大槐树迁民姓氏全部资料（来自大槐树迁民姓氏寻源）

岸姓是中文罕见姓氏，同时也是日文姓氏。中国岸姓的来源：

一、历史上西羌族姓氏；

二、古人东岸的后代以名为姓称岸氏。

迁民后裔分布：吉林、黑龙江、辽宁等地。

昂氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前500位，在台湾也名列第767位，多以荥阳、池州为郡望。姓氏源出有：

一、源于姬姓。出自西周时期帝王、国君之称号，属于以君王称号为氏。昂，为自称，即男子称“我”，是古老的古代帝王、诸侯国君主自称，在春秋晚期和战国时期改称“孤”、“寡”，秦始皇之后始称“朕”。称“昂”者，必为君王或贵胄，其后裔子孙有以其称号为姓氏者，称昂氏。姎，亦为自称，即女子称“我”，是古老的古代帝后、诸侯国君妃自称，在春秋晚期和战国时期改称“寡”，秦始皇之后始称“哀”。称“姎”者，必为君王后、妃，其后裔子孙有以其称号为姓氏者，称姎氏。古代时期“姎”、“昂”、“昂”三字同义通假，后有避君讳改称昂氏者。

“昂”字，“承君之德”之义，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一，其姓氏读音作yáng。

二、源于姬姓。出自西周时期大夫昂叔的封地，属于以封邑名称为氏。据史籍《姓考》记载：“昂，周大夫昂叔之后。”这在史籍《姓氏词典》、《稀姓录》中皆有记载。昂，为西周时期地邑名(今四川青城)，昂叔被赐封于昂地，其后裔子孙以邑为姓氏，称昂氏，世代相传至今，史称昂氏之启。

姬姓昂氏族人大多尊奉姬昂叔为得姓始祖，其姓氏读音作yáng。

三、源于子姓。出自春秋时期宋国君主宋穆公之子公子昂，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓源韵谱》记注：“宋公子昂之后。”在文献《中华古今姓氏大辞典》中也记载：“昂，为春秋时宋穆公之子。此当系出子姓，乃以祖父名字为氏。”宋穆公有两个儿子，一个名叫子冯，另一个名叫子昂，子昂的裔子孙以先祖名字为姓氏，称昂氏。按理，诸侯死后，嫡长子继位，但宋穆公在临终时，却把太宰华父督、大司马孔父、侄子与夷都叫到床前，说要把君位传给侄子与夷，遭到了众人的反对。但最终宋穆公把嫡长子子冯赶到郑国去住，到底让与夷继了位，是为宋殇公。后来宋殇公被贼臣华父督所杀，子冯被拥为宋国君主，是为宋庄公。

子姓昂氏族人皆尊奉宋庄公的弟弟子昂为得姓始祖，其姓氏读音作yáng。

四、源于蒙古族。出自元朝时期蒙古族昂沁部族，属于以部族名称汉化为氏。元末明初，蒙古族昂沁部族人因避战乱，自辽东地区迁徙至今安徽省合肥市肥东县西山驿镇昂集村安家落户，取部族名称的谐音汉字为姓氏，称昂氏，逐渐繁衍形成一个较大的昂集村，后有分支迁播至巢湖市柘皋镇一带。

蒙古族昂氏的姓氏读音作áng。

五、源于彝族。出自元、明之际鲁魁山野夷酋长勒昂之后裔，属于以先祖名字为氏。鲁魁山野夷，就是元、明、清诸朝时期对居于云南石林地区的彝族同胞之称，其酋首世称“勒昂”，汉义即首领、头人。其后裔子孙有以其称谓汉化为姓氏者，称昂氏，表示为彝家贵族后裔。彝族昂氏，生息繁衍于云南省石林彝族自治县圭山乡。今在圭山乡老海宜村边的三棵百年古树下，有昂氏合族立于民国二十年(公元1931年)的碑刻，碑文用彝、汉文字记述了彝族昂氏的迁徙和演变过程，称“海宜昂氏宗谱碑”，2000年被石林县人民政府公布为县级重点文物保护单位。

彝族昂氏的姓氏读音作áng。

六、源于党项族。出自宋、元时期池州官吏唐兀·昂吉的后裔，属于汉化改姓为氏。元朝时期，在所谓“色目人”中有一支唐兀氏族人，多有为官者。其实，唐兀氏族人就是党项族民族，蒙古族人称党项族人为“唐兀”，或称唐兀惕、唐忽惕等，原为西羌族的一个分支。西夏王朝灭亡后，作为色目人的党项族人相对于汉族待遇好得多，在元朝中、下级政府中多有担任官吏者。在唐兀人官吏中，有一著名的池州录事叫唐兀·昂吉，祖上世居西夏(今宁夏银川)。在元朝灭亡之后，其后裔子孙即以先祖名字首音的谐音汉字为汉化姓氏，称昂氏，后逐渐融入汉族，世代相传至今，成为今安徽池州昂氏的主流，其姓氏读音作áng。

历史名人有：昂疏，汉朝大臣。昂绍善，清朝安徽合肥昂集人，在康熙六年(公元1667年)考中进士，官居内阁中书，位列台辅高位。其子昂天于清康熙二十四年(公元1685年)亦中进士，官居山东德州平原县知县，他们家获康熙大帝赠御书匾额四块：“父子进士”、“昂氏宗祠”、“承先启后”等，荣光无比。如今“父子进士祠”依然保存完好，是安徽省重点文物保护单位。

安徽肥东一支昂氏字辈：“家荣开永圣朝正国安长恒兴兆发祥。”

迁民后裔分布：河北、上海、云南、安徽、新疆、江苏、山东、四川、广东、香港等地。

（本书由黄泽岭编著）

来源：濮阳网

本期编辑：刘思扬