唐之韵纪录片第二集概括：三十集文学教育片唐之韵解说词
比柳宗元大一岁的刘禹锡，虽然因为参加政治革新活动同样遭受打击，但心理承受能力却大得多了。刘禹锡贬到朗州——今天湖南常德时，是三十四岁。正感到春风得意，一觉醒来却被赶出了朝廷，苦闷是可想而知的。但他这个人求异心理很强，干什么都想与众不同，不肯人云亦云：
《秋词》
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
悲秋，从来就是诗人的职业病，他却偏要反其道而行之，认为天高气爽的秋天使人心胸开阔，更有诗意。
同时，他的自我表现欲也比较强，爱显示自己。晚年与白居易登上一座高塔时，还得意洋洋地唱着：
《同乐天登栖灵寺塔》
步步相携不觉难，九层云外倚栏杆。
忽然笑语半天上，无限游人举眼看。
刘禹锡也研究哲学，也笃信禅宗，但效果与柳宗元不一样。他能通过哲学的沉思，把生活中的愁恨化解为一种具有历史深度的感悟，这样他就能从无限的时空跳出来，在更高的层面上求得心理平衡。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
在巴山楚水这样的凄凉地区，被弃置二十三年，回来后成了出土文物一样的老古董，许多朋友都死了，但他却把悲痛凝聚在“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这两句诗中。尽管把自己比作“沉舟”、“病树”，内心悲苦，但他把这种悲苦摆到时光流逝的广阔背景上来关照，使悲苦化为透彻的哲理。
《陋室铭》
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子曰：何陋之有？
《陋室铭》不是诗，但这篇骈体铭文千古传诵。全文短短八十一字，借赞美陋室抒写自己志行高洁、安贫乐道、不与世俗同流合污的意趣。
刘禹锡不仅心胸比较开阔，遇事能想得开，而且有一股不服气的倔劲儿。他被贬到湖南常德呆了十年，召回长安后因到玄都观去赏桃花，又写了一首惹祸的诗：
《元和十年自朗州如至就戏看花诸君子》
紫陌红尘扶面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
这意思是说：如今满朝新贵像盛开的桃花一样红火，都是我刘郎被赶出长安以后爬上来的。因为这首诗，他又被贬到连州，一贬又是十四年。等他五十七岁再回长安时，玄都观里的桃花已荡然无存，只剩下一片乱草。这老先生不怕惹祸，又写了一首《再游玄都观》：
百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开。
种桃道士归何处？前度刘郎今又来。
这等于说，满朝新贵曾经像盛开的桃花一样鲜艳，如今又都默无声息了，可是我这个当年被赶走的刘郎今天又回来了。不仅如此，他还在小序中声言要“以俟后游”，就是说他以后还要来，看看这玄都观还会变成个什么样子。
据记载，就因为他这种不怕惹事的倔劲儿，当时人认为他刻薄不厚道。在古代，只要是以皇帝名义被惩处的，那就即使是冤枉也不敢怨天尤人，这就叫臣罪当诛。天王圣明，皇帝即便错了也不能算错。
刘禹锡心里，却始终有一道拂拭不去的阴影：
《店园花下酬乐天见赠》
二十余年作逐臣，归来还见曲江春。
游人莫笑白头醉，老醉花间能几人！
他就这样始终不忘自己曾经是逐臣的身份，始终带几分桀骜不驯。
《咏红柿子》
晓连星影出，晚带日光悬。
本因遗采掇，翻自保天年。
连看见一棵漏摘剩在树上的红柿子，他也想到自己被排挤。其实，做人就该有这点倔劲儿，何必厚道得左脸挨了打，再把右脸伸过去呢！
刘禹锡的诗经过反复锤炼，语言精练自然，意象鲜明，内涵深厚。
《饮酒看牡丹》
今日花前饮，甘心醉数杯。
但愁花有语：“不为老人开！”
《秋风引》
何处秋风至？萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。
《望洞庭》
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
《浪淘沙》其一
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
《浪淘沙》其二
莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。
《望夫山》
终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。
望来已是几千载，只似当时初望时。
《和乐天春词》
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。
行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
他的咏史诗，用经过精选的景象，用虚实相生的手法，来抒发对历史沧桑变化的感叹，又深沉又悲凉，历来为后人称道：
《杨柳枝词》
炀帝行宫汴水滨，数株残柳不胜春。
晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人。
《台城》
台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。
万户千门成野草，只缘一曲后庭花。
《蜀先主庙》
天下英雄气，千秋尚凛然。
势分三足鼎，业复五铢钱。
得相能开国，生儿不象贤。
凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。
《西塞山怀古》
王濬楼船下益州，金陵王气黯然后。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
像这首《石头城》：
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
石头城，这座依山修建、以长江为天险的城池，地形险固，曾经是六朝时候守南京的军事重镇。然而，陈朝灭亡以后，石头城终于失去了它的重要意义。
六代豪华全都消逝了，没留下一点痕迹，只有这四面的青山、长江的波浪和天边的明月，还在寂寞地守候着这座空城。今天，连空城也没有了，只剩下这片遗迹。然而刘禹锡这首诗，却依然醒目地刻在石头城的历史上。
白居易曾经预言，后来的诗人凭吊南京，都无法避开作为一代诗豪的刘禹锡“潮打空城寂寞回”这句诗的挑战。果然，北宋著名词人周邦彦写《金陵怀古》时有“怒潮寂寞打孤城”的词句。
元代颇有名气的诗人萨都剌写《金陵怀古》这首名词，也把“潮打空城寂寞回”的意象，巧妙地组织在诗里：听，夜深寂寞打孤城，春潮急。
《乌衣巷》
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
南京横跨淮杨河的朱雀桥，桥边的乌衣巷，野草野花映照着夕阳，燕子在普通老百姓家里飞来飞去。这是人人都能看到的眼前实景，说不上有什么新奇的。但第三句诗突然一跌，运实入虚，睁开幻想的眼睛，看到了几百年前显赫一时的王谢两大家族居住的高堂华屋。用这种繁华的幻影来衬托现实的悲凉，一下就使这首诗精神百倍，感叹王谢两大家族的烟消云散，其实也是提醒当时那些炙手可热的官僚不要得意忘形：历史无情，何必那么不可一世！
是啊，当年疯狂地弹劾刘禹锡的那些官僚，都像枯叶一样凋落了。然而“人间要好诗”，一千多年来，刘禹锡的诗却永远滋润着后人的审美快感。
刘禹锡贬谪在四川奉节时，模仿当地民歌写了一些七绝，也是后代诗人极为倾倒的。
《杨柳枝》
塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。
请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。
《柳枝词》
清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。
曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。
《堤上行》三首
酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼。
日暮行人争渡急，桨声幽轧满中流。
江南江北望烟波，入夜行人相应歌。
桃叶传情竹枝怨，水流无限月明多。
春堤缭绕水徘徊，酒舍旗亭次第开。
日晚上楼招估客，轲峨大艑落帆来。
像这组《竹枝词》：
《竹枝词》其九
山上层层桃李花，云间烟火是人家。
银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。
《竹枝词》其七
瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
《竹枝词》其一
白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人陌上动乡情。
白帝城头，白盐山下，当地人来来往往，唱着当地的民歌，日子过得如鱼得水。可是，诗人是北方人，还是被赶到这里来的，看到此景此情，却别有一番滋味在心头。
《竹枝词》其二
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
在重男轻女的小农社会里，就连婚姻嫁娶，女子也总会有一种不安全感。这首有浓厚民歌风味的诗，会使我们想起李白的《白头吟》来，其中四句说：
相如作赋得黄金，丈夫好新多异心。
一朝将聘茂陵女，文君因赠白头吟。
而所谓卓文君的《白头吟》中则说：
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一人心，白首不相离。
晚唐女诗人鱼玄机则说“易求无价宝、难得有心郎”。这都是动人心魄的诗句。
《竹枝词》
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
这是一首刘禹锡流传最广的诗。“东边日出”是“有晴”，“西边雨”是“无晴”，天晴的“晴”与多情的“情”正好同音。由于借用这种双关隐语，使这首诗显得特别有情致。
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