富贵由命生死由天（愚者命由天定顺应天命是归途）

2019年，一部国产动画片《哪吒之魔童降世》，掀起了一波关于命运的热议。

电影中的台词：“去你的鸟命，我命由我不由天。”更是成为年度最佳金句。

然而电影中的敖丙对于自己的命运，却和哪吒有不一样的心态。

相对于哪吒的命由己造，敖丙更相信所有的一切都是命中注定，反抗不了。

自古以来，对于命运，有人认为：“命由天定，顺应天命是归途。”也有人认为：“命由我作，福自己求。”

那到底是命由天定？还是命由我作呢？

明代著名思想家袁了凡在《了凡四训》中给了我们提示：人生在世，命运由我不由天，想要立命，创造自己崭新的命运，可以遵循四步法来知行合一。

和很多人一样，袁了凡在还没有顿悟前，也相信命中注定一说。

在他很小的时候，他的父亲就离世了，他的母亲要他放弃考取功名，转去学医，理由是：既能养活自己，也能帮助他人，一举两得。

孝顺的袁了凡顺从母亲的意思，选择了学医。后来，他在慈云寺遇到了鹤发仙颜的孔先生。

孔先生精通占卜之事，每次占卜都会应验。

当时孔先生帮袁了凡推算命里所注定的数：“在你没有取得功名做童生时，县考应该靠第十四名，府考应该考第七十一名，提学考应该考第九名。”

结果，第二年袁了凡去考试，果真和孔先生推算的一样。

之后，孔先生又推算了他往后余生的事情，结果大部分都应验了，至此，袁了凡便觉得万般皆是命，所有事情都是命里的定数。

于是他便将一切看淡，变得无欲无求。

直到他遇到云谷禅师一语戳中他的心窝：“汝二十年来，被他算定，不曾转动一毫，岂非是凡夫俗子？”

因为预知了将来的事情，袁了凡变得对生活毫无波澜，因为他相信，无论做什么或者不做什么，命运都是这样的走向。

与其折腾，不如安稳的心态日渐滋生，最终将奋斗的激情消耗了，人也躺平了。

但听了云谷禅师的话，袁了凡变得清明许多。

虽说很多人都无法选择出身，不过这并不以为这就是命运的全部。出身只是我们的命数，不是定义人生的全部。

命数虽然注定了一些事情，但现实是，我们可以通过自己的努力，去改变自己的命运。

既然说命运是可以改变，那又应该如何改变呢？

袁了凡问云谷禅师：“人真的可以逃脱命运的安排吗？”

云谷禅师说：“命由我作，福自己求。”

换句话来说，想要改变命运，那就要懂得去修善，来获得更多的福。所修的善意多了，福报也会跟着一起来。

人之初性本善，善良是人生的底色。

帮助别人度过难过，怜悯他人不易，很多时候，我们都在释放自己的善意。

事实上，行善的对象并没有限制，可以是小众个体，也可以是大众化的，并没有具体要求。当然啦，大众化的善是最大的善。

人们常说：“行善积德。”那是因为行善不仅能渡人也能渡己，但是行善并不是说要倾尽全部去做，而是有一定的准则才为之善，才能真正做到助人自助。

袁了凡认为：行善其实就是做力所能及的事，凡事量力而行。

比如，对于一个有自理能力的乞丐，你可以将全部财产给他，有可以教会他谋生的技能，让他拥有独立生存的能力。

但如果将全部财产都给了他，很多时候并不是真正的帮助他，而是会害了他。

人都会有劣根性，太容易得到的东西都不会珍惜。对于突如其来的财富，没有规划意识的乞丐，很大可能会以极快的速度挥霍而空。

到最后还是摆脱不了贫困的状态。

但如果能给予一定财力支持的情况下，教会他谋生的技能，那他的人生很大机会会有另一种可能。

而是这个善举不只是帮他改变现状，也会对他的人生产生深远影响。

所以行善的时候，不仅要量力而行，还要有评估利弊的能力，带有前瞻性和利他性。

善与恶是双生的，善的背面便是恶，行善是能真正助人还是会变成恶果？都应该有一个评估利弊的能力，预估所才生的影响，为求将弊端降到最低。

有人说：“《了凡四训》是一本让世人行善乐施的书。”

而在度山阴老师所讲的《了凡四训》中，更倾向于对年轻人谆谆教诲，尤其是在为人处世方面。