送你一朵小红花你还怕什么（送你一朵小红花）

有几天没有敲打键盘，其实每天都有心无力，时间都显现的苍白，自制力突然懈怠了，比如早上10000步，比如晚上楼下跟附近几个散人开小会，比如两个小时咬文嚼字，比如每天敲打2000字，懒惰让自己从计划路线走向佛系认同。

春节的时候就想买一本刘擎老师的《刘擎西方现代思想讲义》，到今天还没有拜读，一知半解的看了梗概，19位思想家各自的思想不惑与精神亮点，我们这种动物，总想在别人身上找东西，比如找鼓励，找亮点，找公平，找自由，特别是在那些公众人物的个人自述中时时刻刻照镜子，到今天似乎开始对超验者、低级动物都有了兴趣，对比或许真的可以成就一个似是而非的认知，当然，目的无非两个，“什么”和“为什么”，这几天大家都在关注上海肆虐的疫情与精细化的人，疫情是一种自然产物，而人却是一种不断探索灵性的高级产物，这个话题就不深聊了，网上人肉到灵魂的比比皆是，无非同情与鄙视。也就是在这几天，我是伴随着这次疫情回看了许和刘行走在上海街头的对话，聊西方现代主义，聊西方启蒙运动的历史成就，聊五四那一带人。后来想想，如果今天人类

发现不了地球以外的生命，我想全球化一定是个伪命题，毕竟没有更高文明的互博，有的只是关门厮杀，然后在厮杀中寻找平衡与3发展。

本事后山人，偶做前堂客，后来我分析，后山里肯定人满为患了，前堂也许真的偶然缺人手，其实后山也是人，前堂客并非鬼，所以强调前后的目的是什么？仅仅是地盘与权力吗？突然想到许倬云老爷子站在新旧两个世界的缩影，一种旧文明系统的夕阳与自身被西方教育训练后的前瞻，你会觉得后山人是如此的博大精深，而前堂客是那么的浑浑噩噩，这也许就是观与入的形象化解读，总结的永远是轮回，体验的却仅仅是当下。因果论是当下文明的根基，我想前堂客做久了最好回后山思考去，试问像许老爷子这样扮演后山人与前堂客的角色今天有多少。我想有多少就代表这个时代的文明有多开明，这个时代文明下的佼佼者有多清醒。

疫情，十多件前堂之事，被卡脖子，桥归桥，路归路，于是我佛系了，我纹丝不动的观着纹丝不动的项目，伴随着威逼利诱的泥土气息，用后山人的心智总结了一个字“熬”，佛陀如何成为佛陀，第一要素是时间的积淀，所以你一定要相信水到渠成，你一定要摒弃依赖主义，你一定要相信有始有终，你一定要记住有人当你是人，有人当你是小人，有人当你是智障，有人当你是爷，有人当你是伙伴，有人当你是棋子，有人当你是未来，有人当你是阻力，有人当你是垫背，有人当你是笑话，有人当你是潜力股，最好有人当你是空气，不可替代的空气。

一个走了不久的年轻人，送给多少人一朵小红花以示存在，后来才明白，存在感是畏惧死亡的根源，更是前堂客的秉性。