猪八戒取经后去干什么（猪八戒取经走后）

唐僧得到观音菩萨的指点，依着长安→五指山→高老庄→流沙河路线，一路行走，在五指山收服了孙悟空，在高老庄收服了猪八戒，在流沙河收服了沙悟净，还在途中得到了资深吃货小白龙为坐骑（小白龙最可怜，为了吃马肉，结果自己变成了被人骑的马）。

到了高老庄这里，猪八戒本来在高老庄招赘为婿，这高老头膝下无子，只有三个女儿，大的叫香兰，二的叫玉兰，三的就是猪八戒的老婆翠兰。

猪八戒入赘高家为婿后，很勤快，可不像取经路上的懒散风格。依着高太公描述，猪八戒在高老庄的表现为：耕田耙地，不用牛具。收割田禾，不用刀杖，昏去明来，精心耕作。三五年便让高家过上了富裕生活，随手就能拿出二百两银子，家境可见一斑。（有神仙当女婿，不想富都难）。

依着猪八戒自述：我到了你家，虽是吃了些茶饭，却也不曾白吃你的，我也曾替你家扫地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田耙地，种麦插秧，创家立业，如今你身上穿的锦，戴的金，四时有花果享用，八节有蔬菜烹煎，你还有那些儿不称心之处？

综合高太公和猪八戒的说辞可见，高家能富，离不开猪八戒的功劳。但是富裕之后，却想着将猪八戒扫地出门，来个翻脸不认账，双方僵持了半年有余。等到孙悟空和唐僧来了，高老太公换了想法，也不驱赶猪八戒了，而是想着一劳永逸，借着唐僧与孙悟空二人之手除掉猪八戒。高老太公的狠毒话语如下：

“你虽驱赶得去了，他等你去后复来，却怎驱逐，索性累你与我拿住，除了根，才无后患。我老夫不敢怠慢，自有重谢，将这家财田地，凭众亲友写立文书，与长老平分，只是要剪草除根。”

但是好在孙悟空与唐僧还不至于听信一家之言，唐僧说了一句：“只因他做得，所以吃得。”孙悟空也说了一句：“你这老儿不识分限，他虽是食肠大，吃了你家些茶饭，他与你干了许多好事。”

可叹的是猪八戒与高家相处了三年，幸苦劳作，将高家送上小康之路，换来的却是高老太公求有一饭之缘的唐僧孙悟空替自己将猪八戒除掉，宁愿相信两个陌生人，却不愿意相信朝夕相处三年的感情。

先不论高老太公这种做法合乎不合乎道德，因为每个人的道德标准不一样，道德归结到最后，还是一种利己主义。但是这里面却有着一个思维定势，高老太公的思维定势在于他眼中所看到的，只是猪八戒初来时候的样子，初来时长的精致，现在皮肤粗糙了，配不上我的女儿，所以要赶走甚至杀掉，无论后期的猪八戒多努力，只要相貌变不回从前，就不能继续留在高老庄。

猪八戒的思维定势在于我对你高家没有功劳也有苦劳，你高家今天所有的一切都是我赚来的，所以高老庄应该永远给我留有一席之地。

结果是猪八戒被孙悟空收服，走上了取经之路。高家满心欢喜，送走了瘟神，心中好不乐意，还取出了两百两散碎金银作为酬谢，由送别时的场景推测，高家的玉兰香兰也在高家生活。所以猪八戒这三年来，养活的不止是高老太公夫妇与翠兰二人，而是高家的一大家子，想要除掉猪八戒，也是高家的整体意愿。

猪八戒在情场一直失意，爱嫦娥，未能结果。入赘了卵二娘，卵二娘死去。入赘了高老庄，高老庄欲除之而后快。一个惨字不能概括。

猪八戒被孙悟空收服后，只得随着唐僧西行取经，但是对于高翠兰，心中还有所放不下，临别之际还说：

“上复丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅诸亲：我今去做和尚了，不及面辞，休怪。丈人啊，你还要好生看待我浑家，只怕我们取不成经时，好来还俗，照旧与你做女婿过活”。

取经路猪八戒上也曾多次说过散伙的话，但是并未能如愿。

猪八戒到底没能回到高老庄，那么高翠兰的下场如何？

一：改嫁他人。改嫁在唐朝是较为普遍的现象，唐朝对于此类事情比较开放，具体可以参考白居易的弟弟白行简所作的《天地阴阳交欢大乐赋》。

二：死亡，被吓死、短命或者病死。《西游记》中一方面坚信因果循环，另一方面视女子为粉骷髅。高家如此对待猪八戒，由亲到仇，甚至动了杀心，犯了贪嗔痴，更犯了杀戒（起心动念之时，不管结果如何，都是犯了杀戒），佛教中杀生夺命取其财，是要堕入三恶道的（地狱道、饿鬼道、畜生道），而且即使转世，也是心常怀毒，世世不绝。

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