道源赋全文及译文（金粉福地赋译注）

《金粉福地赋》第五次译注1闽山右姓(福地位于福建西，右，西山右，山西 姓，居哪姓哪) 策府元勋(简策文书，帝王藏书全赖于此，元勋，首功琅嬛神农归藏炎帝神农氏墓也在郴州福地)，下面我们就来聊聊关于道源赋全文及译文?接下来我们就一起去了解一下吧!

道源赋全文及译文

《金粉福地赋》第五次译注

1闽山右姓(福地位于福建西，右，西。山右，山西 。姓，居哪姓哪) 策府元勋(简策文书，帝王藏书全赖于此，元勋，首功。琅嬛。神农归藏。炎帝神农氏墓也在郴州福地)

2玉节凌霄而建(石林如竹喻节操玉节也笋手杖的美称，玉也指人宝玉黛玉作者)

金符弈世而分(金符，命符，上天踢于人君的符命或人君予臣子的。金也指金国，如南京大同。弈世，世世代代，分，分发传承）

3位定高明，补娲天以五石(高而明亮之宅，红楼叹无才补天，通过努力变成能补天之石，完成巨作济世以补缺失的历史)

职俾贞观，捧尧日以三云(传天地之道达到以正示听的效果。尧日，太平日，三云出典甘泉宫。成帝 设云帐，云幄、云幕於 甘泉紫殿 ，世谓 三云殿 。三国吴甘露。）

4四库唐书，秘殿分球琳之赐 (楚国后归南唐，四库指多，唐书，南唐，还有后边的北门文学，都一个意思，指他们身居福地所作的文学作品。唐寅称自己鲁国唐生。唐三藏。所作的书总称。球琳，美玉贤才。)

九州禹跡，丹书镌带砺之文 (丹书对应禹跡洛书。遍布全国禹过之地。衣带和砥石。在玉带和砥石上书写丹文）

5馆备凤鸾之佳客(屋中居龙凤）

卫总虎貔之禁军(守卫有禁军)

6载赋卜居，当清谿之曲 (择居作赋当选如清溪之曲那样清静的地方。清谿，东汉时期，这里已成为通往朱提(今云南昭通)要道中的一个重要驿站。) 　

列陈支戟，倚赤山之氛(山东赤山有许多传说，赤山明神，红门洞。布阵列兵当倚赤山之氛那样的赤诚的氛围。）

7揆定星于北陆(起于北方。七星斗日终定北，北斗星作导航)

察景日于南薰。(南薰指福地)

8筪粉钗金，借灵光于织女 (筪同匣。钗，妇女饰物，也寄情，双关织女，巧姐天孙也指妙锦)

移山变海，假福地于茅君 (变，手于丝弦上弹为变。山，指金陵吧。海，四海，龙在渊，黑水郴州。假，借。茅君传修仙人，这里作者自称茅屋中的国君在此修仙。元 宋无 《游三茅华阳诸洞》诗之二：“玉案清香彻夜焚，紫烟成盖覆茅君 。）

9竹苞矣而秩秩，(苞：茂盛。松竹繁茂，对应上边玉节。也用于新屋落成）

木向荣而欣欣。(木，华木。秦，木。草木之人木石前盟的木。作比繁荣欣盛)

10由余论制，般输运斤(由余论制策划。般输，巧匠们运作裁减）

11屈戌垂环，朱提涂其兽钮，(戌，灭。冤屈被掩盖，只留下环(双关，对应后文的连环未解。屈戌指蝴蝶扇铰）。朱提(文化）先为山名，继为县名，再为郡名，后为银名（朱提银）有嘉金朱提银之说。兽钮，兽形 。《蜀王本纪》记载：杜宇从天堕，止朱提。(作比）杜宇是二帝。盘古牛，是华阳国开明兽，神农象征。(坐标地点大荒山福地）。三国演义七擒猛获朱提郡。西游记标华阳洞主人校。隐含人名地点作品。因为作者隐居此） 三星堆真名叫华阳国，华阳国真正始祖，盘古开天第一人，号神农轩辕黄帝，农桑文化的真正代表，华文化创始人）

瓠棱带刃，白蓂染其蚕纹。 (瑞草被蚕食，美好被蚕食。瓠棱亦借指宫阙，京城。蚕关连:一祖蚕丛，号昆仑氏。蚕丛就是蚕虫的谐音，是人皇柏灌帝神农氏对蚕的崇拜所至，故号昆仑，生命之胞也！所生雌雄二蚕蛾。名包羲和伏羲，及与自己，化为蚕之三宝，名曰三皇:

天皇伏羲，号轩辕氏！地皇包羲，号昆仑氏，人皇柏灌帝，号神农氏 。柏灌之后，史载三帝 一帝鱼凫 二帝望月(杜宇） 三帝 鳖冷）

12碧琐离离，素女窥月中之影；(忠士被隔绝，不能团聚。素女，善鼓瑟 悲愁 天河神女 懂医阴阳之道）

白榆历历，青龙伏天上之群。 (榆树皮白，历历在目。青龙隐于白云无法归位。青龙，东方之神，东属木，色青。代表四象中的“少阳”、少阳见寅，寅者，演也。四季中的春季，被称为天神中最贵者的青龙，有着天一、太阴的别名，不能面向它行事，只能背对着，且认为青龙创造天地、四维、生死、万物。司掌福庆之神）

13丽抗万金，名齐百子。(丽，鹿丽鹿皮还同俪。伉俪抵万金或鹿皮值万金(喻身价高），名齐诸子百家)

14贮四姓之良家，(名门贵族如贾王薛史）

延诸姑与伯姊。(延展到相关连的父辈姑伯和姐妹)

15鸣屧回廊，探瓢曲水。(鸣屧廊典意妙音，妙音对曲水，独取此一瓢)

16行行细裥，石榴蹙抱柱之裙， 　　(一行行细密的皱折里，有忠信之人隐藏在裙衩里，抱柱典本指男人，石榴裙红楼里袭人有后给香菱） 　

矗矗高墙，海马绣凌波之履。 　　(海马难理解。人说海马是落龙子，为避害善乔装，南海马北人参。凌波之履，指美女轻盈脚步，说男子乔装。这和黛玉这个角色一样哈，我之前说他是双身份哈。好多人物都这样，人物语义都双关）

17婉娈无名，秾纤合轨。(无名，虚无。娈，娈童，年轻美男。同性恋是虚假的，如薛柳宝秦等，秾纤，肥瘦。指文章里人物丰满的，还是情节单薄的，比如宝钗和李纨合轨，主次写。纤林秾桃）

18赋成洛水，陈王尽八斗之才； 　(作比，如倾尽陈王八斗之才赋成洛水一样作那些文章)

梦出巫山，楚帝薦三杯之醴。 　(出，进也。薦，荐。醴，纯酿。作比。）

19蝴蝶以胭脂作队，(胭脂，又称燕支，粉饰之物。也指妇女。蝴蝶，轻飘食花蜜生命短暂，也喻轻盈自由）

玉树以芙蓉为蕊。(神话传说中的仙树。2.用珍宝制作的树。也双关。比如黛玉有时就是宝玉的思想。雌雄一体阴阳之道的意思红楼中晴雯的灵魂也含晋王朱济熺）

20瑶池疏润，演丽于九春；(瑶池，西王母居地，也指宫苑。疏懒滋润。九春，指九年。朱允炆从太孙到靖难正好九春) 　

析木分辉，流光于千里。(析木，古代 幽 燕 地域的代称，2辟开的木头。如珠出蚌)

21香合麝脐，痕匀獭髓。(麝，月亮美称，茶，香草。齐同脐。獭，水狗，鼠疫传播者，又称海龙。性淫。山中有此，牝兽皆去。范成大虞衡志曰：山獭，土人呼为插翘，闻山中妇人气，必跃来相抱。无偶，则抱木枯死。）

22九华妆筪，长缄楚国之蘅兰； (九华旧称九子山 。因有九峰如莲花，故改为今名.又宫殿名。重九之花，指菊花。花朵繁茂，喻妇德昭彰。夭桃九华。如楚国之蘅兰隐逸之香草长久缄默。贾雨村钗于匣内待时飞） 　

八宝镜台，烂斗武家之桃李 　(天子八种印玺的总称，皇帝有传国神宝，有受命宝、皇帝三宝、天子三宝，是名八宝。武家，指洪武明朱之家）

23映阳光而独照， 　

揽轻尘而四起。(轻尘，尘土，俗世纷扰，也形容女子姿态飘逸）

24习成雅步，风细细而无声； 　

学得宫妆，月婷婷而不倚。(习惯优雅，也会宫妆，婷婷独立)

25丽轶西施，贤过邓曼(邓曼，邓城人，春秋时邓侯之女，楚武王夫人。邓曼为人贤惠聪颖，常对楚武王的某些活动进行劝谋。赞徐妙锦哈，看徐字意，《尔雅·释训》其虚其徐，威仪容止也。《注》雍容都雅之貌。《庄子·应帝王》其卧徐徐，其觉于于。疾如风徐如林。徐同邪，姓，出自东海，高平，东莞，琅邪，濮阳五望。诸葛出生地琅邪阳都人三国演义改成这了和三国不一样哈。嵌入关联）

26冠南都之颜色，(南都，南京) 　 充中庭之舞万。(舞，乐也，万，虫也，又舞名。《诗·邶风》：方将万舞。疏：万者，舞之总名。舞万于中庭）

27连环不解，明珠度寸(连环不解，明珠难出胎。良珠度寸,虽有白仞之水,不能掩其莹。后有(明珠记)）

28扶桑宫里，有夫婿之候(扶桑，神木，树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑也。日出之木。扶桑，华阳国木。位楚福地）

芳草天涯，有王孙之怨(芳草，出离骚。王孙，公子王孙，贵族)

29传霓裳于广寒(霓裳是乐曲，广寒，月亮上)

织云锦于灵汉(灵汉，云汉，天河。云锦，南京云锦最出名）

30常山罢玉钗之咏，(常山县战国属楚，矿产丰富。常山赵子龙。古恒山真定。建文期河北真定作战无奈罢齐泰黄子澄。赵王府常山左右中卫上交)

阿谷置银璜之翰。(山阿幽谷。璜，半璧，六瑞之一，以玄璜礼北方”，即用来祭祀北方之神玄武。玄武是一种龟蛇相缠之形的神，璜的形状似也是将其高度抽象化后的结果。璜的更广泛的用途是作佩饰之用。诗词歌咏文翰以记。上句罢玉后到靖难失败，逃福地成银户。削藩藩王到边远山谷？这些事件都嵌入四大名著里）　　

31绣幕围兮，春盃长夜；(锦绣都作形容词华丽，修饰幕衾，三云之一。衾，被子。盃同杯，春盃，酒杯。旦，早晨。喝酒喝到深夜灯火达旦)

锦衾燦兮，宵灯独旦。

32别有沙堤，曲通珣岸。 　　(白居易 《官牛》诗：“一石沙，几斤重？朝载暮载将何用？载向五门官道西，緑槐阴下铺沙堤。昨日新拜右丞相，恐怕泥涂污马蹄。”后用为典实。指枢臣所行之路。 宋 张元干 《满庭芳·寿富枢密》词：“此去沙堤步稳，调金鼎，七叶貂蝉。珣，玉石。指有枢臣曲径来往）

33黄金建百尺之台，(黄金台亦称招贤台，说在幽州）

白玉作九成之观。(白玉观，佛观)

34屏裁云母，隔阆风而不疏。(阆风离骚里仙人居地位昆仑山，这里应是清风吧对应朝阳。屏敞性好)

梁镂鬱金，承朝阳而长烂(灿烂。鬱 [yù] 形容词 文采丰盛。 文采郁郁香气浓烈。）

35　珠玑错三千之履，(珠玑，比喻美好的诗文绘画等。诗文中常以比喻晶莹似珠玉之物。形容声音婉转、清脆。错，置，嵌入。刘备贩履，珠玑镇。既指写作，也指行走，更指代那些好汉枢臣 红楼荣禧堂对联，座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞） 　

紫丝垂七十之幔。(甘泉紫宫云帐。衡山紫盖峰，金陵紫金山。）

36粤若富春，乐彼韶年。(粤若，发语词，同曰。粵，亏也。孙坚字文台含金陵，吴郡富春，孙策：三国东吴长沙桓王。韶年，美好的岁月。说那富春，亏那富春。乐那美好的年华）

37河阳之花似霰，(河阳，指潘岳。元 袁桷 《清明》诗：“ 河 南禁酒 河 阳饮，醉醒相看总有情。唐 王维 《为人祭李舍人文》：“名高 江夏 之童，貌夺 河阳 之美。” 宋 苏辙 《寄题江涣长官南园茅斋》诗：“ 河阳 罢后成南圃， 彭泽 归来卧北窗。” 宁调元 《燕京杂诗》之二：“容易 河阳 丝两鬢，妇人醇酒未应怜。”说汝南王朱有爋和丈人 　　

宜城之酒如泉。(宜城人杰地灵，是楚国鼎盛时期的都城，辞赋文学鼻祖宋玉的家乡，战国时属楚。三国时，初属魏，后属吴。）

38分曹打马，对局意钱。(前讲过分曹射覆，分组猜谜。打马意钱都是游戏。指分组游击作战）

39织锦窦姬，薦朝阳之赋；(窦姬典，窦皇后是汉文帝一生挚爱的女人，她一路从王妃升到皇后、皇太后乃至太皇太后，几乎没有悬念，一生精彩。比妙锦。薦，荐。指写佳作) 　

卷衣秦女，和夜月之篇(秦女即弄玉善吹箫，指合作)

40宝叶映綦履而雅步，(宝叶题诗。綦履，指用斜纹丝织品制成的鞋。也出典）　

银花逐笑靥而同圆。(银户之花，居福地称银户，之前朱提银)

41丽色难评，万树过墙之杏；(美丽难以评价，万树杏，杏林。过墙指已嫁) 　

韶光独占，一枝出水之莲。(美好的年华一人独占)

42四坐吐茵，无非狎客；(三国 魏 曹操 《善哉行》：“弦歌感人肠，四坐皆欢悦。” 晋 陆机 《吴趋行》：“ 楚 妃且勿叹， 齐 娥且勿謳，四坐并清听，听我歌《吴趋》。吐茵，醉后狂言。无非 垂涎)

两行垂珮，共号神仙。(战国庄子用语。指对一切事物听其然，也不必知其所以然。语见《庄子·齐物论》：“是以圣人和之以是非而休乎天均，是之谓两行。”意思是说，圣人总是听任是与非自然而然地达到天然的均齐（即无差别），这叫做“两行”。庄子谓不执着于是非的争论而保持事理的自然均衡为'两行'。 两者一起通行﹑流行。 两者一起施行﹑实行。垂珮，如屈原佩玉，指人品高洁)　　

43风里擘衣，接金星而灿烂；(擘，分开，指特别优秀的人。金星，爱与美的女神，太白，启明。

月中试管，倚玉树而婵娟。(指正常美好的。）

44青鸟黄鸟，尽是瑶池之佳使；(西王母信使，也指宫中那些忠臣良人。典《诗经黄鸟》是一首悼念殉葬亡人的诗歌。彼苍者天，歼我良人！，揭露殉葬制度。到朱祁镇废了这一制度。可见作者是痛恨这种残无人道行为。青鸟黄鸟还出自山海经）

大乔小乔，无非铜台之可怜。(指二人就是三国演义里的大乔小乔，被困锁铜雀台）　　

45单衫裁生仁之杏子，(生仁，仁慈之杏子，单衫杏红色) 　

鬆鬓拥脱毂之貂蝉。(鬆鬓静美如貂蝉，塑三国演义貂蝉新形象。下战车）出自

相逢行 唐寅 　　相逢狭邪间，车窒马不旋。 　　虽言异乡县，岂非往世缘。 　　脱毂且卷鞭，高揖问君廛。 　　女弟新承宠，阿大李延年。 　　何以结欢爱，渠碗出于阗。 　　女梦与青松，本是当缠绵。 　　阗，充满，人口众多。也形容某些盛大壮阔的场景。狭邪，狭小不正。妓院。齐泰黄等建文忠臣妻妹被朱棣发送妓院。徐，同邪。诸葛琅邪人。狭，窄小的地方。 　　女弟，妹妹。阿大，哥哥。李延年李夫人的哥 渠椀同渠碗 ， 用车渠壳作的碗。车渠，大贝，产海中，背上垄纹如车轮之渠，其壳内白晳如玉。脱毂且卷鞭，脱下车轮，卷起鞭，停下不行了吧。巾帼英雄）

46锦袖琵琶，眼留青于低首；(锦袖，青眼) 　

金钗宛转，面发红于近前。(唐寅那幅画，当初我发陶承旨(邀请来的，或呼唤。歌而召之，湘君追寻。何必尊前面发红）

47一笑倾城兮再倾国； 　

胡然而帝也胡然天！(有这样的美女佳人，竞不知何为帝，何为天。成阿斗乐不思)

48乐句雕香，舞衣裁缟。

49步摇拥翠，葳蕤却火之珠 (金步摇，拥翠，一是说色彩明艳，二也是指地点拥翠峡。葳蕤，步摇葳蕤，华美貌。葳蕤好多意思。首饰，锁，草 火珠：明堂屋顶上用来装饰美化的宝珠。步摇比火珠还明艳　）　

充耳以黄，联络澄泥之宝。 (写作时状态。充耳以黄乎而”这是出自于 先秦 佚名 所著的《著》 　　俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。 　　俟：迎候。著：通“宁”。古代富贵人家正门内有屏风，正门与屏风之间叫著。古代婚娶在此处亲迎。乎而：齐方言。作语尾助词。 　　②充耳：饰物，悬在冠之两侧。毛传：“充耳谓之瑱。”古代男子冠帽两侧各系一条丝带，在耳边打个圆结，圆结中穿上一块玉饰，丝带称紞（dǎn 胆），饰玉称瑱（tiàn），因紞上圆结与瑱正好塞着两耳，故称“充耳”。素、青、黄：各色丝线，代指紞。 　　澄泥砚以沉淀千年黄河渍泥为原料，经特殊炉火烧炼而成，质坚耐磨，观若碧玉，抚若童肌，储墨不涸，积墨不腐，厉寒不冰，呵气可研，不伤笔，不损毫，倍受历代帝王、文人雅士所推崇，唐宋皆为贡品。武则天、苏东坡、米芾、朱元璋均有所钟，并着文记之;乾隆皇帝赞誉：抚如石，呵生津。其功效可与石砚媲美，此砚中一绝。）

50鸳鸯在梁，永赐难老； (鸳鸯在魚梁，莫毁我梁，既饮旨酒，愿上苍赐我们永不老）

金玉满堂，惟躬是保。 (即使金玉满堂，也得亲自守护它去)

51北门文学，銜题鸾凤；(北，说本意败，居南说北。同上唐书。也指红楼梦这部文著按北方写的，红楼中的宝玉也即帝王） 　

上苑英华，使称花鸟。 (皇宫中的英华。使，伶也，令也。銜，的本义和金属有关，和行走有关。感也，憾也 如艺频为李景所辱，深衔之。一般动物和人口中含着东西也叫衔（动词）。从“含在口中”再引申，“藏在心里”也能称衔：“衔恨（意为怀恨）”“衔冤（意为含冤负屈）”中的“衔”，都是蕴积于中的意思。如说宝玉街玉的哥儿。著作里含着一个帝王失国失家之痛恨)

52秋千院落，日五丈而花隂隂； (隂隂，犬吠声。指纷纷扰扰喧嚷争辨不休）

灯火楼台，月三更而人扰扰。(出自张可久的曲)

53帴影内堂，锁声别沼，(䗃，狭，锁声于别沼，锁，闭。屈居在这狭窄的地方发不出声音。）

54浮閒馆于波心，(閒，闲馆，宽阔的馆舍如波上浮虚 　

飞重阑于木杪。 (阑干。木杪，树梢。楼栏如架于树梢)

55沐池分北湖之新涨， 　

妆镜开西山之清晓。 　　(清池涨微澜。方塘清晓镜，独照玉容秋。池梅 宋 释元肇 　　水净方塘晓镜清，依依冷照玉娉婷。 　　昭君莫怨毛延寿，此意如何画得成。）

56屈曲围屏，高低复撩， 　　(屈曲屏风绕象床、萎蕤翠帐缀香囊,是由折叠屏风环绕卧床一周。唐寅画中那样围屏当时时尚。撩人）

57蜘蛛织三更之雨， (更漏子·玉炉香 唐 · 温庭筠 　　玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。 　　梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。离愁别恨去国离家。含地名蜘蛛山，也指写作辛苦） 　　

蘼芜咏一庭之草。 (蘼芜，香草，能使妇人多子的一种香草。《九歌，少司命》里秋兰兮糜芜,罗生兮堂下。兰草，建文帝，徐妙锦二人嵌入太多别的人名里。四名著四才子到处是。咏一庭蘼芜草。朱元璋子孙多）

58珠帘以珊瑚作钩， 　　(以红色者为上， 许慎 《说文》云：‘珊瑚色赤，或生於海，或生於山。’据此说，则生於海者为珊瑚，生於山者为琅玕，尤可徵矣。） 　　

翠帐以芙蓉为葆 　　(葆，保护。地名芙蓉县 红楼里黛玉晴雯秋香芙蓉花。芙蓉帐暖卧鸳鸯）

59左思解赋，炼词以十年； 　　(左思，以10年时间写出《三都赋》一时洛阳纸贵的，比作者) 　

竖亥健步，寻源于三岛。 　　(竖亥，中国上古神之一，在中国神话传说中，竖亥是一个步子极大，特别能走的人物。用《易学》发明个含的“勾股定律”，一并作直线距离及其水平高程目测心算而分别得名。此重大人物历史事件，即是原始“三代文明”开创贻始的“夏禹时代”，“战争英雄崇拜”终于得缘复归“文化英雄崇拜”的集中象征。三岛，传说中的蓬莱﹑方丈﹑瀛洲三座海上仙山。亦泛指仙境。北红楼石头城。山东梁山泊石塘。西游长安 南桂阳福地）

60神仙多戏，造化无私。 (作者称茅君似神仙了，作品多，角色多，但本质无偏私)

61海中之地可缩， (缩，缩小缩短，仙境三岛可缩，四海可缩，即嘉福地。孔明六丁六甲之缩。悟空之变化，比如红楼人们猜北方的，其实金陵，最后文妙真人到福地，其它三部也一样，水浒是山东的事最后也归楚地南门外福地，西游记洞天福地环境是福地环境，三国演义刘备方占武陵桂阳零陵，四部书最后都归福地。大家认真去读下，对照下就会明白。就是罗贯而中哈，也即十字，四面贯通方圆觉。出生金陵，健步四海，最后隐居福地） 　

壶里之天鲜窥。(内里乾坤世人很少去探知。出自金瓶梅)

62万里石塘，贯八垓之机轴； 　　(衡山石塘塞，福地石塘，青州石栅塞南京石津。也指红楼石头记作者称自己石头，人和福地都是枢纽。联贯八方重要部分。八垓，八方界限。机轴，关键处。机轴，本是织布机上重要部件，比喻重要处所，比喻诗文的构思、词采、风格。金陵石塘，南京“石头津”作为通江达海的国际码头，停泊的中外船只数以万计，出现了“四海流通，万国交会”）

三重银户，入九曲之摩尼。 　　(参考唐赛儿白莲教。都归入佛教摩尼，在佛教中意译作珠、宝珠，为珠玉之总称。银户是相对金户的，金户是朱门豪富，宝玉居红楼时是金户，离开宫中属银户，重重银户，都归入摩尼珠玉红楼西游，天外书传天外事，两番人作一番人，水浒红楼唐寅说，好如青草骷髅冢，尽是红楼掩面人，薜宝琴诗红楼三国水浒，昨夜朱楼梦，今宵水国吟）

63凌歊借地，嘉福分基 (凌歊台（一作陵歊台）李白 　　旷望登古台，台高极人目。 　　叠嶂列远空，杂花间平陆。 　　闲云入窗牖，野翠生松竹。 　　欲览碑上文，苔侵岂堪读？ 借这首诗理解，想看清楚得找对地方。嘉福分基，嘉，美好，美也善也，妙锦即美好富春也美好金陵也美好。幸福和美好分基。嘉金朱提银。金陵和福地分基）

64东园颂蛱蝶之嚏矣， 　

南浦赋芍药之伊。 (东园相对楚地南浦离骚之南浦，东园指故国金陵。寤言不寐,愿言则嚏。——《诗·邶风·终风》不平则鸣，自鸣钟。传说芍药并非凡花，它是古时玉女或者花神为救世人而撒下凡间的花种，女子体孱弱，芍药温养之女子易忧思，芍药回护之。女子盼华容，芍药悦其颜，湘云醉卧芍药，指妙锦。颂东园蛱蝶之嚏矣，赋南浦芍药之伊。伊指伊国，笫一代炎帝神农氏诞生在伊。）

65其抱明月而长游， 　

乘清风而忘归。

66畢媒珍异，总摄衺奇。(毕，田网也。名词 简札。衺，同邪，妖异怪诞。志怪记，宝玉爱看杂书，都是写作来源）

67泛神柤于八月，(八月出典八月神槎) 　

飞车较于三危。(较，较量。楚辞神话里天帝乘六龙车到过三危。三危最早的说法应该是秦朝，秦始皇的统一思想“北至大夏，南至北户，西至三危，东至扶木”，明明在南边却叫北户，北门文学之由。三国演义孔明六出祁山，六不定数，朱棣后来也五征过。唐赛儿山东起义神出鬼没，朱棣临死弄不明白）

68汉帝望仙，空驻八公之跸；(跸，为帝王开清道路。三清殿附碑文：“盖闻洞天福地壮五岳之奇观；羽驾飚车泛三山之怪迹。终南太乙之境，每多仙居；函谷令尹之关，曾浮紫气；秦皇鞭石，不发人工；汉帝望仙，特崇楼阁。盖穆穆群仙之府必霄汉乃而煌煌，太上之尊非琼台不驻。八公，指淮南王 刘安 门客）　　

淮王好士，漫著三山之词。(用典作比)

69仰看银榜，俯即瑶池。(银榜，宫殿或庙宇门端所悬的辉煌华丽的匾额。出自《神异经·中荒经》。石林石耸如银榜，瑶池仙池)

70高唐状如日也，弱水可以航之。(红楼云散高唐，高唐景状如日丽，弱水可人以航之。战国时楚国台观名。在云梦泽中。传说楚襄王游高唐，梦见巫山神女。郴州也有高唐镇）

71合天渊于跬步，(天渊，指从天到渊太迅速了，龙位。）

浑圣凡于二岐。(浑圣人与凡人。岐同歧，分支，岔道，岐山。这两句说自己从帝王到平民混圣人和凡人。确实如此)

72况復主人，实为国华。(况且原本是主人(金陵帝，华阳洞主人），实际也是国之华）

73食客三千之田氏，(门客多。孟尝君田文为避祸改名换姓哈。唐寅，文徵明四才子全是改姓化名）

去天尺五之韦家。(韦氏，夏商周三代五霸之一。隋唐时期，韦姓的繁衍以“京兆郡”一支为盛。去天尺五”指皇帝身边有权有势之人）

74艸角领留都之镇，(掎草比喻分兵牵制或夹击敌人。留都，后金陵为明之留都。 ）

十年开扈从之衙，(扈从，皇帝官吏随从。)

75忘形下士，庄生之鹏鴳；(红楼有礼贤下士，拯溺救危，大有祖风。忘掉身份。自由自在。说自己）　

投身事主，介子之龙蛇。(出典介子之龙蛇歌 ）

76皋陶明允，吉甫柔嘉。(皋陶，上古四圣”（尧、舜、禹、皋陶）之一，后世尊为“中国司法始祖，坚持公平公正；强调“法治”与“德政”的结合，促进社会和谐，天下大治，形成“皋陶文化”。吉甫因为是流传后世的《诗经》的总编篡者，所以又被尊称为中华诗祖。尹吉甫已经成为了“忠义”的代表性人物。青峰宝堂寺有龟驮碑，宝玉对黛玉说，你死了我给你驮一辈子碑去。法治清明公正，百姓忠义良善） 　

77珠出胎而特瑩，(潜龙在渊，明珠要幽胎，完成作品问世) 　　

玉截肪而无暇。(脂玉无暇) 　

78明哲犹冰之生水，(洞察事理犹冰之生水一样明澈) 　　

正直岂蓬之在麻。(正直岂如蓬麻一样杂乱？

　79不忮不求，何所用而不臧？ 　　尽善尽美，将无誉之可嘉？ (不嫉妒，不贪求，所任用的如何能不美好？做事务求尽善尽美，怎能不被称扬？) 　

80游艺余情，诵折枝之句；(优游于六艺之学以娱余情，郴州高山杜娟白居易赞曰：“闲折二枝持在手，细看不似人间有，花中此物是西施，鞭蓉芍药皆嫫母”。《孟子》挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。） 　　

抚绥乘间，燕辞树之花。(安抚骑乘间，燕燕，同宴，亲近) 　

81罗敷罢蚕，碧玉破瓜。(罗敷美女本喜养蚕，现不养了嫁人） 　

82神鸾作驾，姮娥离二八之月；(二八之月，奔者不禁。离，遭遇)

　灵鹊成桥，天孙下七夕之車。(织女来会） 　

83钗珮相磨，笙歌遞出。(钗指荆钗，玉珮代男。遞，传送。琴瑟和谐) 　

84展黛蕊于双眉，(黛玉原蹙眉，现展眉了，舒心情恰 天香自然）

斗黄花于半额。(闺房乐。问郎与黄花比并看) 　

85桃叶渡头，问团扇之新声；(桃叶渡头，在南京，也指桃花居。团扇，宫扇，纨扇。打听宫里的消息？有牵挂，有忧思。问桃叶渡头团扇之新声。把信息写于扇上传递) 　

梅根渚上，邀长樯之行客。(渚，江渚。出自宋朝王安石《谢公墩》

86悠悠万事，付半纸之埃尘；(写作记述生平太多的事) 　　

默默微情，託一箱之朱碧(微情，如芹意。箱，庄子《胠篋》。朱碧，丹青。）。 　

87尽将冶丽之从，转託高明之宅。(把那些美好的人与物转讬给高明之家。水浒后来没死的好汉都隐居归田成豪富善终) 　

88后槛前屏，终南少室。(终南隐居地。大禹把姐涂山娇住的叫太室，把妹涂山姚住的叫少室。少室唐代有“少室若莲”之说，当地群众称之为“九顶莲花山”。前屏后槛的那个人就是终南隐居之人之前称莲的(红楼芙蓉莲秋香同一人即妙锦） 　

89树号长春，酒名千日。(长春之树永不老，千日酒千日不醉) 　

90犹二士之入桃，(犹如刘阮二士入桃源) 　　

比四仙之居橘。(并郴州四仙而居橘井。橘颂) 　

91论道不殊，谋揆则一。(论道不同，谋略准则一致) 　

92借王勃之风，奋江淹之笔。(江淹，江郎。有《恨赋》《别赋》)

93咀兰成咏，汉殿分香；(指作品) 　刻叶为题，郑公借术。(唐寅那幅红叶刻诗的画。郑公，全能型人才作比） 　

94竭雕虫之薄技，倾铅华而尽述。(作诗文词赋，倾尽笔墨来叙述。又是虫哈，即蛇，也秋虫蟋蟀，龙虫并举朱允炆属蛇。)

95嘉靖丁巳十月十日，雨窗漫书。时初病起，书将毕而意已倦矣。草草终之殊为不工也。 徵明时年八十有八

(嘉，美好。靖，安。丁，单。巳，蛇。嘉靖，金陵靖，丁巳，建文帝出生1377年丁巳。十，四方连通，十月十日，孔方圆觉，出自西游十方典，隐方。朱标生日十月十日。还有十月蟋蟀，败则哀鸣，知耻也。自鸣钟。草草。徵，追问，证明，同征，征验，信(允）。时年八十有八，还有一层意，八十岁有八，明代第八位皇帝了1465年正好进入成化年 。八十有八也指红楼梦笫八十回泪尽而别。朱祁镇放了建庶人废了殉葬制。成化在《西游记》里是完成教化的成化。）

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