中元节是不是称为鬼节（中元节-鬼节的由来）

七月十五“中元节”，也就是大家共同认为的鬼节，今天我们就说说鬼节的来历中元节又称鬼节、七月半、少数地区也叫亡人节是古代节日三元之一，正月十五上元节，庆贺正月元宵七月十五中元节，祭祀先祖十月十五下元节也是寒食节，纪念古代先贤每年七月十五的中元节，是我国主祭祀的传统节日 相传，农历的七月初一鬼门大开，阎王特许阴间的鬼魂回到阳间接受后人的祭，而无人祭祀的孤魂野鬼就会飘荡在人间寻找食物民间信仰祖宗崇拜，相信在中元节期间祖先会返回阳间的家中看望子孙后代因此，民间会在中元节，祭祀先人，超度亡魂 在佛教中，鬼节源自于佛教“盂兰盆会”，是指每年农历七月十五日的节日，俗称“七月半”（华南地区为七月十四，一些地方为七月十三），有些地方俗称该节日为鬼节、施孤，或亡人节等一定意义上，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教 盂兰盆（ullambana）中“盂兰”意思是“倒悬”；“盆”的意思是“救器”，所以，“盂兰盆”的意思是用来救倒悬痛苦的器物，衍生出来的意思是：用盆子装满百味五果，供养佛陀和僧侣，以拯救入地狱的苦难众生据说当时佛陀的学生，大比丘目犍连（目连的全名）施展天眼通，见到他死去的母亲，却发现她已经因为生前的种种罪行（杀生、生活奢侈奢靡等）而被打入轮回中的饿鬼道，永不得超生，变成了喉咙细如苇管，肚子却如水缸般巨大的饿鬼，目犍连用盆装饭菜给她吃，但饭菜到他母亲嘴边就会变成一堆火炭，根本吃不到嘴里目犍连只好向佛陀求助，佛陀被目犍连的孝心所感动，授予其《佛说盂兰盆经》，目犍连与众僧人在农历七月十五用盂兰盆盛放各种瓜果蔬菜，素斋饭食供奉地狱里的众生，众饿鬼终于在这一天得到了食物后人为了死去的亲人免遭落地狱和饥饿之苦，同日照此仿行，设斋供祭品，请法师僧人诵经念佛等等因此，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，这就是我们所说的鬼节，下面我们就来聊聊关于中元节是不是称为鬼节?接下来我们就一起去了解一下吧!

中元节是不是称为鬼节

七月十五“中元节”，也就是大家共同认为的鬼节，今天我们就说说鬼节的来历。中元节又称鬼节、七月半、少数地区也叫亡人节。是古代节日三元之一，正月十五上元节，庆贺正月元宵。七月十五中元节，祭祀先祖。十月十五下元节也是寒食节，纪念古代先贤每年七月十五的中元节，是我国主祭祀的传统节日。 相传，农历的七月初一鬼门大开，阎王特许阴间的鬼魂回到阳间接受后人的祭，而无人祭祀的孤魂野鬼就会飘荡在人间寻找食物。民间信仰祖宗崇拜，相信在中元节期间祖先会返回阳间的家中看望子孙后代。因此，民间会在中元节，祭祀先人，超度亡魂。 在佛教中，鬼节源自于佛教“盂兰盆会”，是指每年农历七月十五日的节日，俗称“七月半”（华南地区为七月十四，一些地方为七月十三），有些地方俗称该节日为鬼节、施孤，或亡人节等。一定意义上，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教。 盂兰盆（ullambana）中“盂兰”意思是“倒悬”；“盆”的意思是“救器”，所以，“盂兰盆”的意思是用来救倒悬痛苦的器物，衍生出来的意思是：用盆子装满百味五果，供养佛陀和僧侣，以拯救入地狱的苦难众生。据说当时佛陀的学生，大比丘目犍连（目连的全名）施展天眼通，见到他死去的母亲，却发现她已经因为生前的种种罪行（杀生、生活奢侈奢靡等）而被打入轮回中的饿鬼道，永不得超生，变成了喉咙细如苇管，肚子却如水缸般巨大的饿鬼，目犍连用盆装饭菜给她吃，但饭菜到他母亲嘴边就会变成一堆火炭，根本吃不到嘴里。目犍连只好向佛陀求助，佛陀被目犍连的孝心所感动，授予其《佛说盂兰盆经》，目犍连与众僧人在农历七月十五用盂兰盆盛放各种瓜果蔬菜，素斋饭食供奉地狱里的众生，众饿鬼终于在这一天得到了食物。后人为了死去的亲人免遭落地狱和饥饿之苦，同日照此仿行，设斋供祭品，请法师僧人诵经念佛等等。因此，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，这就是我们所说的鬼节