符箓派道士（符箓之宗遁甲之祖）

每年的农历八月十八是九天玄女的诞辰。

九天玄女，简称玄女，又称九天娘娘、玄牝氏、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄阳元女圣母大帝等。是中国上古神话中的的女神，相传‘奇门遁甲’便是九天玄女所创，后传给黄帝。

九天玄女为道教所信奉，在道教地位崇高，是九天道法之祖，符籙法咒之宗，符咒祭坛神，是女仙神系中位阶仅次于西王母的女仙。九天玄女是一位深谙道法、军事的女神仙，同时还是术数神。多是一位雍容华贵的后妃。

其形象经常出现在中国各类古典小说之中，包括现代很多影视文学作品中都有玄女的角色设定。其信仰发源可追溯至先秦以前。

相传九天玄女乃黄帝之师。《云笈七签》云：九天玄女者，黄帝之师，圣母元君弟子也。九天为干金之象，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。有《九天玄女治心消孽真经》等经书传世，以教化世人。

目前所知最早述及玄女的文献汉代纬书《龙鱼河图》载：黄帝摄政时，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食砂石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，残暴无道，不悯不仁，且侵凌炎帝，而炎帝孱弱，弗能征。万民欲令黄帝行天子事，黄帝仁义，不能禁止蚩尤，遂不敌。黄帝仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤。

有一种说法认为玄女的原型是炎帝之母。认为“九天玄女”应为“九天壬女”，该系传抄笔误，又因“壬”，天干第九位，玄色，故名九天壬女。壬女，即炎帝生母，任姒，任氏之女。九天玄女就是九天壬女。炎帝之母任姒，感神龙首而生炎帝。

道教称，黄帝兵法及登仙之术，皆九天玄女在南山所授符图秘诀。据《隋书》记载，玄女曾向黄帝解答男女俯仰升降盈虚之术。后世有托称黄帝玄女的书文传世，内容或为兵法，或为阴阳房中之术。

唐末五代道士杜光庭，写成《九天玄女传》，收入《墉城集仙录》卷六。该传亦主述玄女向黄帝授符书以破蚩尤故事，明确将玄女作为道教神仙加以叙写。

除了帮助黄帝战胜蚩尤外，玄女在民间故事中还曾多次显圣。

相传，春秋时吴王无道，天帝遣玄女降助越亡吴。玄女化身为歙州南山处女，受聘为越国国师，教练六千君子军。在吴越战中，六千猛士所向披靡。其功成身退，回转歙县南山六甲岭，化身六块黑石。越王统治江东后，思念玄女前功，遣使寻访，毫无踪迹，即建仙女祠于歙县南山之上，岁时祭祀，玄女诞辰，八方檀越，朝拜圣女，人为之塞。

《三遂平妖传》说九天玄女游云梦之地，见山中有白云洞。洞中白猿化身为袁公，向玄女虔恭朝拜，玄女收其为徒。后携白猿上天庭朝见，玉帝封袁公为白云洞君，敕掌九天秘书。后白猿盗天书「如意册」将册中道法刻于白云洞石壁。

汉高祖刘邦遣方士张天罡营造新都，张天罡首选白鹿原。但到破土动工之日，突然地动山摇，白鹿原顿时成为一片汪洋。张天罡在危机之时大呼九天玄女求救，九天玄女向白鹿原撒下一把净土，白鹿原恢复原状。九天玄女告诉张天罡，白鹿原下有一巨鲸，不宜建都。张天罡按照玄女的叮嘱，将都城选定在长安。

《水浒传》中，宋江被江州都头带人追得着急，逃到还道村一座古庙，得神助而脱险后，有青衣童子引见九天玄女，九天玄女授宋江三卷天书说：“宋星主，传汝三卷天书，汝可替天行道，为主全忠仗义，为臣辅国安民，去邪归正，勿忘勿泄。”。后宋江归顺了朝廷，领兵征辽时，被辽军的「太乙混天象阵」所困，宋江夜梦中得九天玄女传授破阵之法，即以此法大破辽军。

又传说刘伯温出山前，从浙西明教总坛的覆船山（也是歙州的南山）金川酋长处得天书四卷，后凭天书辅朱元璋打天下，功标第一，并著书《金函玉镜之奇门遁甲》。

《女仙外史》中写明代白莲教首领唐赛儿起兵，对抗燕王朱棣的靖难军，以谋求惠帝朱允炆复位之事，唐赛儿得九天玄女之天书，乃兴兵与朱棣反抗。

历史上关于九天玄女的传说玄之又玄。在北京就有三座祭祀九天圣母的庙宇，其庙宇遍及全国各地，历代香火不断。

在甘肃平凉玉都镇有一座明代起就存在的九天玄女娘娘庙。新中国成立初期由于大跃进铲除封建迷信思想，拆毁了庙宇，从此便荒凉了一段时日。2002年，当地一名德高望重的余姓老人决定要修复庙宇传扬道教文化，历经13年风风雨雨，不求任何回报，四处筹款募捐，终于修建成了现在的玉都九天圣母娘娘庙，为当地的文化色彩染上了浓厚的一笔。