呼兰河传这本书的内容（呼兰河传一本薄薄的书）

说起萧红，我想很多人一定对这位民国时期的女作家并不陌生，因为她和张爱玲、吕碧城、石评梅被称作"民国四大才女"，而我今天要推荐的这本书正是萧红的代表作——《呼兰河传》。

这本书是萧红最为脍炙人口的名作之一，亦是现代文学"最美的收获"之一。萧红于1937年在武汉构思并创作这本书，但因时世动乱不安，转徙流离，直到1940年12月才在香港完成。作品先是边写边在1940年9月至12月期间的香港《星岛日报》副刊《星座》连载，翌年5月由上海杂志公司在桂林出版单行本，可惜的是萧红本人还没看到样书就英年早逝了，不得不说是她此生的一大遗憾。

哈尔滨 呼兰河口的湿地 有一种苍凉感

呼兰河是东北的一个地名，所以《呼兰河传》就是一本小县城的传记。在我看来这是一个很有趣的事情，因为我们看到的为人写传的书不少，但是为城写传的却不多，即便有，也大多介绍城市的人文历史，过去与现在。而像萧红这样，将"我"贯穿其中，讲述小城故事，从中看小城人性的小说，则是独此一家的。

呼兰河畔有作者萧红儿时最纯真的快乐和最苍凉的人生感悟。多年的漂泊之后，她在人生的末端回顾童年，于是她才写下了《呼兰河传》这样一部充满童心、诗趣和灵感的小说。这本书再现了当地百姓的生活，那里的人，善良却也愚昧，可恶却也无辜。同样的，在呼兰河那片土地上，既飘荡着无知和愚昧，也充满了苦难和悲凉。

黑龙江旅游风光

这部小说很奇特，开篇写了七章互不相关的故事，像是七篇散文，但萧红却将它定为小说，且在前面加两个定语"自传体"和"散文体"。"自传体"不用多说，是指以作者的亲身尽力为蓝本进行创作的，但"散文体"就是一个新名词了，而且似乎是为了《呼兰河传》而发明的一个名词。

但如果将这小说的主人公定位为"呼兰河"这座小城的话，似乎就能理解作者的用意了。也就是说这是一部以小城为主人公的小说，记述了小城里的人情世故，以及"我"的童年故事。

呼兰河这小城的"脸上"上有一个大坑！但也就是这东二道街上的大坑，埋进了呼兰河人多少有趣、可笑和可怜的故事。

呼兰河这小城的心里只信神。看病要跳大神，帮孤魂野鬼托身要放河灯，以及感谢天地给了好收成而搭的野台子戏，为求子而举行的娘娘庙会，都足以表示对呼兰河这城来说，凡事都由鬼神决定，呼兰河的人不过是借鬼神过活，借鬼神而快活罢了。

黑龙江·哈尔滨·呼兰河畔组照

呼兰河这小城有些冷漠，也有些好事。这里的人各过各的日子，有时也会羡慕别人蘑菇香，嫁妆厚，会因团圆媳妇没有被滚热的水洗第三遍而遗憾，会因有二伯没有真的跳井、上吊而可惜，会因为冯歪嘴子死了媳妇还不垮掉而奇怪。但大家知道，自己不过是呼兰河这座小城的过客，别人的故事终究只是个故事，自己家的日子还有的熬呢，也就不会真的在意那么多了。

呼兰河这小城有些孤单，但也会有难得的快乐时光。城里表面很热闹，其实各行各业都在为着自己的生存而奔命，真正闲暇快乐的时光少之又少。倘若说有，便是在"我"家的后花园里了。这里有一个女孩儿无边无际的幻想，有她和祖父畅怀的劳作玩耍，有黄瓜、窝瓜的疯长，有蜻蜓、蝴蝶的自由飞翔。

可惜，呼兰河的快乐实在是太短了。当这一切消失的时候，它又得做回那个沉闷、老旧、肮脏且贫穷的老城呼兰河了。就像小说的结尾说："从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。那园里的蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。小黄瓜、大倭瓜，也许还是年年的种着，也许现在根本没有了。"

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呼兰河，这座地处中国东北的一座小城，在萧红的笔下就好比是中国社会的一个缩影，她所描述的生活在那里的人们，是亿万中国百姓的影子，他们愚昧，麻木，执拗，但又让人感到可怜和同情，这正是那个时代国人普遍的标签，萧红通过一部故土悲歌，将旧社会中国百姓的生活状态表现的淋漓尽致，所以矛盾曾评价说："《呼兰河传》是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。"

《呼兰河传》就是这样一首歌谣，有点天真，有点快乐，更多的是沉重的呼吸和艰难的呼告。