潘帕斯为什么追格林（格雷以貌取人是硬道理）

电影《道林·格雷》改编自英国戏剧家、小说家奥斯卡·王尔德创作的长篇《道林·格雷的画像》。是其唯一的一部长篇小说作品，比起王尔德以往的童话作品有很大不同，是一篇艺术宣言，一部戏剧，一篇道德寓言。

电影改编于小说，却又比小说有更强烈的“寓言”意味，从名字就可以看出来，将影片叙述的重点从以画像为中心变为更多地围绕道林·格雷个人而展开，侧重于剖析道林这个人。

影片的开始，真诚热情的美少年道林从被放逐的乡下来到伦敦。他的母亲出身贵族，却跟一位穷画家私奔，生下他的时候难产而死，因此，他严厉苛刻的外祖父十分仇恨他。小时候的道林常常被关在小阁楼上惨遭祖父的毒打。直到外祖父去世，他才得以遗产继承人的身份回到伦敦。

初到伦敦这个繁荣的维多利亚时代大都会，上流社会虚伪本质的纸醉金迷的世界，人们表面上友好和平，暗地里勾心斗角。原本纯洁美貌、毫无心机的道林无疑是一股清流，受到了上流社会人士的追捧。

他结识了以追求美作为最高艺术目标的天才画家贝泽尔·霍尔沃德。他对美有着无限的向往与追求，他认为社会道德是他生存的准则。他为道林年轻而又优雅美丽的外表所吸引，以他为素材投入全身心血去作画。

在道林的肖像画完成的那一天,他受邀来到巴兹尔家中，遇到外表有着超凡魅力, 玩世不恭,内心奉享乐主义为人生真谛的亨利·弗敦勋爵，并为亨利的享乐主义人生哲学所折服.

在道林看到画家巴兹尔·霍尔华德为他画的肖像后，发现了自己惊人的美。年轻英俊的道林在画像中像蒙娜丽莎那样露出了动人的微笑,之所以动人，是因为它经过画家贝泽尔的巧手把道林表现得栩栩如生，达到了灵与肉的和谐的一件美丽的艺术品。看着这副惊世作品,道林开始为青春韶华易逝，面貌难以永驻而感到痛苦，宣称如果自己能够永葆青春他可以付出一切，道林灵魂中可怕而荒唐的虚荣令他想要以灵魂换取青春永驻.神奇的是，冥冥中好像有魔鬼同意了这个约定，以他的画像承受他所有的放纵荒唐

亨利也是画家，是灵魂画家，他也要以道林来创造自己完美的作品，把道林当做一张“白纸”、从而不断享受着自己影响、改变这个年轻人的过程。他像那穿越时空的伊甸园里的毒蛇，用惊世骇俗但诙谐有趣的言论包装他有毒的欲望，将道林一步一步引上耽于声色、出卖灵魂的不归邪路。而道林也万分驯服地听从了亨利的诱导，受亨利享乐主义思想的驱使，开始追求一种所谓“美”实际是堕落的生活，凭着自己的美貌肆无忌惮，为所欲为。

一方面,道林所沉浸在纸醉金迷的世界，为所欲为，沦落成旁人眼中不可接近的魔鬼；同时，象征着他灵魂的画像也因此而一点点变得丑陋甚至面目狰狞。当他生平第一次抛弃一个天真善良的姑娘，圆使她投河而死时，画像温润的嘴角便浮现出一丝邪气；当他到处追求感官的刺激，以至于犯罪，道林终于杀死自己的画家朋友时，日夜承受着岁月的沧桑和少年罪恶，本已面目全非蛆虫横爬的画像手上渗出了鲜血。这正寓意着道林原本完美的人性因为受到世俗生活的侵蚀，渐渐变得不堪入目。

看到这儿令我想到现实生活中一些男士，他们找对象时,对方相貌的要求极为苛刻.常常对对方有这样的要求，不能“苦瓜脸”,或“三白眼”,或“像狐狸”,或“一张夜店脸”……我总是嗤之以鼻,认为他们过于刻薄或偏执.看了《道林·格雷》想起了这样一句话：“不正常的外貌是一种生物性的隐喻.” 一个人的相貌好坏,常常决定了一个人的际遇、我渐渐理解了他们的想法，相貌不但意味着一种先天的起点,也是一种后天的修炼,是一个人灵魂的微缩景观,是一个人全部经历的说明书.

《道连·格雷》里,美貌少年道连·格雷,用灵魂交换来画像承受他恶习的魔力，从此他就可以放心地毫无所惧,所有放纵过的夜,混沌的白天,沉溺过的酒色,都上了那张画像的脸.而他自己却依然有一张英俊年轻的、干净清爽的脸. 但现实中,谁有那样的画像来遮挡那些脏、那些乱？经历过的种种,难以抛弃的生物记录仪,一丝不苟,全写在脸上.心里的虚荣、势利,一层层叠加累积,就算再昂贵的化妆品,再精致的妆容也遮掩不了自己真正的心路历程.

一样由纯美的婴儿长大,拥有赤子之心的人容貌清朗,心机深沉之人风尘入骨.往昔一切心动念、心态性格，学到的知识懂得的经历，日积月累无形中的在脸上留下印记：焦黄的脸是为旧事辗转过的夜,下垂的眼睑是狂欢后醒来的下午,八字纹提示着无数次争夺与抢掠,眼神里的厌倦是欲望冷却后的灰烬.他们把自己的脸摧毁了.而建设一张脸,却极为艰难,要严格作息、要饮食得当、要读书学习、要欣赏艺术、要和善宽容,要提高自己的修养,总之,打造一张脸,几乎囊括了一个人建设自己的全部要素.

所以,古人说：“相由心生.”

《金刚经》说，“信心清净，则生实相”

林肯说：“一个人过了四十岁,就要对自己的相貌负责.”

日本文学家大宅壮一说：“一个人的脸就是一张履历表.”

陈丹青说：“在高意义上,一个人的相貌,便是他的人.”

所以当某个人对自己未来伴侣的相貌怀有期待和苛责,便实在是硬道理.她可以丑,但不能不温柔,可以不好看,但不能粗野刁蛮.即便她侥幸拥有了一张好看的脸,也懂得内外兼修、优雅静美,不会因为自己的放纵贪欢,而是自己脸上常备着算计的眼神和夜店里被搭讪时的表情. 我们举目四望、众里寻他千百度,找的只是一张脸.脸庞之下内心最真实的表现

影片的最后，当道林在外漂泊了25年后，寂寞和空虚促使他重回故地，回到一众被漫长岁月腐蚀的老朋友面前，他依然拥有过去那完美的容颜，一点都没变老，但他的心比老友们的白发还要苍老枯萎，因为在他的生命中，爱与生存的意义全部都被剥夺了。道林不断地受到自己的过去的困扰，还有那个隐藏在阁楼里的画像中的畸形怪物的嘲讽和奚落。

此后他遇到了生命中的救赎——艾米丽，一个聪慧有思想的女子，让道林深深地为她所着迷，他想要结束以前的荒唐生活，努力开始新生活。

但是，艾米丽却是亨利的女儿，他怎么可能让自己的宝贝女儿毁于半人半鬼的道德沦丧人之手，当伦敦的好事者都在秘密地讨论道林与魔鬼订下了契约才能永葆青春时，亨利也在偷偷的挖掘道林背后的秘密。

亨利发现了承载道林所有罪恶与沧桑的画像，并在一番搏斗后把道林锁在阁楼密室里，让他和画像中的魔鬼在一起。艾米丽想挽救道林，为了不让艾米丽看到自己丑恶的灵魂，道林选择了自杀式的死亡，自己拔剑刺向了画像，和画像中的魔鬼同归于尽。道林死后，画像又变回最初的道林，依然美丽而纯真

他的死无疑是对以往罪孽的清算。王尔德设置这样的一个结尾，并不是随意之举，而是大有深意的：苦海茫茫，回头无岸。人的灵魂一旦堕落，并不能依靠弥补来重新变成好人，只能以死亡来谢罪。