杜甫的五言联句（首尾联重复用字）

在古诗中，用重复字很常见，不过，大多都是用来加强语气，或者产生往复的音律美，通常用在同句或相对的两句中。

以“愁”字来举例，比如“举杯消愁愁更愁”、“明日愁来明日愁”等。

如果一首律诗，首联和尾联各含一个“愁”字，起不到这两种作用，一般都会被认为有瑕疵。

而杜甫的《对雪》是个例外，首尾联中的“愁”字，不仅不是瑕疵，反而是诗人的妙笔。

为什么？

因为这两个字，体现出诗人构思的绝妙，让人叹为观止。

我们一起来品一品这首杰作。

战哭多新鬼，愁吟独老翁。

乱云低薄暮，急雪舞回风。

瓢弃樽无绿，炉存火似红。

数州消息断，愁坐正书空。

写作背景：公元756年六月，安禄山攻占长安，唐玄宗西逃；七月，杜甫被叛军所俘，押往长安；同年冬天，杜甫在长安听到唐军战败的消息后，面对着漫天飞雪，写下了这首诗。

您看这首诗，首联和尾联各有一个“愁”字，两个字相隔太远，起不到加强语气的作用，也无法产生音律美，那么杜甫为什么要这么写呢？

我们要先读懂这首诗的脉络。

长安古城

1、 心中有愁，却无人可诉。

首联，战哭多新鬼，愁吟独老翁。战哭，指在战场上哭泣；新鬼，指新死去士兵的鬼魂。这两句话的意思是：在战场上哭泣的是很多新死去兵士的鬼魂，我一个人独自忧愁地吟诗。

开头两句很奇怪！

以景写情的诗，一般先写景，再写情，这样比较含蓄，也便于引出后面的感情变化；而这首诗，首联直接写出感情，颔联再来写景，诗人是出于什么考虑呢？

这个问题我们后面再回答。

我们先把诗人的感情弄清楚：诗人为何而愁？

原因是“战哭多新鬼”，唐军战败，诗人既有对死去士兵的悲痛之情，也有长安收复无望的苦闷之愁。

诗人有愁绪，很好理解，但为什么要用“独”字呢？

唐军战败，难道只有诗人感到哀愁？

这显然不可能！

因此，这个“独”字只能理解为“孤独”：诗人心中有愁，只能孤独地吟诗。

为什么会孤独？

因为诗人被困于长安，周围都是叛军，心中的哀愁又能吟唱给谁听呢？

您看，这两句不仅写出了诗人的哀愁，还写出了无人可诉的孤独苦闷之情。

既然无人可诉，诗人该如何排解哀愁呢？

诗人就是按照这个思路来行文的，我们继续读颔联。

乱云

2、看风景，也无法排解哀愁。

颔联，乱云低薄暮，急雪舞回风。这两句的意思是：乱云低垂，笼罩在薄薄的暮色中；急雪在旋风中飘舞回旋。

诗人的哀愁，无人可诉，该怎么排解呢？

他想到，看看室外美好的风景，或许能够散散心。

这就是诗人先写愁情，再写景物的目的：因为先有了愁，才能借景来散心，如果先写景再写情，这个思路就行不通了。

那么诗人能够通过看风景，来排解心中的哀愁吗？

不能！

先看“乱云低薄暮”，乱云，烘托出诗人心情杂乱；低，烘托出诗人心情沉重；薄暮，更添加了一层昏暗。

这是下雪前的景色，那么下雪后，诗人的心情会好一点么？

再看“急雪舞回风”，急雪乱舞，烘托出诗人心情急乱；回风，烘托出诗人心情纠结苦闷，无法排解。

这两句都是融情于景的写法，诗人的感情与景色互相烘托，从黄昏时的乱云低垂，一直到夜晚大雪纷飞，诗人看了很久，而心中的哀愁没有丝毫变化。

此外，“急雪舞回风”还暗示出夜晚风雪很大，天气寒冷。

也就是说，诗人心中的哀愁不仅没有得到排解，反而还增加了身体的寒冷。

那么，诗人该怎么办呢？

火炉

3、也无法借酒浇愁。

颈联，瓢弃樽无绿，炉存火似红。绿，代指酒。这两句话的意思是：酒樽中没有酒，因此盛酒的瓢丢弃了；火炉还在，里面好像有火，照得眼前一片通红。

这两句写得非常巧妙。

（1）既然看风景不能排解哀愁，于是诗人又想到借酒浇愁。

可是他现在待的地方，根本没有酒，哀愁还是没法排解。

（2）既然身体寒冷，于是诗人想到用炉火来取暖。

的确有炉，但是有火吗？

看起来好像有，其实没有。

原因是这个“似”字，这个字很有意思，如果炉中真的有火，肯定是红色，怎么会用“似”字呢？

因此，炉中并没有火，但诗人觉得好像有火，为什么？

这其实是“精神胜利法”，诗人想不到其他办法来抵御寒冷了，只能靠想象中的火来取暖，与“望梅止渴”的意思差不多，可以称为“望炉止寒”。

我们可以看到，精神胜利法，其实是诗人的无奈之举，实在没办法了，只能强行找个办法来让自己妥协，这比直接写“炉中无火”的感情更深，因为“炉中无火”并不意味着没有其他办法。

但是一个非常重要的问题产生了：这首诗从开始，一直在写哀愁，现在哀愁还没有得到排解，为何又突然写抵御寒冷呢？

诗人的高明之处就在这里，但是要结合尾联来理解。

白雪

4、给亲友写信也不行。

尾联，数州消息断，愁坐正书空。书空，是晋人殷浩的典故，意思是忧愁无聊，用手在空中划着字。这两句话的意思是：与各地亲友的音信已经阻断；只能忧愁地坐着，用手在空中划着字。

我们先来回顾一下，诗人心中有哀愁，他想了哪些办法来排解呢？

首先，想找人诉说，却无人可诉；

其次，想通过看风景来排解，却无法排解；

然后，他又想喝酒来消愁，却无酒可饮；

只能继续想办法，他又想到给亲友写信，可是现在音信阻断，即使写了信也会落入叛军手中，这还是没有办法排解哀愁。

您看，诗人从首联的哀愁写起，一直写到尾联，想尽了各种办法，都无法排解哀愁，因此，尾联才会继续出现“愁”字。

想尽各种办法，哀愁却一直没变，这就是诗人在首尾联都用“愁”字的原因，这是妙笔之一。

那么，哀愁是不是完全没有办法排解呢？

不是，诗人再一次想到了“精神胜利法”。

既然写信会落入叛军手中，那我在空中写字，总该没有问题了吧？谁说在空中写的字，亲友就收不到呢？

很显然，这也是诗人的无奈之举，因为无法排解哀愁，他只能强行找个办法来让自己妥协。

那么，诗人为什么想到“精神胜利法”呢？

原因就是，他已经尝试过这种方法，既然可以靠想象来抵御寒冷，那么为何不能靠想象来传递书信，排解哀愁呢？

这就是“炉存火似红”的妙处，没有这一层铺垫，诗人就很难想到“精神胜利法”，这是妙笔之二。

您看，这首诗的脉络非常清晰：先直接写出哀愁，再逐步寻找排解方法，结尾再以“愁”呼应，以证明哀愁丝毫没有得到排解；更巧妙的是，诗人在颈联借寒冷引入了“精神胜利法”，结尾才很顺利地想到用同样的方法来排解哀愁，这样就更加凸显出了诗人的痛苦无奈之情。

这种构思既巧妙，又严谨，耐人寻味，让人叹为观止。

即使在唐朝，能够如此构思的人可能也不多。

陈子昂的《晚次乐乡县》，在构思上与这首诗有相似之处，但是缺少杜甫的“精神胜利法”，因此逊色不少。

您还读过哪首诗，在构思上与这首诗比较相近的呢？

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