玉雕大师获奖作品欣赏（玉雕大师王国清墨翠新作）

大家印象中的墨翠，要么切成做蛋面，或牌子。即便是牌子，也会切得很薄，因为打光会更加好看，包括藏家及雕刻师在内，似乎也适应了这样的“墨”守成规的做法，做摆件的墨翠更是寥寥无几，往往换而代之的是乌鸡。

其实墨翠是翡翠家族中是最低调的，它充满神秘，没有华丽光鲜的外表，但贵气十足。整个墨翠的产量更是不足绿翡翠的十分之一，作为出产翡翠的缅甸人，尤其哪些达官显贵他们更喜欢墨翠，称之为“情人的影子”。在中国传统的阴阳五行学中，黑属水，水能聚财，黑色自古又有辟邪、护身符之说。市场中虽有墨翠雕刻的作品，但能够让人记住或者印象深刻的作品并不多，因为能够驾驭墨翠的玉雕师寥寥无几，或是给人刻板的印象。

王国清

本篇解说的作者如标题，他是一位玉雕界中翡翠人物雕刻的天花板级，是很多雕刻者追求的目标，这话听起来似乎很得罪人，但是笔者还是冒着被揍的风险，但是还是很有底气的说出来：翡翠造像雕刻大神——王国清，他的作品鲜有在平台发表，并不是作品少，而是很多大藏家不太乐意将他的作品对外宣传。

若不是给大家看到最终的造型，在一块料中，你很难想象它的空间造像多么复杂。就这么几笔寥寥的勾勒，却是一个庞大的工程，因为工期是以月计算的。

这块墨翠本身就是不菲，好料配好工，而王国清创作的这个题材，目前是雕刻题材中首次出现。为啥会是首次出现？首先它的题材是尊胜佛母，一听名字大部分的玉雕师可能装作没看见，因为她需要的工艺及难度可谓是攀登雕刻界的珠穆朗玛，后文给到大家详说。二是这样的创作需要雄厚的财力支持，换而言之，能够盘下这样材料的为数不多，其次要有深厚的雕刻功底作为支撑。三是雕刻界对佛文化切入得不够深，大量的文化精髓需要挖掘。

故宫博物院刊物丨尊胜佛母造像 玉雕界/摄

佛像的雕刻需要遵循佛文化、有据有源，更要耐得住时间的考验，并不是做“网红”类的作品，博大众的眼球。尊胜佛母设计的想法，是源于几年前，王国清在一次偶然中参观博物馆，被一件17世纪铜镀金西藏的佛造像尊胜佛母被深深触动，继而他做了大量的查询和研究，奈何当时还没有遇到合适翡翠可以创作，寻觅了很久，而王国清遇到这块料子让他感到很欣喜，以墨翠来呈现超出了自己很多预期。

粗坯

粗坯犹如打地基，看似没有什么工艺，但是它的形决定未来的走向，你以为就这么简单，咱们接着看。

正面的造型开始显现，但是这只是其中一面，题材是尊胜佛母，是三面八臂像，需要考虑的是360°的设计。

这是背面看粗胚的呈现，但只是刚刚开始，建议小学徒后退，行家和藏家留下。

正面与背面

尊胜佛母的形象是什么的呢？她是有九种化相，她是三面八臂像，每面有三只眼。头戴花冠，顶梳高髻，面相秀美，神态慈和。身着天衣绸裙，饰有璎珞珠宝和钏镯。八手或结印或持物，主二臂置于胸前，右手持金刚杵，左手持绳索，其余手伸向两侧，右侧第一手托小化佛，第二手持箭，第三手结施愿印，左侧第一手上举结施无畏印，第二手持弓，第三手置双膝托宝瓶，这些印契和持物都与她增福延寿的功德有关。

一听这些要求，直接奔向了雕刻的3·0，虽看过行业不少佛像雕刻，但是有如此高难度，实属罕见。

雕琢过程

雕刻之中有先后顺序，同时也要为整体做准备，法器和绸裙，开始显现，包括法相中的第三只眼。

这里插点题外话，人物雕刻的难，我们做个比较，假如是山水件，如果你这个山雕不好，或是遇上瑕疵可以跳过，因为多一座山，高一点或矮一点不会影响整体，但是人物雕刻不同，即便是有瑕疵，就得要解决，所以比如开脸或者姿态，很多时候就定型的，不像山水可以临时抱佛脚，做补救。

雕琢过程

法器、璎珞等开始呈现细节。

雕琢中

注意看眼睛，作为心灵的窗户，透出的是慈祥的状态，头冠的细节，细致到毫米……

见过不少细致的佛像，不过大多见于超大的，但是在这如此巴掌大小的墨翠的呈现，确实少见，这完全就要靠雕刻者的实力。

教科书式的呈现，每一个动作有迹可循，同时还要考虑整体的空间感。

佛母身形结构比例很讲究，整体需要把控，配饰当中的花珰、项链、璎珞、钏镯、腰带等，工艺精巧华丽；佛的上身袒露，下着薄裙，裙边在座面铺展开，帔帛从肩上绕臂而下；莲座端庄规整，仰覆莲瓣层叠有序，上下对称分布，束腰明显，具平衡大气之美，上缘各连珠纹一周，细节很关键。

雕琢

创作的过程，同时也展开另一件冰种六臂观音佛像的雕刻，大家可以类比一下大小和工艺的难度。

精修

接下来的抛光处理和镶嵌部分

完成

尊胜佛母

整体由墨翠雕刻而成，三面八臂，佛母头戴花叶宝冠，葫芦状发髻高耸，三面各具三目，五官精致，呈金刚跏趺坐姿，八臂位置、手势各异，富于动感，姿态优雅写实；配以18K黄金底座，及佛光纹饰，南红、青金石、绿松等宝珠点缀。佛母身形结构比例完美，配饰包括花瓣、项链、璎珞、钏镯、腰带等，工艺精巧华丽，在抛光中利用亮光与亚光结合，营造层次感。

佛母右第一手持四色羯磨杵(十字金刚) 于胸前；二手托莲座，上为阿弥陀佛；三手持箭；四手施愿印置右腿前。左第一手忿怒拳印持绢索；二手上扬作施无畏印；三手执弓；四手定印托甘露宝瓶。佛母威严慈祥，项戴珍宝璎珞，身着秀丽天衣，双足跏趺于莲花宝座中。上身袒露，下着薄裙，轻柔贴体，裙边在座面铺展开，锦帛从肩上绕臂而下，在墨翠的雕刻中淋漓尽致。

名家简介

王国清丨中国玉石雕刻大师、广东省工艺美术大师。 高级工艺美术师，一级/高级技师 “南粤文化艺术功勋人物” ，师从玉雕名家方明亮、著名台湾玉雕艺术家黄国安，并拜中国工艺美术大师，中国陶瓷艺术大师钟汝荣为师；从艺25年，在玉雕创作上注重“因材施艺”，着眼于精、细，学素描、立体雕塑、佛造像度量经等，研究佛雕人物、历史人物、神话人物等人物题材，从形似到神似，多件作品被省级博物馆收藏。

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