第1次遇见的时候应该说什么话（遇见你第十二天之一）

2018.08.04 韶关浈江区前进路→（永华25.2km）韶关北→(曾先生96km)粤北收费站→(刘师傅8km，步行4km)宜章收费站→(谭先生47.5km)郴州收费站→(蒋先生145km)雁城服务区→(208.7km)长沙斑马湖→(W116路转211路，4元，34.7km，步行1Km)→→ 全天行程570.1km，顺风车6次，公交2次，徒步5km，开支14元。

早上6点钟就醒了，打开电脑，又处理了一会儿文字，7点半钟的时候我们一起出门，永华先将他媳妇送到第一人民医院上班，

然后载我和沺沺穿过似曾相识的的城区驶向西南郊的韶关北收费站。8:15，我们途经甘棠农贸市场门口时过早，在等待的当口儿，我进入市场逛了一圈儿，都是些熟悉的菜蔬和肉食，

油炸豆腐制品稍微丰富些，便于制作客家酿菜。

永华自己要的一碗面条，与沺沺同吃，

却为我点了份肠粉，其中的鸡蛋和油条既起到增香的作用又丰富了口感，鲜咸的口味也正合我意。

8:30到达韶关北收费站，永华和沺沺回转家去。

我站在路牌的阴影下开始拦车，通过这里的车不算多，直到9:23才拦到曾先生的车。曾先生从事市场营销，他不愿意谈及他的职业，我就向他介绍了云阳县的一些基本情况。我们从韶关的人口说起，下辖的3区、5县、2县级市总面积18218.06km²，总户籍人口330多万，平均每个区县只有30来万人。云阳的人口占全国的1‰。既而说到流动人口，我们云阳140万人，就有20多万人在外面做面条，占有全国面条市场的一大半，我介绍了有关面条生产销售的一些基本情况。

曾先生在前方宜章立交要驶离G4转道宜连高速，建议我在粤北收费站换乘，

10:20，将我送到了粤北收费站。

这是粤湘交界处广东一侧的收费站，站场宽达百米有余，经过的多为大型卡车。事后仔细研究地图后，觉得当时应该越过省界继续前行7千余米到小塘服务区换乘。

我在距收费站台两百米之外路边的树荫下拦车，半个小时都不见成效，反倒引来了交警，将我带到办公室，说这样私自进入高速公路是违反规定的。俗话说“软过关口硬过渡”，我向他们解释了我的行为并请求他们的谅解，最后他们对我处以了10元象征性的罚款，我用支付宝扫码付了罚款，然后该交警带我向东穿过收费站的院子，打开铁门，告诉我外面就是与高速并行的107国道。

107国道是贯通中国南北的公路交通大动脉。起点为北京市西城区广安门桥，终点为深圳市南山区深南北环立交桥，连接北京与香港，全程2698公里。主要途经北京-石家庄-郑州-武汉-长沙-广州-深圳，是我国最繁忙的国道，全线与G4京港澳高速并行，二者互为补充，对于缓解京港澳高速拥堵起到关键作用。

这条双向四车道的国道中间由水泥墩隔离，线型流畅，标号标志齐全，道上的车呼啸而过。

我沿着国道右侧路肩向北行走，走不多远就见到路旁“2006km”的里程碑，也就意味着从这里驾车避开收费一路向北行驶2006km就可以抵达大前门。边走边拦，20多分钟走出了一千多米，

11:25才拦到刘师傅到宜章县城的车，将我带到G107文明南路南京路口。

“五岭逶迤腾细浪”的五岭是南岭的代表性山脉，而南岭是秦汉早期朝廷及其相关人员对楚国之南的（湘桂赣粤相连区）的群山区域的总称，是长江水系（洞庭湖水系—鄱阳湖水系）与珠江水系的分水岭。南岭山系里与秦汉早期重大的南下行军路线相关的五个战略驻地被称为五岭，即越城岭、都庞岭（一说揭阳岭）、萌渚岭、骑田岭和大庾岭。位于湖南省东南部郴州市的北湖区—宜章县的骑田岭是这五个历史名岭里最小的一个，其最高峰海拔1654米的二尖峰东麓的山间盆地就是宜章县城所在的玉溪镇，是一座人口不足十万的小城。

地处湖南省南端的宜章县介于岭南、岭北之间，素有“第二西双版纳”和“南国天然树木园”之称的莽山国家森林公园就在县境南部。宜章与广东省的乐昌市、乳源县、阳山县、连州市相邻，是西京古道的北端，古称“楚粤之孔道”。隋大业十三年（617），后梁萧铣在荆州称帝，据有郴州，称桂阳郡，析郴县南境始置义章县。宋太平兴国元年（976），为避太宗赵光义讳，将义章县改名为宜章县。

几千年来这块儿土地上的人从小被教训对君主与尊长的名字不能直接说或直接写出来，美名曰：“避讳”。 正因有这种腐朽的社会风气将原本简洁的语言文字生生弄出一大堆令人望而生畏的多音多义字词。昆哥小时候最盼望的就是过年（才有嘎嘎吃），寒天冻地的就望着农历正（zhèng）月初一那天早点到来，但大人们总是将这天念成“正（zhēng）月初一”，弄得我莫名其妙。长大后才知道原来是这么回事儿：远在夏代就把农历一月称为“正月”，此“正”指基准点，“正月”即一年的开始，周朝时，国家大事都安排在每年开头的正月处理，所以“正月”又名“政月”。 到了秦代，因秦始皇出生在正月，取名赢政，他觉得“正月”的“正（zhèng）”和自己名字同音犯忌，强行规定把当时读四声，骄横跋扈泛滥至今。

避讳这种虚假丑陋的社会风气成了人们言行的精神枷锁，对此不少仁智之士也曾进行过批驳，迄今最激烈者莫过于1200年前的韩愈因李贺而写的《讳辩》。盖因才华横溢的青年诗人李贺因父亲名晋肃，“晋”与“进”同音，父名应避讳，迫于社会恶习不能参加进士科的考试，以致前途无望。致力于培养和推荐优秀青年的韩愈，便劝说李贺参考进士却反招非议，由是引经据典写成《讳辩》一文（昆哥建议读者诸君在网上品读），激烈地抨击与批评了这种腐朽的社会风气，将一众道貌岸然的卫道士丑恶的面目揭露无遗。

地名本是人们对具有特定方位、地域范围的地理实体赋予的专有名称，从少数人称说开始，经过传播和筛选为社会成员所公认。一个地方的命名从字面上通常反映了当地当时的地形地貌、方位距离等地理形态特征或居民族姓史迹事件人物传说等人文历史，抑或寓托某些思想感情如歌颂崇仰祝福言志等，同时也映射出一个民族的心理状态、风俗习惯，很多民族的文化和城市的历史密码，往往都固化在地名里了。

我藏有一套上海辞书出版社的《地名语源词典》，分中外两卷。

1983年4月首版的《外国地名语源辞典》于1989年10月9日在云阳新华书店以2.30元全价购得，当时花了3天的生活费，弄得我一个星期不沾油腥和菜蔬。1995年7月首版的《中国地名语源辞典》直到2017年1月8日才在淘宝旧书店里遇到，花260元才买下当时定价56.30元的它，相当于昆哥半个月的生活费标准，实话说，下单的时候还是有点肉痛。纵观这两部辞书收录的万余条中外地名，外国地名中常见用人名命名以作纪念，同时也肯定和彰显了这个人对当时当地历史发展作出的贡献。而我国地名中的人名则十分鲜少，且多为现代以来的改称，大约与之前的避讳陋习脱不了干系。

与刘师傅告别后沿文明南路继续前行千余米，右转向东经四方井步行街插入民主东路，12:07分走到宜章收费站。

1972年生于老四川下川东云安厂一井盐制造者家，祖上粤北乐昌珠岩廖氏康乾年间经梁山坝转辗徙居汤溪河畔，因族中字辈排序为“定”，加之出世前家父游历春城，由是得名“廖定昆”。幼时习祖父模样，博览书报察时政；仿慈父日常言行，勤俭重义性刚直，学恩师胥登秀仁心，善待童真多儿趣。胸怀一颗罗姆人之心，自少时就喜四处流浪，将钱财换了若干硬板式车票和旧书。近年蛰居于三峡库区腹心某乡镇学校，同一众少年研习地理。因与身旁老幼为友，人皆称“昆哥”，新时代以来又喜以沙发客方式结交陌生人，故自谓“沙发客昆哥”。善感少愁，心细如发，偶有感念，必真诚坦述，原创文章分享于“沙发客昆哥微信公众号”以馈读者。今次暑期趁星韵地理长沙研讨会之便，身背帐篷拦顺风车沿华南十五省兜游一圈，与百余行业美丽中国人接触交流，成书《在路上 遇见你》，现在连载于此，以表感恩之心。

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