元气”“经脉”“穴道”等概念，都是十分笼统的；《五柳先生》记载陶渊明好读书，“不求甚解”，以及今天美学领域里讲“朦胧美”，都是一些十分含糊或者朦胧的说法。这种文化倾向，渊源于深厚的中国哲学。

《易经》是中国最早、影响最深的一部哲学典籍，它所反映的一些思想直到今天还深刻有用，富于指导意义。《易经》认为，一切都是变化的，圆道周流，循环往复。正如“阴”和“阳”，阴阳总是相对的，然而也有着互动的变化，阴中有阳，阳中有阴，阴阳合一。既然世界万物处于不断的变化之中，那么，认识世界的方法就不能一沉不变。人的世界观，必须随着世界的变化而变化。

《论语》里讲，“知之为知之，不知为不知”。许多人理解为“知道的就是知道，不知道的就是不知道”，实际上，还有另外一种理解。根据《易经》来讲，“知之为知之，不知为不知”，其含义应该是“就算你知道，如果这个东西你不该知道，你也不能说你知道”。换言之，即“该知道的你可以知道，不该知道的就不能知道”。用早期共产党人的一句话来说就是“你知道得越多，你就越不安全”，“知道得越少，对你就越有好处”。

《论语》曾经记载这么一个故事：

早晨，子贡在大院门口打扫院子。有人来到，问子贡：“你是孔子的学生吗？”

子贡答道：“是的。有何见教？”

“听说孔子是名师，那么你一定也是高徒吧？”

“惭愧。”

“那我想请教你一个问题，不知可否？

子贡很爽快地答道：“好。”

“其实，我的问题很简单。就是你说说一年有几季？”

“四季。”子贡笑答。

“不对，一年只有三季！”

“四季！！”

“三季！！”

“四季！！！”子贡理直气壮。

“三季！！！”来人毫不示弱。

然后就争论不止，很长时间也不停。孔子听到声音，从院内出来，子贡上前讲明原委，让孔子评定。

孔子先是不答，观察一阵后说：“一年的确只有三季。”

来人见此，大笑而去。

待来人走后，子贡忙问老师：“这一年应是几季？”孔子答：“四季。”

子贡不解。孔子继而说道：“这时和刚才不同，方才那人一身绿衣。他分明是田间的蚱蜢。蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只经历过春、夏、秋三季，哪里见过冬天？所以在他的思维里，根本就没有‘冬季’这个概念。你跟这样的人那就是争上三天三夜也不会有结果的。”

台湾大学曾仕强教授在百家讲坛《易经的奥秘》系列节目中说“以前我看到那些不讲理的人我会生气，现在我不会了，我心里这样想，‘三季人’，我就没事了。任何事情当你要发脾气，当你情绪很不稳定的时候，‘三季人’，你就心平气和了。这个世界上‘三季人’太多，越是不懂的人，讲话声音越大，以后你在哪里都可以看到，凡是那个声音最大的人就是最不懂的人。你懂，你讲话声音那么大干什么，所以后来我们读庄子的话才读的懂‘夏虫不可以语冰’，你跟夏天的虫你讲什么冰，那是你糊涂，你跟他讲什么冰？——那这不是见人说人话，见鬼说鬼话吗？你如果去问孔子，孔子说本来就这样，你见人不说人话，那不是鬼话连篇吗？万一有一天你真的碰到鬼，你不讲鬼话，你怎么沟通呢？我们都搞错了，这个绝对不是投机取巧，这个是随机应变。”（摘自《易经的奥秘》）

“见人说人话，见鬼说鬼话”，这话虽听起来有点不好听，然而颇具道理。

我们通常把这种“见人说人说，见鬼说鬼话”的人称为“圆滑”，善于观察的人都会发现，那些处事“圆滑”的人，虽然为一些人所鄙视，但客观地讲，他们“吃得通，打得开，混得走”。

为什么呢？因为这符合《易经》的思想，符合“太极之道”。中国有句古话叫“外圆内方”，这是中国中庸哲学的代表符号。有人认为这是一个贬义词，其实不然。我们知道，万事万物都是变化的，我们只有“以不变应万变”，这才是生活的最高智慧。不变的是原则，变的是现象。任随现象怎么变，只要原则不变，就好处理。对此，曾仕强教授也认为：外圆内方的人妥协却不放弃立场；小人内圆外圆，见风而动，没有立场；粗人内方外方，立场僵硬，不懂变化。

前面讲过，《易经》里面包含一个很重要的内涵就是“周”，“周”就是圆的意思，圆满、圆熟、圆全、圆通、圆滑，都涵盖其内。因此，《易经》里讲中庸之道，为人处世不能太尖刻，要做到心中有数，难得糊涂，这是有其深刻含义的。

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