法海为什么不收服白蛇 他本是得道高僧

作者：羽川。于今日头条原创首发。

前两天重温了赵雅芝、叶童版的《新白娘子传奇》，

终于一口气把儿时断断续续才能看到的剧集看全了。

说实话，再看这部剧，实在是被叶童的神演技给圈粉了，

演了丈夫演儿子，在胡媚娘、白素贞面前，情人儿子无缝切换，

许仙与许仕林的性格也完全不同。

当然赵雅芝还是那么端庄漂亮，

李公甫还是那么贫嘴，

给本剧贡献了许多笑点。

《新白娘子传奇》剧照

看完之后我意犹未尽，

便亲自前去镇江探访金山寺，

挖掘《白蛇传》背后的故事。

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一、法海并非“不懂爱”，他本是唐代得道高僧

宋代张商英诗：“半间石室安禅地，盖代功名不易磨。白蟒化龙归海去，岩中留下老头陀。”

金山寺的故事，千百年来都与“法海”紧密相连。

法海，原名裴头陀，是一位德行宏远的高僧。

唐朝时期，法海裴头陀来到金山，决心修复残破的金山寺。

宋代王存著《九域志》记载，唐代高僧裴头陀在此修复寺庙时，每天都在山间披荆斩棘，开山种田。偶或挖出黄金数镒（一镒为二十两），交给润州刺史李德裕，李将此事禀报皇帝，皇帝令将黄金交给裴头陀作修复寺庙之用。

据说，这也是此地名为“金山”的原因之一。

在如此艰苦的条件下，法海一人坚守金山，白日里劈山建寺，开山种田，晚上就在金山西面下侧的悬崖上，一个狭窄逼仄的山洞里苦心修禅。

这个山洞原名“裴公洞”，如今更名“法海洞”，一直被保存在金山寺的悬崖上。洞内塑有法海打坐像一尊，以示纪念。

从这里下去，就到了“法海洞”

由于法海洞如今不许拍照，所以我们只是进去看了看。

洞内并不大，只有几平方米，外洞经过整修，看起来比较平整。而内洞就比较逼仄了，岩石凹凸不平地从头顶压下来，需要弯了腰才能走进去。洞内摆放着法海的塑像，塑像用一方玻璃隔开，面前供奉着香烛。

法海塑像|图片来自网络

法海与白蛇的故事，便是从这里开始的。

《钦定古今图书集成》金山部记事：“北岩有蟒，裴头陀入洞禅观，蟒遂去。”

原来，这崖洞曾经中盘踞着一条白蟒，由于白蟒巨大，当时的人称为“白龙”。金山寺建立之初，白蟒一直蛰伏在洞中，“噬人”害命。法海得知后，前去降服了白蟒，将它赶进了长江中。

白蟒离开崖洞后并没有走远，它去了金山寺北山脚下，找到了新的洞府盘踞。

这个洞府就是如今的“白龙洞”。

“白龙洞”前的石碑介绍

宋代赞宁《高僧传》：唐代“灵坦至润州江中金山，今泽心寺也。其山北有一龙穴，常吐毒气如云，有近者多病或毙，灵坦居之，毒云遂灭。”

据《高僧传》记载，这只白蟒盘踞在“白龙洞”中，常常吐出毒气，让住在周边的人们非死即病。后来，一位名叫“灵坦”的高僧路过此地，驱走了白蟒。

“白龙洞”入口之一，看起来有些吓人

从这个陡峭的台阶下去，就是白龙洞。

白龙洞十分幽深，想到这里曾经住着一条巨蟒，我不由地有些发憷。

但下到洞内，一切豁然开朗，洞内比法海洞还要宽敞一些。传奇的是，白龙洞内有一个盘子大小的洞穴，洞上写着“根据传说，此洞直通杭州西湖。”

洞中有洞，更增添了传奇色彩

洞看起很深，非常适合一条巨蟒通行。

我回忆起《新白》中的情节，“水淹金山寺”后，白娘子便到了杭州西湖，与许仙“断桥相会”，而他们究竟如何从镇江一跃到了西湖，却没有具体交代过。

莫非——就是通过这个洞口？

记得几年前，我第一次来金山寺时，曾经在白龙洞旁看见一幅介绍图。图上称，曾经有科考人员探测过这个洞穴，然而洞穴深不见底，不知尽头在哪，也不知通往何处。这就为“白蛇传说”添上了神秘的一笔。

有关法海与灵坦的故事，在后世人中口口相传、互相交织，形成了民间故事《白蛇传》最早的雏形。不过白蛇传的故事发生在宋朝，而法海则为唐朝人。

民间故事将法海塑造成拆散姻缘的执着僧

因为一个虚构的故事，使一位得道高僧留下千古骂名。

原来法海不是“不懂爱”，而是世人对法海的误解太深。

难怪李瑞环会说：“金山法海两相映，劳心建寺无量功。世传人言笔下误，阿弥陀佛不争名。”

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二、故事总从生活来，“水淹金山寺”确有其事

在民间故事《白蛇传》中，“白娘子水淹金山寺”算得上其中最浓墨重彩的一笔。

金山寺其实名叫“江天禅寺”，电视剧《新白娘子传奇》中许多有关金山寺的画面，都是实地取景于这里。它金黄色的院墙，高耸的塔楼，成就了剧中许多经典的场景。

金山寺大门“江天禅寺”，在剧中常有出现

金色墙面与塔楼，成为金山寺的特色标志

这座始建于东晋时期的古老寺庙，原本是镇江西北、长江流域中的一座岛屿。文徵明就曾绘《金山图》，清楚地画出了金山寺被长江环绕的风貌。

《金山图》局部

金山寺毗邻着镇江的著名的西津古渡。可以想象，当年的信徒们应该就是从西津渡坐船，到金山上去熏香拜佛的。这座距今已有1600多年历史的古刹，历经千年沧桑、河流改道，到清朝晚期才与南岸大陆相接。

金山寺四面环江，与鱼虾为邻，偶尔风急浪高的时候，江水淹过寺庙，也就是一件寻常的事了。为了平息江水，金山寺还曾建设过龙王庙，名叫“下元水府庙”。

唐诗之首的张诂所作的《题金山寺》诗，也有“山载江心寺，鱼龙是四邻”句。秦观《陪子瞻游金山和子由诗》亦有“风暗鱼龙怒”句。

或许正因为如此，最早小青的原型并不是青蛇，而是江里的一条青鱼。

陈美琪饰演的小青||青蛇的形象更加深入人心

既然金山寺四面环江，容易受到江水的侵袭，那么“水淹金山寺”又与白蛇有什么关系呢？

在金山寺的文化馆中，记录着这样一段往事：

据载，天圣中，近辅献龙卵，云得自大海。诏遣中人送润州金山寺。是岁大水，金山庐舍为淹没者数十间，人皆以为龙卵所致。

据记载，在宋仁宗时期，有人献上了一颗龙蛋，说是从大海中得到的。官府遣人将这颗龙蛋送到金山寺，就在这一年，金山寺便突发大水，淹没了房舍数十间，人们都说是这颗龙蛋招来的。

龙蛋招来“水淹金山寺”，又加上金山原本就有白蟒与“白龙”的传说，人们将二者混为一谈，也就不奇怪了。

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三、冯梦龙撰写《白娘子永镇雷峰塔》，让民间故事天下流传

冯梦龙，长洲（今苏州吴中区）人，明代文学家、戏曲家，明末曾任丹徒县（今镇江丹徒）儒学训导和教谕，对镇江包括金山寺的历史非常熟悉。

面对金山寺如此精彩的传说，他更添笔墨，写下了《白娘子永镇雷锋塔》的故事。

冯梦龙的“三言”小说对后世影响重大

在冯梦龙笔下，许仙原名许宣，他与白素贞所发生的故事与如今基本相同。不同的是，当许宣得知白素贞是千年蛇精时，他害怕至极找到了法海，成为法海座下弟子。许宣讨来金钵收服白素贞，镇压于雷峰塔下，最终坐化而去。

而白素贞呢？

法海留下了四句话：

西湖水干，

江湖不起，

雷峰塔倒，

白蛇出世。

从故事最后留下的警世通言“欲知有色还无色，须识无形却有形。色即是空空即色，空空色色要分明”可以看出，最初的《白蛇传》是一个劝人“戒色”的故事，而白娘子也只是一个害人谋色的妖怪形象。

雍正年间，方成培将此故事改编成《雷峰塔传奇》戏曲本，增加了能表现白娘子性格的“水斗”“盗仙草”等情节。据说，他曾陪同乾隆皇帝在金山江面船上观看《雷峰塔传奇》的演出。

白素贞敢爱敢恨的形象，在此基本成型。也因为戏剧演出的传播，而更加广为人知。

京剧《白蛇传》剧照

《白蛇传》的故事，就这样在民间不断流传，又不断演化。

流传与演化，这便是民间故事的魅力所在。

白娘子生而为妖却义重情深，她被压宝塔却不堪命运，她追求爱情也无怨无悔。这种善意、执著、无悔的精神，对于现代人来说也有着重要的意义。

她虽然来自传说，却和任何一位真实的人一样有血有肉。

如今的金山寺中，不仅有法海的塑像供人瞻仰，白娘子的形象也被供奉在庙中，受香火的膜拜。

金山寺一角供奉着白娘子的坐像

白龙洞外的青白蛇像长年都有人供衣

电视剧《新白娘子传奇》不愧是永恒不败的经典，赵雅芝所塑造的白素贞无人超越。

在电视剧的最终，许仕林高中状元，孝感动天，终于从塔中救出了自己的母亲，终得一家团圆。

白素贞、许仙、小青和法海四人共登仙界的结局，正是现代人追求美好，渴望善有善报的精神所在。

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