天道最经典一句话(天道第三部天幕红尘)
《天幕红尘》这部小说从苏联解体,石油大亨罗家明一夜之间破产自杀写起。
随着罗家明的自杀,他的天价债务也浮出水面,这些债务压在了他远在美国的妻子林雪红身上。
林雪红在美国唯一的一点生意就是在经营一家中餐馆,突然之间丈夫去世,突然之间背负105万美元的债务,这让林雪红陷入绝望之中。
林雪红在几乎无路可走的情况下,想到了与罗家明有四字交情的叶子农,用林雪红的话讲,就是她愿意相信还有最后一根救命稻草,这是她活下去的最后一点信念,成败与否这是最后一搏。
林雪红之所以把最后的希望寄托在没多少钱的叶子农身上,是因为叶子农的传奇经历。
叶子农的父母在文革期间双双去世,叶子农不明白父母至死不渝的那个信仰到底是什么?于是从此潜心研究马学。
1987年,叶子农以一个陌生人的身份借了在北京做生意的罗家明5万元。叶子农到曾经下乡过的陕北油田附近开了一家汽车修理厂,利用价格规则和油田的内部结算制度,用内部发票套购国家物资,以高于调拨价几倍的价格转手向市场售出,一年赚了200万。
随后,叶子农就出国到欧洲德国做研究,临行前找到罗家明,并准备回报50万,被罗家明推辞,罗家明向叶子农请了4个字,就是——见路不走。
正是这见路不走4个字,陪伴了罗家明的商场沉浮,这个像禅偈般的哲言贯穿了《天幕红尘》的整部作品,成为小说中人人破解的一道难题,侨商,政客,演艺明星,海外学子纷纷登场,都慕见路不走之名而来,也随之演绎了各自跌宕起伏的精彩故事。
何为见路不走?
这一说法的原创者叶子农,曾开宗明义的解释,见路不走就是实事求是,不住一法,就是不拘经验教条。
可即便他如此解释,听到解释的人,依旧如丈二的和尚摸不着头脑,云里雾里,但叶子农利用见路不走办事的结果,却让大家惊叹,看的瞠目结舌,所以人人都希望破解这个谜底。
林红雪集合所有的债务人到德国去找叶子农,而叶子农出乎意料的应承下来,决定协助林雪红解决债务问题,这让林红雪悬着的心放下,也让一帮债务人开始刮目相看。
叶子农经过分析,提出解决债务的方案,利用中匈互免签证协议,在布达佩斯筹建一个劳动密集型的工厂,有条件的招募一批指定名单的劳工,组织一次有规模的劳务输出,这个方案的实质就是利用政策漏洞,合法的偷渡。
在上次解读《背叛》的时候,我们曾分享过一个强者的生存法则。
作为强者,要么就是制定规则的人,要么就是利用规则的人,而叶子农就是一个利用规则的人。
他能精确的解读大环境,利用政策的漏洞,第1次做生意赚200万,第2次妥善解决罗家明的105万美元债务。
经历过这一次,叶子农见路不走的本事引起了几个债务人的注意,演艺明星戴梦岩对叶子农产生好感,美国政论编辑布兰迪则想让叶子农去美国做政论节目,而另一个债务人美国华侨商人慕容久,希望借助叶子农的高智商去破局生意上的困境。
而我们这次解读的重点,就是分析慕容久如何从一个屡屡失败的中餐馆老板,一路晋级到连锁经营之路的大咖。
当叶子农在红川执行组织赴匈牙利的劳工方案时,急不可耐的慕容久跑到了国内的红川,开始寻求叶子农的点拨。在红川待了一个月,没有等到,又追着叶子农跑到了北京。
叶子农在软磨硬泡之下终于松口。
什么是见路不走?
叶子农说,见路不走就是见路非路,即见因果的意思。跟见相非相,即见如来,是一个道理,之所以提出见路不走的说法。是因为见路不走是实事求是的执行和具体,更具有提示性,通俗性,更容易理解和操作。
什么是大多数人眼中的路?
在多数人的眼中,路就是成功者的经验方法。成功者的经验方法只能供后后人去借鉴,模仿,参照,而不能去复制。
因为成功者的时空在当下已经改变,用叶子农的话说,成功者的经验是他那个条件的可能,你不可能完全复制他的条件,完全复制了也就不是你的人生了。
就如同今天你去模仿马云,一定做不出来第2个阿里巴巴。
你今天去模仿马化腾,一定做不出来第2个腾讯。
而一个人到底要走什么路?就是要走一条符合自己当下条件的路。见路不走运用到实际当中,不是让你跟别人一样的,也不是让你跟别人不一样,他不以一样不一样为判断,他是让你利用自身的条件,以自身的条件可能为判断。
正确的判断,就是基于对现象背后本质的认识,也就是能看到事物背后的实相。
就拿九哥的手擀面来举例。
直到现在,依然有很多人认为手擀面比机器面好吃。
而手擀面之所以好吃的本质,不是因为手擀的形式,而是因为用手擀做出来的软硬度、薄厚、宽窄、给面团做工的方式和方向、是面的结构。
这是好吃的面条所要具备的条件。
而一旦具备这些条件后,就不管是手擀的形式还是用机器的形式,他都能出这个结果。
而当九哥把这个看透之后,便打破了思想束缚,当一个产品可以被流程化,标准化的时候,那就一定可以连锁经营,这就是突破点。
这也是当下所有实体连锁生意走向规模效应的本质所在。
当九哥得到突破困境的解决方案之后,就开始了实践。
连锁经营的本质不是开餐馆,是设置一个赚钱机制或者叫能量源,谁来找你谁发财,你就把社会资源调动起来了。就如同麦当劳,如同肯德基。
九哥的合作者,中餐馆的留学生方迪对这个商业计划做了一个概括性的论述。
这个连锁经营的实践,说到底就是如何把一把手擀面做成标准的流水线产品,并一次做成连锁规模效应。
手擀面为什么比机器面好吃?因为机器面是死的,手擀面是活的。
如果有一台机器能完全模拟手工压面、擀面、切面,制定出一套精确的操作流程,那么任何一个普通人只要按照规程操作,就可以做出合格的面条。
这时,餐馆需要的就不是擀面师,而是流水线操作工,这样就会解决质量稳定的问题,和产量可无限大的问题。
再者,手擀面的汤和卤,也是如此,原材料必须具备普遍性和四季性,必须是通用材料。
至于面馆提供其他的菜品,也依然是如此的道理,对半成品按操作流程再加工,不允许有厨师的个性手艺和理解,不需要厨师的技术悟性,只需要准确地、重复机械性操作。
如此一个传统的面馆,变成了一个没有擀面师,没有厨师的现代化标准餐厅。
一旦能做成这样一个旗舰店,就立马可以无限大的开启加盟连锁。
于是,方迪作为合作伙伴回到国内的北京,开始找厂商制作出相应压面机,并成立半成品加工厂。
一切准备就绪之后,久悟杠子面的第1家旗舰店在北京正式开张。
第1天的营业额超乎九哥和方迪的意料之外,这让屡经失败的慕容久心绪难平,看到了希望,而在开业的第1天,久悟杠子面就已经确定了5个城区的加盟意向。
也正如叶子农总结的,开餐馆跟别的是一样的,都需要术、道具足,术就是烹饪手艺、资金,道就是思维方式、大环境判断、决策原理,无道无方向,无术无实施。
当一切条件都具足,那就是因果律,事情自然水到渠成。
作为顾问角色的叶子农,在自己并不知情的情况下,被慕容久和方迪预留了20%的公司股份。
这就是见路不走的威力,这就是拥有顶端思维模型的实践效果。
方迪也基于这次经历而做出论文《决策的法则——见路不走》。
其中有几个知识点很值得学习。
什么叫创新?
在现代社会里,都在强调创新,技术创新,管理创新,思维创新。
但实质上,创新并不是执着于新旧,而是要善于发现和创造更符合实际的方法,创新的本质不是新,创新的本质是更适应条件和更符合需要。
任何事物从成立到结果都是有规律的,什么条件产生什么结果,什么结果,需要什么条件,这是科学。
人要挣脱固有的传统思维,要用实事求是的,辨别的,证明的科学思维去认识事物。
无论企业还是个人,不要去信奉什么经验教条,不要信奉什么标签和模式,要遵循因果律,走条件的可能。
但事物的本质是不能用肉眼看到的,很多问题的本质,很多事物,是需要用思维的眼睛去看的。
在《天道》里,丁元英建议芮小丹去练习开天眼,去觉悟天道,就是练习用思维的眼睛去看待事物。
思维的认识方法在佛教里面叫开天眼,在现在的时髦词叫解放思想,在西方来讲叫智慧。
在《天幕红尘》里,叶子农曾说过,这个世界是一个场的世界,有多少立场就有多少观点主义,众生是立场的、利益的、好恶的,众生只相信自己愿意相信的东西。
在《天道》里,丁元英也曾说过类似的话,你的前途在哪?就在无明众生,众生没有真理真相,所以你才有价值。
世间所有人的行为准则,都遵循着自己的立场和观点。
布兰迪一味的想让叶子农去做政论节目,终于引起了所在新闻集团的老大乔治的注意。
乔治信心满满的把叶子农请到纽约,以为自己可以说服叶子农来做节目,没想到却在逻辑的较量中,体无完肤的输给了叶子农。
乔治的私人顾问奥布莱恩觉得叶子农羞辱了他的老板,于是奥布莱恩基于他自己的立场,策划了一个多米诺布局,叶子农被卷入了一场政治阴谋,从而失去了自由。
当面对失去自由的变故,戴梦岩为叶子农愤愤不平时,能做到出离立场的叶子农,反而安慰戴梦岩。
这世上所有的人,只要人性没发生质变,就都是人做的那点事,只是随着条件的变化,以什么形态呈现而已,就如圣经里讲的,已有的日后必有,已行的日后必行。
事态的演变正如叶子农说的话一样,最终,欧洲的极端组织在一次叶子农晚餐后伏击,将叶子农暗杀。
在小说里,乔治的私人顾问奥布莱恩评价叶子农时曾说,这个人只在需要用钱的时候才去挣钱,挣到够用他就停了。
而观察叶子农,会发现只要他想赚钱,他就能找到赚钱的办法,他就能赚到足够的钱,从这一点上来说,他是一个能践行见路不走的人,是一个能看到事物真相本质的人。
而回看叶子农钻研的知识体系,其中有一个场景,是在他的床沿放着一个笔记本,笔记本上贴着一大一小两个标签,写着人性与社会的研究课题。
在这个笔记本的标签上还有三行字,
第1行,是人性与人的社会性的区别。
第2行,是人性在经济规律中的作用。
第3行,是人性与制度源设置原理的关系。
这是一个很重要的细节,现在社会,如果能把这三个方面研究透彻。
你将可以在任何地点,任何时间,以任何自己想要的方式来赚钱,就能做到自己想要的功成名就。
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