诗经关雎经典演绎（关雎中唯美的名字）

子墨老师知道《诗经》是每个人再熟悉不过的了，它是我国第一部诗歌总集，先秦时代称为“诗” ，春秋时期孔子加以整理。汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，尊“诗”为经典，定名为《诗经》。 在民间，从古时就有“男楚辞，女诗经”的说法，意思是男子起名常常从《楚辞》中获取灵感，女子则为《诗经》。子墨老师今天从《诗经》中的第一首诗“关雎”作为起点，来和大家一起看看从《诗经》中到底有多少耐人寻味的好听名字。

《诗经 关雎》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

本诗以雌雄水鸟和鸣起兴，引起君子追求淑女的意念，然后刻画他求之不得而辗转难安的心情，继而以君子设想之辞作结，描写他将以琴瑟、钟鼓追求所爱。钟鼓、琴瑟等乐器皆为周人宫廷礼乐中所用，都不是平民所能拥有的。子墨老师取名如下：

关雎：本意为鸣叫的水鸟， 寓意女子鸾鸣凤奏，天性自然。

河洲：洲本意为水中的陆地，用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义；河指水道的通称；也特指中国黄河，银河系。用作人名意指太平、浩大、壮阔之义。

淑窈：寓意窈窕淑女，貌婉心娴。

参差：本意为又长又短，寓意人生跌宕起伏，异彩纷呈，毫不平淡。

之瑟：瑟指古代拨弦乐器。形似古琴，琴瑟、鼓瑟。用作人名意指好才艺、好手艺、才德兼备之义；寓意琴瑟和鸣，家庭和睦。

鼓乐：寓意乐于助人、幸福美满、乐观豁达。

《诗经 葛覃》

葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。

言告师氏，言告言归。薄污我私。薄澣我衣。害澣害否？归宁父母。

此诗详细描写收割葛藤的情景。由葛藤生长、成熟、收割到烹煮、整理、制作，清楚交待。诗作重点刻画宫廷中的女子采集葛藤，织成麻布的过程，让现代读者了解了古代妇女的日常生活。作者身份应是宫廷中的女性，从后妃到女侍都有可能。子墨老师取名如下：

维叶：出自："葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。"——《诗经 葛覃》，此诗句意思是：葛藤多柔长，蔓延山谷中，叶儿真茂盛。维这里是语气词，对叶字表示强调。取此名寓意玉叶金枝，生机盎然。

木集：此名出自《诗经 葛覃》中的"黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。" 本句诗的意思是：黄雀轻轻飞，栖息灌木上，喈喈啭欢声。取此名寓意抱朴含真、水木华清。河清社鸣

鸣集：这个名字也是出自："黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。" 寓意河清社鸣，鸣惊万里，功成名就。

叶莫：出自《诗经 葛覃》中的"葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。" 此句诗的意思为：葛藤多柔长，蔓延山谷中，叶儿茂盛新鲜。这里的“莫”字在古文中表示茂盛之意，取此名寓意欣欣向荣，生机勃勃。

言归：此名出自《诗经 葛覃》中的"言告师氏，言告言归。"此句诗的意思是：告之宫中的女师官，我要回娘家省亲。这里的“言”字表示我的意思。取此名寓意不忘初心，回归安宁。

《诗经 卷耳》

采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。(寘 通：置)陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣。

此诗为妇人因思念在外服役的丈夫而作，她一边采摘苍耳，一边想象出外远行的丈夫的各种情况。第一章是作者自述怀念远人，第二章以下都是作者的想象。本诗描述征人拥有“马”、“金罍”、“兕觥”、“仆”等财产和仆从，可知非寻常百姓。作者应当是贵族妇人。子墨老师取名如下：

顷盈，出自《诗经 卷耳》中"采采卷耳，不盈顷筐。"此句诗的意思为：采那繁盛的卷耳，半天不满一小筐。取此名寓意女子好运满满，福气多多。

周行，这个名字出自《诗经 卷耳》中的："嗟我怀人，寘彼周行。" 此句诗的意思为:“我啊想念心上人，菜筐弃在大路旁。”，周行的本意为大路，寓意君子之行，道路宽广。

姑酌，出自《诗经 卷耳》"我姑酌彼金罍，维以不永怀。"此句诗的意思为：且先斟满金壶酒，慰我离思与忧伤。姑酌有：“对酒当歌人生几何”的浪漫主义色彩，姑为“姑且”之意，寓意“有花堪折直须折”，率性而洒脱。

以怀，这个名字是出自《诗经 卷耳》"我姑酌彼金罍，维以不永怀。" 本句诗的意思为且先斟满金壶酒，慰我离思与忧伤。以怀寓意心怀悠远，志向高远。

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