武僧对战网红（佛系直播网红之路）

释慧海在这张图配上“可以往回看，但别往回走”，得到了近240万个赞。 （受访者供图/图）

50岁的释慧海第一次做直播时“简直吓死了”。

“当时没有想到这么多人。”那是2020年2月底的一天，这位浙江省永康市普照禅寺住持的直播间涌进七八万名观众，留言快速刷屏，他都来不及逐一看清。

释慧海直播的初心是弘扬佛法，但讲到佛学相关内容时，平台跳出了警告：禁言十分钟。十分钟后，只剩七八千人。他无奈匆匆下播。

5个月内，释慧海发布了169个作品，在抖音拥有超254万名粉丝。

在短视频平台上，如释慧海一般活跃的“网红”僧人已不在少数，粉丝量最多的超过三百万，少的也有几十万。粉圈代替信众，成为了僧人们的有力支持者。

弘法只是“基本操作”，唱歌、讲鸡汤、直播带货的也不在少数。早已名声在外的少林寺武僧，则已然形成了武术为主打特色的传播矩阵——尽管这一群体尚未获得“官方认证”。

从视频里，有人看出了武侠世界中的快意恩仇，有人在岁月静好的隐士生活中得到慰藉，也有人指责“和尚不念经，天天刷抖音”。而在种种议论声中，“佛系”新媒体渐成气候，僧人们的商业价值亦已初现端倪。

鸡汤、武打、带货

释慧海觉得最夸张的一次在5月17日。他发布了一张正在前行的照片，配着《红色高跟鞋》的网友翻唱，和一句“可以往回看，但别往回走”，得到了近240万个赞。

“那个视频就让我爆了，一下子涨了八十多万粉丝。”释慧海回忆。

一位网友在评论区问：“现在醒悟还来得及吗？”

他答：“种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。”这条回复留言也得到了1.3万点赞量。

也有人请教他的直播成功之道，他总结：要有着力经营的文案；要给对方启发；要“大道至简”。归根结底，“把佛学这种高深的东西转化成比较平实的日常语言。通俗一点，佛法不离开生活。”

文案譬如“你怎么爱自己，就是在教别人怎么爱你”“断过的绳子无论怎么接都有结”，这些句子被部分粉丝总结为“心灵鸡汤”。

在粉丝“看山”（网名）看来，释慧海对人生有更深层次的看法，也懂得很多为人处世的道理，可以帮助自己了解人生的意义和价值。

给释慧海留言的有学生、白领、企业家等，咨询内容包括人生困惑、家庭难题、夫妻问题、事业瓶颈。他一般会用佛学的知识来回答。

释慧海是在新冠疫情期间名声鹊起——寺院“每天都闲得慌”，一位弟子趁机向他“安利”了短视频平台。“少林三宝”也是在此时进入公众视线的，这位才三岁半的小网红，因家住少林寺附近，大半年前入寺学武，师从武僧释延淀。

“少林三宝”与“少林寺释延淀”是师徒联动账号，前者更多发布释延淀教育三宝人生哲理的剧情短视频，后者大多会出现三宝下腰、劈叉、朝天蹬的身影。不到一分钟的视频，通常是由从全景到特写的不同机位拍摄而成，一些片段还会有多位僧人配合出演。

“三宝他俩过完年火起来的，因为疫情期间没事干，他俩天天在那发视频，刚好三宝长得又讨喜，慢慢热度就起来了。”少林寺外联处工作人员张立飞告诉南方周末记者。

心灵鸡汤、武打场面是“佛系”直播的两大主要看点，此外亦有僧人主打直播带货。

浙江省金华市云泉禅寺的比丘尼（指尼姑）释觉空便是在微信上售卖素食酸辣粉，全国招代理。她在朋友圈中注明，酸辣粉的收入用作建寺院及做慈善。

2020年7月20日下午3点许，释觉空进入直播间。她拿起一串绿檀手串，“63块，谁喜欢谁要，开光的，女款的，就这一串。”手机屏幕左下角跳出一个购物链接，不一会儿，东西就被人拍下了。释觉空念叨着对方的名字，用笔做下标注。

许多人在弹幕里问：“师父这个有什么用”“师父这个真的能辟邪吗”，释觉空回答：“看个人吧。自己喜欢就拿着，没有什么一定可能的事情。”

屏幕右下角的购物车在不停闪耀，随后释觉空又推出了秒杀价31.9元、包邮到家的艾草香、价值59.9元的百年老檀香等，一场两个半小时的直播里，释觉空与观众“结缘”了二十多件商品。

成为网红

“少林寺释延淀”与“少林三宝”是师徒联动账号。 （抖音视频截图/图）

2020年7月17日，三宝参加了洛阳的“快手网红文旅大会”，并登台领取“最佳创作达人奖”。

台上站着13位获奖者，他年纪最小，其次便是13岁的鹤岗男孩、模仿达人钟美美。三宝希望师父陪同上去，释延淀拒绝了，在台下反复教了上台礼节，目送徒弟接受主持人的采访。

这是当地政府主办的一场大型活动，目的在于助力洛阳文旅传播。在释延淀看来，官方看中的是“在某个领域比较突出的网红”：“现在快手抖音都分了几大块，涉及美食、文化、体育、手艺、旅游等……把这块的人召集到一起，去宣传一个地方。”

“少林三宝”账号开通仅半年时间，即被官方邀请，作为城市文旅方面的宣传者。

三宝和钟美美在台上合了影。“他们是属于引起话题的人，自身有才艺细胞，也确实能让一部分人受到影响。”释延淀觉得粉丝“从三宝身上能看到一种持之以恒的精神”。

这也是网红僧人着力打造的直播人设。

释慧海曾是摄影爱好者，从海鸥120相机一直玩到尼康与佳能。目前寺院有一台佳能5D，他教徒弟如何调参数，拍顺光，拍好后，自己会在电脑上用Photoshop处理。

他有意识地明确了自己的定位——讲佛法与国学。他虽不清楚平台流量的具体运作规则，但大致明白流量算法会将作品归类。要形成自己的品牌，做东西不能太杂，“抖音根据内容就知道我是一个出家人，它就会把我推到这些经常停顿在佛学这一块的用户面前。”

释延淀对此颇有研究，他在快手拥有128.8万粉丝，抖音更多，307.3万。早在2018年2月参加春晚武术表演时，他便发布了第一条视频。

7月22日，南方周末记者在登封见到释延淀时，他刚带着三宝习完一节古筝课。“我还没上报呢。”释延淀介绍，媒体需向少林寺外联处提交采访函，方丈批准后方可接受采访。

他曾在接受《河南青年时报》采访时表示，曾有人私信联系，希望代为运作账号，收益分成。少林寺文化具有特殊性，他们不愿意将账号交给商业团队。“关注度增多了，带来的可能不是烦恼，也可能是贪念。”

“据我们了解，有几个人已经不是个人了，背后有团队的。”张立飞发现，部分武僧存在合作者，团队负责出策划、出剧情，僧人负责拍摄镜头，再交由团队剪辑、加字幕、配音乐。

已有MCN（指互联网专业内容生产联合体）机构在公司简介中明确与僧人有合作关系，譬如在机构目前达人一栏注明“少林寺武僧团武僧”“有少林功夫非遗传承人”。截至发稿，该机构没有回应南方周末记者的采访邀约。

背后有MCN机构运营打造的僧人团队并不多，据南方周末记者观察，更多的是数名僧人的简单合作，在新冠疫情期间迅速聚拢粉丝。除了带货和打赏，未见有特别的商业模式诞生。

另一位网红小和尚释恒毅原本展示的是学武片段，2020年3月起，改讲生活中的禅意与禅理。而粉丝也基本上是从3月底开始猛增。

据负责教授释恒毅文化、禅修方面课程的老师崇豪介绍，转型契机是在疫情期间，他们一起看动画片《一禅小和尚》，“正好恒毅也是一个小和尚的形象，当时我们就想可不可以也创造一个这样的角色，以恒毅为蓝本，通过问答形式，将一些正能量的东西传达出去。”

第一条视频因而在4月5日诞生，也是至今账号涨粉最多、点赞最多的视频。释恒毅在里面表现得很稳重。在崇豪的规划下，释恒毅的定位是少林小子，“类似少林释小龙”。

“我们没签公司，就是自己带着，希望把他朝着演员方向培养。”崇豪充当着经纪人的角色，“我们目前拍了七八部戏，大概有四五十个人来找过我们。”

他们希望更火一点，知名度更高一点，把更多东西传递给大家，让更多人看到。

流失严重的少林寺武僧

在抖音、快手上搜索“少林寺”，会出现不少武僧账号。 （抖音视频截图/图）

释延淀7月2日晚间的一场快手直播曾挤上河南区第24名，一位粉丝送了他超跑车队（价值188.8元），炫亮的蓝色动态效果划过半张屏幕。几分钟前，他正介绍着一款课程，手里举着一本书《第二期少林功夫段品制培训班——初段位培训手册》。

释延淀亲切地称直播间的粉丝为“家人”，把他们归为“少林功夫爱好者”。

同为少林武僧的释延高，则在7月29日中午的快手直播中，登顶河南区第1名。直播采取PK模式，4分钟内两位主播拉拢观众迅速打赏进行比赛，短时间内即可获得大量人气以及观众打赏的礼物。

直播间有在线观众打赏榜，一位观众打赏2.2万豆，结算成人民币为2200元，另一位观众打赏1.1万豆，为1100元。以此形式的单次直播进账在4000元以上。

在快手、抖音平台搜索以“少林寺”开头的账号，可以发现十余位活跃的武僧，包括在抖音拥有378.4万粉丝的释延高、从小进寺习武的释延宸等，被网友合称为“少林男团”，视频以展示少林功夫为主。

少林武僧传播矩阵已在无形之中成型。张立飞说，寺院曾明确反对，禁止武僧发布短视频内容，但随着这些平台逐渐发展为各机构官方传播渠道，便也默许了。

然而，少林寺从未官方认证这一传播矩阵，也没有承认过“少林男团”的存在。

“如果说我们后期要去管理控制的话，这个矩阵我们可以直接拿来用。但是在我们考虑好怎么用矩阵之前，我们官方不可能去出面承认矩阵的，现在还是全部属于个人行为。”张立飞坦言。

少林寺在新媒体传播方面尤为谨慎，目前只在微博、微信开通了官方账号。张立飞个人认为，“短视频就是把双刃剑，在很接地气的同时，也是最难把控的。”

批评声一直在。25岁的佛学爱好者郑兴便是其一，在他看来，武僧直播运营得不错，但却远离了佛学的核心。“这样的功夫里有技巧、有节奏、有美感，大家不停地刷，也是觉得好看，这如同看跑酷、翼装飞行、自行车下悬崖之类的极限运动一般，但除此之外，并没有太大价值。”

尽管并未官方认可，但少林寺也已注意到了武僧们的直播表现，并为他们开设了语文、佛教基础与佛学礼仪等课程。

课程在每天上午进行，两节课，每节45分钟。张立飞本科专业为计算机，但成为了武僧们的语文老师。他回忆，自己是在3月份被叫来寺里上班的，方丈的意思是，“趁这时间让他们学点东西”。

他决定使用初中语文教材，教授武僧赏析散文并学会转为己用，同时纠正大家的普通话发音。与他搭档的还有一位上过佛学院的本科生，教授文言文。

毕竟，武僧们的账号名上，打着“少林寺”的标签。

短视频这把“双刃剑”，对于目前的少林寺来说，可以说是弊大于利。武僧正在流失，由之前的八九十人，甚至鼎盛时的上百人，缩减至现在的四五十人，“而且还在流失，来的没有走的多”。

张立飞感叹：“武僧人员流失太严重了。特别是近两年这种短视频平台火了以后，好多年轻人来寺院待两年，自己有点热度了，就趁着这点热度出去，自己另起炉灶，我们寺院培养了两年就白培养了。”

他也能理解这种情况：“他们做直播拿打赏，两三天、一个星期加起来，比在这一个月工资还高，在这儿待着干吗？”

盛名下的烦恼

名声在外，自有烦恼之处。

浙江省永嘉县普庵寺的住持释明心告诉南方周末记者，自己开通抖音账号，便是为了“分享美景”与“打假”。

由于帅气的长相和近1米9的身高，他被网友称为“中国最帅80后和尚”。释明心一口气发出8张不同账号的截图，每个都顶着他的脸，叫着他的名字，粉丝量还大多上万，最多的有14万人关注。他很烦恼：“经常有大妈被骗子忽悠来骚扰我”。

他也在自己的账号中多次澄清过。有人在评论中劝道：“假的永远真不了，干吗那么在意。师父有一百多万粉丝。”他则回复：“假的加人微信，诈骗。”

有相似烦恼的，还有初代“网红”法师释延参。2012年，一句带着河北口音的“绳命（指生命）是如此精彩”，一段峨眉山猴子捣乱的视频，让他火遍全网，被称为“史上最萌法师”。

他在抖音上有112万粉丝。而在搜索栏输入“延参”，能跳出来超过四十个账号。

2016年直播刚刚兴起时，他便参与其中。最多的时候，同时在15个平台直播。用延参法师自己的话来说，他是“这个时代温暖情怀的拥抱者”，平时“敲完木鱼敲键盘，把经念完上直播，播完赶紧下地干活”。

释慧海却默默减少了直播次数。寺院再次开放，很多人慕名而来，他忙得没时间休息。

他发现到访者明显变多了。开通短视频直播账号前，有时候一个人都没有，现在基本上能有七八十位。弘法途径与平台增多，他也因此受益，“许多人从线上转到线下来拜访我，他们有困惑就会来。他知道拜访法师需要带点礼物，比如说知道法师喝茶，就会带一些茶叶，然后来烧个香，也会丢个香火钱，还有的人会带个红包过来，对寺院的发展是有好处的。”

但同时释慧海发现，粉丝数量涨得很快，自己到时候也会“被绑架”，是“吃不消的”。

他打算接下来着力办线下禅修。至于线上，维持每天更新一条视频的节奏，“等于给粉丝的交代”。

南方周末记者 高伊琛 南方周末特约撰稿 崔頔 南方周末实习生 罗逸凡

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