人死后必经过的七个地方（人死后去往阴间的十三道程序）
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哈喽大家好～最近天气开始慢慢变凉了，许多北方的朋友的都套上了御寒神器大秋裤，但还是有很多爱美的女孩子为了美丽拒绝秋裤。在这里异闻君希望大家以身体为重，注意保暖，得温度风度全顾上，不要感冒了。
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今天，异闻君是来给大家讲解人死后去往阴间的全过程。大家都知道人死后回去地府投胎，而对整个投胎的过程却不怎么了解，实际上人死后剩下的魂魄去往阴间需要经过十三道程序，分别是——
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1.阴间第一站，本地土地庙。刚刚过世的亡灵叫生魂，也就是我们俗话说的灵魂，灵魂在脱体的过程中会很痛苦，所以家人最好是不要动他的身体，以减轻他的痛苦。每一个地方都有土地庙，正所谓一方水土养一方人，一方土地保一方人，一个灵魂的出生和死亡都要经过当地的土地庙的。土地虽然神位比较低，但却是家喻户晓的正神，人人不敢冲撞。更是天下各路堂口和神界沟通的一个重要使者，上到表文的传送，下到拜金的焚化，都离不开土地公公的帮助。
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也有另外一种说法认为土地公与土地婆是掌管地府行政的，除了保护乡里安宁平静，同时隶属于城隍之下，掌管乡里死者的户籍。一个人去世之后，新死之人的家属，到土地神庙，禀告死者姓名生辰等资料，通过这种方式让死者到土地神那里报到，以求土地神为死者引路，引领其踏上轮回的道路。
- 2.阴间第二站，黄泉路。常听人说黄泉路上不好走，黄泉路上无老少。确实这样。黄泉路上漆黑一片看不到日月星辰，看不到土地尘埃，也看不到阳关大路。黄泉，指人死后所居住的地方。打井至深时地下水呈黄色，又人死后埋于地下，故古人以地极深处黄泉地带为人死后居住的地下世界，也就是阴曹地府。黄泉路，指人死时通往黄泉地府的路。
- 正常死亡的人首先要过鬼门关，鬼门关是中国神话传说中阴曹地府的一个关隘。中国民间相传农历七月是"鬼月"、七月十五日(又说七月十四日)是"鬼节"。过了这一关人的魂魄就变成了鬼，接下来就是黄泉路。在黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能再黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落。在黄泉路上有火红的彼岸花，这个大家应该都知道。
- 彼岸花是一般认为是生长在三途河边的接引之花。在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红的似火而被喻为“火照之路” 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。 走过黄泉路后，有一条河叫忘川河，上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生。（三生三世十里桃花都看过吧？）
- 忘川河，也叫"奈河"，是地狱中的河名。“所谓奈河，其源出地府。其水皆血，而腥秽不可近。河上有桥，故名‘奈河桥’”。桥险窄光滑，有日游神、夜游神日夜把守。桥下血河里虫蛇满布，波涛翻滚，腥风扑面。恶人鬼魂堕入河中，铜蛇铁狗任争餐，永堕奈河无出路。民间传说:人死后亡魂都要过奈河桥，善者有神佛护佑顺利过桥，恶者被打入血池受罪。
- 3.阴间第三站，望乡台。走出了黄泉路便上了望乡台。老话说，一到望乡台，远望家乡回不来。望乡台又称“思乡岭”，成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。神话传说中，进入地狱的鬼魂们可以眺望阳世家中情况的地方，有时也借指阴间。人死后，“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。”鬼魂去地府报到前，对阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭一声，才死心塌地前往“阴曹地府。
- 4.阴间第四站，恶狗岭。下了望乡台一路前行，忽听见一阵阵的狗吠声，那叫声越来越大，越来越听的人毛骨悚然。懂行的朋友应该知道，狗和鸡是阳间和阴间沟通的两个很重要的媒介，狗可以看到阴间的灵魂发出叫声，金鸡报晓鬼魂就必须避让阳光以免魂飞魄散。万物生灵都是有自己的规律和法则的。只见一群群的恶狗，目光凶横，满嘴钢牙，皮毛钢丝一般坚硬，向各路灵魂疯咬过去，不撕扯掉腿脚是不肯松口的。
- 5.阴间第五站，金鸡山。恶狗岭和金鸡山都是所有灵魂必须要过的两道关，只有过了这两道关才有资格担任鬼魂。金鸡山峰，两道岭，笔直的山峰就要一点一点的爬过去，形象的比如，就要从鸡背爬到鸡冠上，只有翻过这金鸡山才能到达酆都城。一入金鸡山，一群一群的公鸡迎面扑来，那铁嘴和秃鹫的嘴有过之而无不及，煽动的翅膀更是让你无法睁开眼睛，那锐利的爪子更像大黑爷手里的抓魂钩。现在农村有些地方的民俗入殓时候尸身胸口上的磁碟装着五谷粮，就是为了过金鸡山而备。
- 6.到了阴间第六站，野鬼村。继续向前，突然人山人海，彩旗飘飘，好像举行什么聚会，有扭秧歌的，有舞龙舞狮的，热闹非凡。其实表面上那些热闹的场面皆是幻化而来，都是那些过了恶狗岭、金鸡山肢体不全的灵魂所幻化而成，因肢体不全无法前进，只得在这里滞留聚集，等那些被热闹迷惑的健全灵体到来，趁机下手，找到新的肢体换到自己的身上好继续前往阴曹地府。此时却看到下界有一些健全灵魂可安然无恙的过关，皆是阳世眷属在亡人灵前焚化了买路3斤6两纸钱，健全灵体拿着这买路钱，方可顺利过关。
- 7.阴间的第七站，迷魂殿，继续向前，前方有一凉亭，亭内有有一口深井正冒出滚滚泉水，过了这里便就到了阴曹地府酆都城。这凉亭正是迷魂殿，冒出的泉水正是迷魂水，过了前方几个关口的灵魂，到达此地必须要饮这迷魂水，这样才会能嘴吐真言，如实禀报阳间种种罪行，等候十殿阎王的审问。同时喝了迷魂水，就是大罗神仙下届，也难以还魂归阳了。只有安安心心的成为鬼魂，等候发落。
- 8.阴间第八站，就是我们所熟知的阴曹地府酆都城。走出了迷魂殿，便真正的进入了酆都城。城门极其庄严，需要瞻望的行政单位。进入酆都城，里面共有两道城门，在二道门和头道门之间有两盏灯火高高悬空漂浮，却纹丝不动。一盏光亮无比，一盏昏暗黑沉。暗灯走下去进入了玉雕成的二道门。一进入二道门便看见了并排排列10座城门，一次排列着一殿至十殿阎王殿。每个殿堂门口都有阴兵把守。阴曹地府的阴兵也都是有轮回和替换的，近代不少的亡人也都可以担任阴兵鬼差。
- 9.阴间第九站，十八层地狱。信佛、学佛、拜佛的人都知道佛经讲的十八层地狱，十八层地狱是单独的一座城门，并不在十殿阎王殿的排列中，自己单设一处。十殿阎王殿和十八层地狱内部都是相通的。
- 各路灵魂从一殿开始过堂问审，一般的灵魂在通过第一殿的审核后，阳世三间（佛教中的三界）的时间也应该是亡人的头七了。这个时候一殿阎王都会从新发出批票，交给阴兵，各路灵魂都要带上捆仙锁头七回魂，进行为鬼的第一次头七犯阳，看望亲朋好友。头七过后，返回阴间继续等待审问。一殿一殿的走，一殿一殿的过，有委屈的一定还你清白，行贿送礼做恶事的一定严惩不怠。各个殿堂都是明镜高悬，为民做主，在这里恶人善人都会得到该有的果报。常说的枉死城、阴灵城等等都是这十八地狱的城中城。只要有犯下这样的罪行的人，谁也逃不过。
- 10.阴间第十站，供养阁。阳世的活人给死人烧纸钱，烧衣物，上供品，供养阁就类似阴间的邮局一样，专门负责传递阳间的供养品给死人。那里也是分配的很明确，按照阴宅的地址、供养品德不同进行分类，都会及时准确的送到灵魂手中。这个时候的灵魂已经可以开始接受阳间的供养了。正在供养阁中观看阴兵门分配阳间的供养品，在阴间不同的阴兵穿着的制服也是不一样的。
- 11.阴间第十一站，鬼界堡。鬼界堡里的鬼魂也有自己的法律法规，有自己的年节假日，阳世活人所冲撞的鬼魂就多数是这鬼界堡里的鬼魂，只有极少数的才是冲撞到了孤魂野鬼。鬼界堡里的鬼魂在特定的日子，特定的情况是都可以返回阳间的，但这些鬼魂必须严格遵守自己的道行范围和道行要求，只要不遵法守纪，都要被聚魂到十殿阎王爷面前，打入十八层地狱。
- 继续前行，到了第五殿，看到了白玉殿门，门口朵朵莲花出现，阵阵藏香，种种瑞祥，五殿门口的对联，阴曹地府，十座殿堂五殿为主;十八地狱，百种刑罚以法正道。五殿阎王殿内，冷气纷纷。
- 12.阴间十二站，莲花台。出了五殿阎王殿，便看见前方放出阵阵大光明，那光亮放出大光明但却丝毫不刺眼，强光中看见一座莲台，金色为主，七色为辅，给人是无尽的欢喜，无尽的自在，这便是地藏王在地狱讲经说法的宝座莲台。
- 继续向前，来到酆都城的二道门处。再一次看见了一盏明灯，一盏暗灯。此时便知，方才一路行程都是暗灯路，地狱路。现要返魂阳间，就要走上这明灯路了。明灯路就是返魂路，投胎路。过阴的弟子若是踏上了投胎路，就再也无法还阳了。
- 13.到了阴间第十三站，还魂崖。崖边有一座桥，桥上有4尊护桥神兽，坐落两边，界碑石上写金银桥。桥上有一个老婆婆拿着茶水，给过往的鬼魂饮用，这老婆婆便是孟婆神，这茶水便是孟婆汤，喝了这汤水便忘掉了前世的恩怨情仇，是是非非，投胎各处。金银桥的那边便是六个圆道发出各色光芒，这就是六道轮回，投胎哪道便要跳进哪个圆道。
- 宗教界断言了人死后的各种灵魂变化形式；其中，善良的人死后，灵魂会及早的投胎并回到阳间重新做人，或者成为修炼有素的神仙圣人。而作恶多端的人则是进入到十八层地狱，或者转为魔界中的厉鬼游魂永不超生。
- 异闻君认为，神话被所人们接受不在于它是否真实，最主要的还是其中寄托了人们内心美好的愿望。活着的人们希望死去的人们依然安好，并以此警示生人多为善不作恶。如此，所谓的阴曹地府也就没什么可怕的了。好了，这里是神秘的异闻录，欢迎评论、留言、投稿加关注哦～
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