若道中华国果亡 除非湖南人尽死（若道中华国果亡）

我本湖南人，唱作湖南歌。湖南少年好身手，时危却奈湖南何？

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中国如今是希腊，湖南当作斯巴达，中国将为德意志，湖南当作普鲁士。诸君诸君慎如此，莫言事急空流涕。若道中华国果亡，除非湖南人尽死。尽掷头颅不足痛，丝毫权利人休取。莫问家邦运短长，但观意气能终始。埃及波兰岂足论，慈悲印度非吾比。我家数世皆武夫，只知霸道不知儒。家人仗剑东西去，或死或生无一居。我年十八游京甸，上书请与倭奴战。归来师事王先生，学剑学书相杂半。十载优游湘水滨，射堂西畔事躬耕。陇头日午停锄叹，大泽中宵带剑行。窃从三五少年说，今日中国无主人。每思天下战争事，当风一啸心纵横。

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——《湖南少年歌》

这是1903年刊登在梁启超的《新民丛报》上，是杨度代表湖南青年对梁启超所作的《少年中国说》的应答。

当时中华内忧外患，国运日颓，民族精神日衰。但是湖南凭借湘军的荣耀及带来的便利，开风气之先，青年人敢想敢为，成为中华大地上不可多得的士气旺盛之省。

杨度作此文，是为了更加激励湘人斗志，以拯救我中华，整篇文章气势磅礴，霸气冲天，把湖南人“要死卵朝天，不死变神仙”的霸蛮性格描写的淋漓尽致，特别是其中的“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”一句，更是对湖南的爱国青年产生了强烈的鼓舞作用。

杨度的一生，可以用三个字概括，痴，狂，奇！

先说他的痴和狂。杨度，字皙子，湖南湘潭人，杨度祖先世代务农，到他的祖父杨礼堂参加李续宾部湘军，家世才算是稍有发达，当此时，湖南民智开启较早，杨度积极学习新学，并参加了公车上书，后来的戊戌变化，湖南实行新政，谭嗣同、熊希龄、唐才常、梁启超在长沙办时务学堂，杨度与蔡锷、刘揆一同在一起听课、讨论国事。

再后来，杨度不顾老师及亲友的劝阻，执意留学日本，认识了黄兴，成为挚友。在日本留学期间，受留日学生影响，思想日趋激进。

其实在晚清这种乱局中，中华有脊梁，已经觉醒的知识分子都在想着到底什么样的思想和制度可以救中国。国内不准议论，就去海外，在日本，聚集了一大批有志青年，他们成立了各种组织，办了各种报纸，来各自表述自己的主张，到底是英日的君主立宪制，还是美法那种共和制。

此时在日留学生爱国热情高涨，保皇派、排满革命派各自宣传自己的主张。杨度主张宪政，不介入两派论争。杨度与梁启超观点一致，都是认为中国不宜进行太激进的流血式革命，应该倡导满人自己有心改革，从而达到君主立宪制，实现民主。因此，杨度与梁启超成为一生挚友。

他在东京和孙中山就中国革命问题辩论数次，“聚议三日夜不歇，满汉中外，靡不备论；革保利弊，畅言无隐。”他不赞成孙的革命思想，但他将黄兴介绍给孙中山，促成孙黄合作。不久中国同盟会成立，孙中山力邀杨度参加，他拒绝参加，愿各行其是，他表示：

“吾主君主立宪，吾事成，愿先生助我；先生号召民族革命，先生成，度当尽弃其主张，以助先生。努力国事，斯在今日，勿相妨也。”仍坚持走君主立宪救国道路。

在之后，清人为了缓解国内困局，实行预备立宪，杨度写了《中国宪政大纲应吸收东西各国之所长》和《实行宪政程序》（梁启超写《东西各国宪政之比较》），由此博得大名。是年，清政府根据这个报告下诏预备立宪。

但是掌权阶级并不是真心实意为了实行宪政，他们舍不得放弃手中的权力，立宪只不过是他们的表面文章而已。从清朝预备立宪开始，杨度积极宣传君主立宪，主张成立政党，召开国会，实行宪政。清政府关于“立宪”的文件多出于杨度之手。杨度还充当讲师，为满人王公大臣们“恶补”法律常识，并开设了宪法讲座。但是直到辛亥革命一声炮响，杨度的君主立宪梦破碎了。

按理说，中国这个时候可以说是与君主立宪彻底无缘了，但是袁世凯的皇帝梦，让他看到了希望。以前的那些保皇党，都纷纷转而支持共和革命，哪怕是他的好友梁启超也反对袁世凯搞君宪，认为现今国体已定，绝不可妄改。

83天的皇帝梦破碎了，杨度的君宪论也彻底破灭了，由此，他给袁世凯写了一副挽联：

共和误中国，中国不误共和；千载而还，再评此狱。明公负洪宪，洪宪不负明公；九原可作，三复斯言。

他的老师王闿运对其评价：“弟子杨度，书痴自谓不痴，徒挨一顿骂耳。”

可以看出，从湖南犟驴子的脾气体现出了他对君宪的痴！

再来说说他的奇。

照理说，他这一生，应该是君主立宪的一生。可是自从袁世凯死后，杨度心灰意冷，踲入空门，在天津、青岛外国租界闭门学佛，在出世、超脱的佛学中重新思考人生、反省过去。

张勋复辟时，邀请他出山，杨度果断拒绝，并痛骂康有为这群人，借君主立宪之名而祸乱天下。杨度伤心绝望，更无救国之方。从此披发入山，不愿再闻世事。

君主立宪失败后，他的政治主张逐渐转向民主共和。先加入中国国民党追求共和，并最终加入了中共！

在加入国民党时，孙中山热烈欢迎老友加盟，并说：此次来归，志坚金石，幸勿以往见疑。

而后在1927年大革命失败后，在白色恐怖中，杨度转而申请加入中国共产党，由潘汉年介绍，伍豪（周恩来）批准，秘密入党，与周恩来单线联系。

有人说他立场摇摆不定，属于投机派，杨度反驳：方今白色恐怖，云何投机？

杨度的一生，政治思想是先君宪而后共和，党派更是离奇，先保皇党而后国民党，最终加入中国共产党。他这一生，有梁启超这样的保皇党好友，也有蔡锷，孙中山，黄兴那样的革命好友，更有周恩来那样的新民主主义革命良朋，可谓是民国史上第一奇人。

湘楚大地多志士，湖南人才半国中！湘人不倒，华夏不倾。杨度的湖南少年歌，对当时的青年学生产生了巨大影响和鼓舞作用，世事沧桑，中华大地历尽磨难，而湘省扮演了更加重要之角色，值此中国正待伟大复兴之时，作为一个湖湘子弟，将怎样肩负起历史的重任，更将如何光复湘学？实乃我辈之重责也。