旧社会江湖骗术之星象（旧社会江湖骗术之星象）

古星象天文二十八宿二月二龙抬头之角宿

星象本是以天体为研究对象的一门料学,与此同时,他们也要研究大气圈内所发生的各种现象,如风、云、雷、雨霜,雪等,但因古代的人,喜欢把天象变幻傅会在人事上,说皇帝是紫微星,宰相是文曲星,元帅是武曲星,汉光武的云台二十八将就是二十八宿,彗星见说成灾,三星或五星联珠说成吉样等等,都是我国古代的“占星术”,其影响所及,在历法上就出现了把天体运行的黄道十二宫,分成了六个凶日和六个吉日.凶日称黑道日;吉日称黄道日,举凡婚丧修造,出兵打仗。都要选择黄道吉日。所以历史上的军营内,往往养一批星象士,来帮助作战时的凶吉,例如他们说甲子日就不能交兵,是因为这一天乃股紂交兵灭亡的日子但股封灭亡之日,正周武兴起之时,那又何必自居于殷纣行列。而不敢打仗呢?其说之荒唐,即此可见一斑。

但事实上,星象家的荒部说法,并未因此破灭,反而愈演愈烈,出现了不少的专门书箱,如:《乙已占》《开元占经》以及敦煌的《占云气书》,都是其中的名音。甚至著天文学一《星经》的甘始,在《抱朴子》里,也成了与左慈并列的仙人。这些仙人,即《后汉书》提到的“风角”之士,传说他们能让过风头,抓着风尾一嗅,便知信息,真比现代的电子信息还灵,京剧“黑风帕”的高旺,不就是坐在堂前抓风尾,便知杨八姐要来搬他,就足以见其散播之广泛。这些“风角”之士,都自称能望气,一会说东南有天子气,他要到东南去找真命天子,好当佐命功臣,一会说西南有将气或相气,他要去访贤,小说中的徐茂公,就是这类人的典型写照。

古代星象家描图

然而这类骗人鬼话,却有人信面不疑我不妨举一个故事,来说明望气的星象家骗人钱财。这件事发生在四川金堂、中江交界处,具体时间不详,大概是清朝末年,金堂有位陈布客,经营有方,买了几百亩田,年老停业,还乡享福,由于“有钱之人大三辈”,当地人都呼之为陈老太爷,他家是座四合院,院门外有个大堰塘,塘对面是条大路。陈老太爷经常在门外钓鱼,以享那渔樵、耕的乐趣,因为他不认得字,所以没有读乐。某年冬天一早,陈提了个烘笼,正在门外钓鱼,突然对面大路上,来了一位道长,高声喊道:“钓鱼的大爷你供笼里有火吗,我想借个火烧(烟),“陈答云:“你过来点()语音刚毕只见道人即踏水面,一步接一步地走到陈的面前,比达摩一设道人从水面走上坎后,一边点火烧菸,一边问陈云:“看贵家宅有吉气笼罩,不知近日有什么喜事?陈答:“上月得了一个孙子,”这时道人就要求看看孙子,进得凰来,陈将孙儿抱至堂前,道人一见、马上就三九叩口称:“臣见驾来迟,望陛下忽臣死罪!陈见状大惊.立将道人拉进“书房”,叙述之下,才知道人住在云南鸡足山,潜修多年,早已得道,近因见东北方有天子气故尔前来寻找,“现在找到了真命天子,今人欣喜万分,希望老太爷好好保护皇帝,将来长大登基,老太爷就是太上皇了.番话说得陈布客笑不合嘴,接着就告辞而去。

时隔不久,道人带了几个筋强力壮的人,每人背了一要黑石头,说是乌金石,要在陈家空处存放,并向说:“这些乌金石,能够提取乌金,等将来皇帝长大,作为招兵买马的经费,如此数次以后,乌金石就堆满了陈家空地。

某天,道士带了一些人来,有的武士打扮,有的秀才装束,有的衣衫楼,有的体披丝罗,一个个穿得来衣我棺棉,周吴郑王,先后到陈家坐定由道人首先发言:“现在乌金石已经够了,粮的也齐备了,起事的经费有着落,但缺少分金石,不能把乌金分出来,分不出来,就等于没有经费.大家说出分金石的下落,好去寻找,”于是即席发言,有说分金石在东海琉球国的,有说在西海乌肠国的,有说在南海飞头国的,也有说在北海冰蚕国的,纷坛得不可开交,好在陈布客一字不识,他们说错了也没关系,同时陈心里在想,考验黄金的真假有试金石,当然乌金就需要分金石,而且听人说,重庆有个公司,在大量收购煤炭炼乌金:省上某财神家,也是拣着乌盒发的财,所以他心里痒痒的,恨不得马上就找到分金石这时道人说话了:“分金石落在何方?既然一时不能肯定,只有大家分头去找,但远在外国,必需路资盘费,才能前往,现在的问题,是如何筹集路费?于是有人建议,趁家资有无,各出若干银两.凑足路费,一时有出二十、三十,一百、八十的,由于陈布客的孙儿要当富有四海的皇帝,所以他出得最多,不仅拿出所有积蓄而且还卖了一股田来凑够,然后大家就分老四海去找分金石,

过了一段时间,琉球国有人回来,说在那里已经找到了分金石,可是人家不赠送,而卖的价钱却很高,要请示军师(指道土)如何处理?经军师再三怂恿,说了不少好处,陈布客愿将家产卖光,并向亲友借贷了很多银两,来人带到琥球国去购买分金石、从此之后,就成了赵匡胤送灯台一去永不来,陈布客空做了一场太上皇的梦,只落得周身是债的下场！谈完骗局经过后,有必要先揭穿道人踩水过塘的花样,原来道人一伙先在池塘底安在一、二十根粗如拇指的铁棍,棍的上端,与塘水平行,道人用武术中踩梅花桩的办法,当左脚踏上前一根棍端时,右脚即将后一根铁糰澄倒,使之不留痕迹,沉入水中,像这样一步一步的行走,就好像在水面踏步。

另一起以僧帽当船的故事，这件事发生在四川华阳县秦皇寺,据讲故事的人李某说:抗战期间,秦皇寺庙宇字颓废不堪,这时从外地来了一位所谓的僧人,见此情景,发誓要重修庙字,再塑金身,当时秦皇寺乡镇的袍哥有几派,内有一位势力最大也最有钱的邓某,住在领上对河岸。僧人为了募捐修庙,便去找邓来领头当“会首”,当他约邓一同到镇上时,走至河边,僧人突然脱下帽子,仰放水中,一屁股坐在帽上,用手代桨,划过江去,而邓等则乘渡船过河。这时站在码头等船的人很多,目睹情况之后,立即传遍附近,于是捐输者踊跃,不日即大兴土木,把破庙整治得焕然一新,而这位过河不用船的圣僧”.于修缯落成之后,就在信徒簇拥下,登坛讲经说法。临到解放前夕,杨梅疮公然光顾了他。解放后,因参与暴乱被镇压,所调佛门败类对他来说,是最恰当的形容,不过他以帽当船这一魔术,至今仍然是个谜而无法揭穿。

通过上述两例,我有个总的感觉,凡不符科学,不近人情的奇怪事情,中必然有假,如果你轻易相信,一定以上当告结束。