谢灵运开创山水田园诗(山水诗鼻祖谢灵运的一首诗)

南北朝大诗人谢灵运自幼博闻强识,聪敏好学,是南北朝时期最著名的诗人之一,其文章更是冠绝江南,同时佛学造诣还十分深厚谢灵运性好游山玩水,每到一处必写诗抒情,因此也成其“山水诗派鼻祖”的美名,下面我们就来聊聊关于谢灵运开创山水田园诗?接下来我们就一起去了解一下吧!

谢灵运开创山水田园诗(山水诗鼻祖谢灵运的一首诗)

谢灵运开创山水田园诗

南北朝大诗人谢灵运自幼博闻强识,聪敏好学,是南北朝时期最著名的诗人之一,其文章更是冠绝江南,同时佛学造诣还十分深厚。谢灵运性好游山玩水,每到一处必写诗抒情,因此也成其“山水诗派鼻祖”的美名。

谢灵运名公义,字灵运。十八岁袭爵康乐公,后人也称其为谢康乐。

谢灵运可谓山水诗派的鼻祖,他非常著名的一首山水诗《登池上楼》,其中一联被后世诗人交口称赞。全诗如下:

登池上楼

南北朝 谢灵运

潜虬媚幽姿,飞鸿响远音。

薄霄愧云浮,栖川怍渊沉。

进德智所拙,退耕力不任。

徇禄反穷海,卧疴对空林。

衾枕昧节候,褰开暂窥临。

倾耳聆波澜,举目眺岖嵚。

初景革绪风,新阳改故阴。

池塘生春草,园柳变鸣禽。

祁祁伤豳歌,萋萋感楚吟。

索居易永久,离群难处心。

持操岂独古,无闷征在今。

首句:潜虬媚幽姿,飞鸿响远音。

“潜虬”即潜在水底的龙。“媚幽姿”指姿态优美。

第二句“飞鸿响远音”,音是声音,响指回响。本句写飞鸿的鸣叫声在天空中回荡,使人顿生空间旷远之感。

此两句中两个字需要重视,一个是“幽”一个是“远”,这两个字明写景物,实则传递了诗人的心境。

谢灵运创作本诗时身在偏远之地,他于422年被逐出京都,在永嘉郡任太守,于冬日病卧在床,到第二年春天才慢慢痊愈,本首诗就是他久病初癒后出门登楼的所见所感。而彼时的谢灵运也是一个半隐半仕的状态。

“幽”既写了景物,也写了诗人自身。苏东坡有诗句为“谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。”(《卜算子》)“幽人”与本诗中的“幽”意思相同,只不过苏轼明写,谢灵运暗写。

接下来由起句中的景物转而写人,他借“潜虬”与“飞鸿”两种生物的状态来说明自己的内心感受。

薄霄愧云浮,栖川怍渊沉。

“愧”与“怍”(音作)都是惭愧、愧对的意思。

“薄霄愧云浮”继“飞鸿”来说:似鸿雁一般直上云霄,则心中有愧。

“栖川”即伏于水底,此句关合“潜虬”,如果像潜虬一样蛰伏在水底亦觉得惭愧、愧对深渊。

此两句明显是诗人当时处境的写照,诗人正处于进退皆难的境地。

接下来的两句继续表明谢灵运这种复杂的心情。

进德智所拙,退耕力不任。

诗人继续进取追求高官厚禄,却觉得自己的智慧不够;但是如果退还家乡作一个农人又力不从心。

当然这只是诗人自嘲的说法,谢灵运对自己的才学还是相当自信的,否则也不会将天下才学比为十斗,曹子健独占八斗,他自己一斗,天下人共分一斗。因此说诗人所谓的“智所拙”实则体现了牢骚满腹。

徇禄反穷海,卧疴对空林。

此两句进一步描述自己当下的处境。“穷海”与“空林”都是形容永嘉,永嘉就是现在的温州,谢灵运在此任太守期间留下了许多诗作。

“疴”即病,于此间抱病。

衾枕昧节候,褰开暂窥临。

褰(qiān,掀开帷幔。

长期在病床上,都已不知道什么季节什么物候了,掀开帷幔走出来短暂地看一看外面的天地。

至此,我们不难看出诗人只作了一个远离国都的地方官,进无从进,退隐又不甘心,并且长期病卧在床,在这样的状态登临池边的小楼,这也为后面一系列春日的描写做足了铺垫。

倾耳聆波澜,举目眺岖嵚。

接下来描写在室外的亲身感受,诗人侧耳倾听池水泛起波澜声音,举目远眺,遥望远山重叠逶迤之势。

久居室内,足不出户的人,一旦身处自然之中便能清晰而敏感地捕捉到自然界中各种变化。诗人由此写下了细腻生动的诗句来描绘春天的景致。

接下来的两联也是本诗的高光部分。一个久病不出门的人,突然有一天看到了自然界的各种变化,那种欣喜与清新感,自是不言而喻,诗人每一句都强调了“变化”,而这“变化”中蕴藏了诗人强烈的情感。究竟哪些事物变了呢?诗人一样一样地铺陈。

初景革绪风,新阳改故阴。

池塘生春草,园柳变鸣禽。

“景”指日光。秋冬的风称为绪风。“革”即是改、变。“阴”在这里也是指秋冬,古人认为秋冬属阴,春夏属阳。春天也是阳气最盛的时候。

初春的暖意驱散了寒风,温暖的阳光替代了阴冷的冬日,万物生长,欣欣向荣,又一个生命的轮回已经开始。池塘中春草生长,园柳间开始有飞禽啼鸣。

这两联诗句强调的就是革和改,生与变。也就是在池塘之中、在园柳之间一切都在变,春草在变,由黄变绿;原来寂静枯黄的园柳间也变得热闹了,有飞禽不停地穿梭啼鸣,一派生机勃勃。

“革”、“改”、“生”、“变”,几个动词连用,将冬去春来、万物复苏的景象惟妙惟肖地呈现在读者面前,同时又传递出诗人久病初愈,面对大自然的蓬勃生机在心底升出的巨大喜悦之情。没有前边长久卧病和进退两难的铺垫就不会衬托出此四句的内涵来。

本诗最后三联是诗人进一步的感怀。

祁祁伤豳歌,萋萋感楚吟。

索居易永久,离群难处心。

持操岂独古,无闷征在今。

“豳歌”指《诗经 豳风 七月》,其中有一句为:春日迟迟,采蘩祁祁。

“萋萋”是《楚辞》里的句子:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”

诗人引用这两个典故,用“祁祁”和“萋萋”,这都是形容春天草的茂盛,在这样的欣欣向荣中诗人却流露出“伤”和“感”,为何如此呢?我们看下一句:索居易永久,离群难处心。

这一联诗中出现了我们至今还在用的一个词:离群索居。

诗人感叹说长久地索居并没有什么,但是离群后如何安置内心呢?诗人又回头观照前面几句诗中所说的进退两难之境,诗人困惑的是如何得到一个“安心法”。

在本诗的最后,诗人给自己一个安慰,“持操岂独古,无闷征在今。”

无闷:没有烦忧,形容退隐索居后的心情。

征:征验,应验证实之意。

难道说只有古人才去坚守操守吗,难道只有古人才讲气节吗?并非如此,现在就让退隐守节的秉性印证在我的身上吧。

本诗可以说是诗人一个完整的内心独白,诗人进退两难,又兼抱病在身,来到一个偏远的小地方,所幸山水不错,在一个晴和的春日里登上小楼俯瞰春色,顿觉自然的美好和周遭的可爱,细腻地体察到世间的变化与生命的轮回,最终在这样的春色里抛却伤感,坚定地效法古人,秉持操守,获得内心的宁静。

厘清了本诗的意义,再回过头来看四句诗:初景革绪风,新阳改故阴。池塘生春草,园柳变鸣禽。我们就能接近诗人的内心世界,理解了春日的勃勃生机所蕴含的臣大力量,这力量不仅使万物复苏,同时它也是诗人内心开阔的源泉,它使坚强者更加坚强,使宁静者更加宁静。

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