南方农历八月初二什么节（大年初九天公节）

在过去，大年初九这天也是一个十分重要的节日——“天日节”或叫“天公节”，俗称“天公生”。

（选自王封臣《闲话中国年》铁道出版社出版）

在过去，初九这天也是一个十分重要的节日——“天日节”或叫“天公节”，俗称“天公生”。天公就指的那位玉皇大帝、老天爷。天公生，顾名思义，就说这天是天界之上最高的神祇玉皇大帝的诞辰，老天爷的生日。您想想这初九在过去对老百姓是多么的重要吧。谁敢得罪老天爷呀？所以，过去，人们在大年初九这天都会举行一些祭奠仪式，以表示庆贺。从什么时候开始呢？没有确切的时间，只要是天亮之前，零时过后，都可以举行祭奠仪式。所以当时从午夜零时，一直到当天的凌晨四点，您都可以听到不断的鞭炮之声，那就是老百姓们祭奠天公放的鞭炮。祭拜天公的仪式在当时那是相当的隆重。就是在今天，咱们国家还有不少地方的老百姓到了初九这天仍然祭拜天公。

祭拜天公的仪式非常隆重。首先说，要在正厅设下一个“天公炉”，然后在炉下摆设祭坛。一般都是找几条长板凳，或者几个矮凳子，在这些凳子上先放些金纸，然后在金纸之上再叠一个高八仙桌，叫做顶桌。顶桌之上要盖上桌围，顶桌前要围上桌围，桌围之上当然画着的都是吉祥的图案。然后在桌围下边另设下桌。顶桌上边还得供奉着用彩色纸制成的神座。神座嘛，顾名思义，象征的是天公的宝座。在顶桌前面中央部分，是香炉。炉前放着清茶三杯，炉旁边为烛台，后面供奉着五果，就是五种水果，什么水果呀？有柑、橘、苹果、香蕉、甘蔗等等，不一而足，各个地方的水果不同。还要供奉六斋，什么金针菇啊、木耳啊、香菇啊、菜心啊、碗豆、绿豆等等，这些东西都是祭祀玉皇大帝用的。下桌供奉着五牲，有鸡，有鸭，有鱼，有鸡蛋，有猪肉，或者是猪肚子或猪肝等等。还要有些甜料，什么花生仁儿啊，米枣儿啊，糕点啊等等。在南方的一些地方，人们还会供奉一种叫作红龟话粿的食品，长得像龟形似的，外边儿染着红色，打着龟甲印，象征人们长寿之意。这些东西都是用来祭奠玉皇大帝的从神的。敢情，玉皇大帝的从神吃的比玉皇大帝还好呢！

每个地方到天日节这天祭奠的方式都不同，有些地方要妇女们准备好一些清香花烛、斋供的盘碗儿摆在天井巷口露天的地方膜拜苍天，以求天公赐福。在祭拜天公之前，全家大小、男女老少都得斋戒沐浴，到大年初九当天，禁止人家洗晒衣物，尤其是在过去，什么女裤，女人用的内衣，这些都禁止暴露于光天化日之下，其实，这是旧社会对妇女们的一种歧视。到现在不同了，管你什么初九初十的，我什么时候洗衣服，什么时候晒衣服，晒什么衣服，我爱晒什么晒什么。所以，现在人没那么多讲究。但在过去那是十分地讲究啊。在天日节这天还不能倒垃圾，表示对玉皇大帝的尊敬。不仅如此，就连上供用的祭品，比如咱刚才说的“供奉五牲”，这五牲里面有鸡、鸭、鱼什么的，这鸡一定要用公鸡，不能用母鸡。若是要还愿的时候，必须用全羊、全猪，用这些东西以表示自己对玉皇大帝的尊敬。有一些虔诚的家庭，认为在家里祭拜还不够，还对玉皇大帝不够尊敬。就连夜赶往各地的天公庙啊，玉皇顶啊，玉皇庙啊，这些地方进行顶礼膜拜。所以在过去，每一年的农历初八，你看这些地方，都已经开始灯火通明，热闹非凡了。到了初九，四面八方的香客可以说是蜂拥而至。来这玉皇庙啊，玉皇殿啊，烧香点火，顶礼膜拜。

为什么初八就开始了呢？人排队呀，俗称“烧头支香”嘛。谁来得早，谁烧的香早，预示着玉皇大帝接受谁的信息早，明年玉皇大帝就对那家赐福得比较早，赐福得比较好。另外，这些人到玉皇殿里、玉皇庙里，也不仅仅是祭拜玉皇大帝，因为天公生、天宫日这天，有些地方还有安太岁的仪式。按照神秘学来说，每年都会有一个太岁，十二个属相里面的某一个属相可能会冲今年的太岁。冲了太岁，今年就倒霉。为了使自己不倒霉，当年生肖冲犯太岁的人，就在这一天，到玉皇殿里写上自己的名字、年岁，当然，还要捐一点香油钱，委托庙里的庙祝们负责给自己供奉。这样一来，有玉皇大帝在这儿镇着，太岁哪还敢找自己的麻烦呀。还有一个安太岁的方法，就是年初时，在家里用平日盛米的米筒或者是米缸，在上面围上红色的纸片作为香炉，写上“太岁星君到此”，然后每日供奉，这一年你就能够把那个太岁给安稳住了。这就是天公日的一些习俗。

当然，也有的地方说天公生和玉皇大帝诞辰没有关系，子虚乌有。什么地方呢？厦门。厦门农历正月初九那天家家户户也会烧香挂灯，设案摆供，诚心诚意地祭奠天公。但是厦门的人说了，我们虽然在这天祭拜天公，但和玉皇大帝没有关系。那这个节日怎么形成的呢？说起来，里面还有一段儿比较有趣的故事。

话说在三百多年前，清军进攻闽南。在势力单薄的情况下，国姓爷郑成功放弃了金、厦两岛，退守台湾。据说那年的十二月，清政府下了两道命令，一道是全国的老百姓在正月初一要家家户户张灯结彩，另一道就是发了一道“留头不留发，留发不留头”的“剃头令”，要老百姓改变留全发的习惯。当时，全国的老百姓都不愿意改变留全发的习惯，认为剪头发那就是叛国不孝的表现，“皮肤毛发受之父母，损之，为不孝”，何况把它剃了呢？所以，一场反剃发的斗争就迅速展开了。由于老百姓的极力反对，正月初一张灯结彩的命令没一个人执行。清政府一看，只好在正月初八宣布取消“剃头令”。厦门和邻近的各县老百姓一听见这个消息非常高兴啊，不约而同地在正月初九这天杀猪宰羊，点灯结彩，烧香放炮，庆祝反“剃头令”斗争的胜利。他们这么一庆祝，清朝官员知道了，心说这是干吗呢？老百姓兴高采烈地点灯放炮，杀猪宰羊，张灯结彩，干吗呢？查问查问今天什么节日，为什么这么庆祝啊？于是乎派人去查问。但老百姓比较聪明，说，“今天啊，哎，这个这个……今天是玉皇大帝的生日，天公的生日，所以我们才张灯结彩，杀猪宰羊，年年如此啊。”“哦！”这官员一听既然年年庆祝，那咱也庆吧。哎，从此之后，在厦门这一带天公生、天公节就诞生了。

当然，在我国大部分地区，还是说初九这天是纪念老天爷、玉皇大帝的生日的。

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