谢灵运开创山水田园诗（山水诗鼻祖谢灵运的一首诗）

南北朝大诗人谢灵运自幼博闻强识，聪敏好学，是南北朝时期最著名的诗人之一，其文章更是冠绝江南，同时佛学造诣还十分深厚谢灵运性好游山玩水，每到一处必写诗抒情，因此也成其“山水诗派鼻祖”的美名，下面我们就来聊聊关于谢灵运开创山水田园诗?接下来我们就一起去了解一下吧!

谢灵运开创山水田园诗

南北朝大诗人谢灵运自幼博闻强识，聪敏好学，是南北朝时期最著名的诗人之一，其文章更是冠绝江南，同时佛学造诣还十分深厚。谢灵运性好游山玩水，每到一处必写诗抒情，因此也成其“山水诗派鼻祖”的美名。

谢灵运名公义，字灵运。十八岁袭爵康乐公，后人也称其为谢康乐。

谢灵运可谓山水诗派的鼻祖，他非常著名的一首山水诗《登池上楼》，其中一联被后世诗人交口称赞。全诗如下：

登池上楼

南北朝 谢灵运

潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。

薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。

进德智所拙，退耕力不任。

徇禄反穷海，卧疴对空林。

衾枕昧节候，褰开暂窥临。

倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。

初景革绪风，新阳改故阴。

池塘生春草，园柳变鸣禽。

祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。

索居易永久，离群难处心。

持操岂独古，无闷征在今。

首句：潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。

“潜虬”即潜在水底的龙。“媚幽姿”指姿态优美。

第二句“飞鸿响远音”，音是声音，响指回响。本句写飞鸿的鸣叫声在天空中回荡，使人顿生空间旷远之感。

此两句中两个字需要重视，一个是“幽”一个是“远”，这两个字明写景物，实则传递了诗人的心境。

谢灵运创作本诗时身在偏远之地，他于422年被逐出京都，在永嘉郡任太守，于冬日病卧在床，到第二年春天才慢慢痊愈，本首诗就是他久病初癒后出门登楼的所见所感。而彼时的谢灵运也是一个半隐半仕的状态。

“幽”既写了景物，也写了诗人自身。苏东坡有诗句为“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”（《卜算子》）“幽人”与本诗中的“幽”意思相同，只不过苏轼明写，谢灵运暗写。

接下来由起句中的景物转而写人，他借“潜虬”与“飞鸿”两种生物的状态来说明自己的内心感受。

薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。

“愧”与“怍”（音作）都是惭愧、愧对的意思。

“薄霄愧云浮”继“飞鸿”来说：似鸿雁一般直上云霄，则心中有愧。

“栖川”即伏于水底，此句关合“潜虬”，如果像潜虬一样蛰伏在水底亦觉得惭愧、愧对深渊。

此两句明显是诗人当时处境的写照，诗人正处于进退皆难的境地。

接下来的两句继续表明谢灵运这种复杂的心情。

进德智所拙，退耕力不任。

诗人继续进取追求高官厚禄，却觉得自己的智慧不够；但是如果退还家乡作一个农人又力不从心。

当然这只是诗人自嘲的说法，谢灵运对自己的才学还是相当自信的，否则也不会将天下才学比为十斗，曹子健独占八斗，他自己一斗，天下人共分一斗。因此说诗人所谓的“智所拙”实则体现了牢骚满腹。

徇禄反穷海，卧疴对空林。

此两句进一步描述自己当下的处境。“穷海”与“空林”都是形容永嘉，永嘉就是现在的温州，谢灵运在此任太守期间留下了许多诗作。

“疴”即病，于此间抱病。

衾枕昧节候，褰开暂窥临。

褰（qiān），掀开帷幔。

长期在病床上，都已不知道什么季节什么物候了，掀开帷幔走出来短暂地看一看外面的天地。

至此，我们不难看出诗人只作了一个远离国都的地方官，进无从进，退隐又不甘心，并且长期病卧在床，在这样的状态登临池边的小楼，这也为后面一系列春日的描写做足了铺垫。

倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。

接下来描写在室外的亲身感受，诗人侧耳倾听池水泛起波澜声音，举目远眺，遥望远山重叠逶迤之势。

久居室内，足不出户的人，一旦身处自然之中便能清晰而敏感地捕捉到自然界中各种变化。诗人由此写下了细腻生动的诗句来描绘春天的景致。

接下来的两联也是本诗的高光部分。一个久病不出门的人，突然有一天看到了自然界的各种变化，那种欣喜与清新感，自是不言而喻，诗人每一句都强调了“变化”，而这“变化”中蕴藏了诗人强烈的情感。究竟哪些事物变了呢？诗人一样一样地铺陈。

初景革绪风，新阳改故阴。

池塘生春草，园柳变鸣禽。

“景”指日光。秋冬的风称为绪风。“革”即是改、变。“阴”在这里也是指秋冬，古人认为秋冬属阴，春夏属阳。春天也是阳气最盛的时候。

初春的暖意驱散了寒风，温暖的阳光替代了阴冷的冬日，万物生长，欣欣向荣，又一个生命的轮回已经开始。池塘中春草生长，园柳间开始有飞禽啼鸣。

这两联诗句强调的就是革和改，生与变。也就是在池塘之中、在园柳之间一切都在变，春草在变，由黄变绿；原来寂静枯黄的园柳间也变得热闹了，有飞禽不停地穿梭啼鸣，一派生机勃勃。

“革”、“改”、“生”、“变”，几个动词连用，将冬去春来、万物复苏的景象惟妙惟肖地呈现在读者面前，同时又传递出诗人久病初愈，面对大自然的蓬勃生机在心底升出的巨大喜悦之情。没有前边长久卧病和进退两难的铺垫就不会衬托出此四句的内涵来。

本诗最后三联是诗人进一步的感怀。

祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。

索居易永久，离群难处心。

持操岂独古，无闷征在今。

“豳歌”指《诗经 豳风 七月》，其中有一句为：春日迟迟，采蘩祁祁。

“萋萋”是《楚辞》里的句子：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”

诗人引用这两个典故，用“祁祁”和“萋萋”，这都是形容春天草的茂盛，在这样的欣欣向荣中诗人却流露出“伤”和“感”，为何如此呢？我们看下一句：索居易永久，离群难处心。

这一联诗中出现了我们至今还在用的一个词：离群索居。

诗人感叹说长久地索居并没有什么，但是离群后如何安置内心呢？诗人又回头观照前面几句诗中所说的进退两难之境，诗人困惑的是如何得到一个“安心法”。

在本诗的最后，诗人给自己一个安慰，“持操岂独古，无闷征在今。”

无闷：没有烦忧，形容退隐索居后的心情。

征：征验，应验证实之意。

难道说只有古人才去坚守操守吗，难道只有古人才讲气节吗？并非如此，现在就让退隐守节的秉性印证在我的身上吧。

本诗可以说是诗人一个完整的内心独白，诗人进退两难，又兼抱病在身，来到一个偏远的小地方，所幸山水不错，在一个晴和的春日里登上小楼俯瞰春色，顿觉自然的美好和周遭的可爱，细腻地体察到世间的变化与生命的轮回，最终在这样的春色里抛却伤感，坚定地效法古人，秉持操守，获得内心的宁静。

厘清了本诗的意义，再回过头来看四句诗：初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，园柳变鸣禽。我们就能接近诗人的内心世界，理解了春日的勃勃生机所蕴含的臣大力量，这力量不仅使万物复苏，同时它也是诗人内心开阔的源泉，它使坚强者更加坚强，使宁静者更加宁静。