东汉太监权力为什么这么大（东汉名士的末路）

公元169年，冬，汝南郡征羌县（今河南省漯河市召陵区）。

包括县令郭揖（yī）在内，全县干部群众都傻眼了。

因为，郡里的督邮老爷正抱着圣旨，趴在县驿站行政套房的大床上，嚎啕大哭。

督邮，东汉各郡的督察长官，从来都是他让别人哭，今天这是怎么啦？

咱也不知道，咱也不敢问。

因为督邮老爷一到驿站，就下令关闭大门，禁止任何人进出。

大名士范滂是征羌人，第一次党锢之祸后，被驱逐回乡、监视居住。

范滂画像/古圣贤像传略

范滂仰天长叹：这肯定是因为我呀。朝廷要杀我。

答对了。

自从一年前，太监集团发动政变，诛杀窦武、陈蕃后，党锢之祸再次爆发：朝廷下诏，全国抓捕、诛杀党人【名士和文官集团（理想派）】。

督邮老爷正是奉旨前来，抓捕、诛杀汝南郡党人“首领”范滂的。所以，他才抱着圣旨，在驿站痛哭流涕。

因为，范滂的名望实在是太高了。

范滂，清正刚烈，和陈蕃、李膺齐名，为官多年，一直是打击太监集团的急先锋。

第一次党锢之祸，他被一撸到底，关在大内诏狱，饱受折磨，后虽被释放，但即刻被驱逐回乡，终生不得为官。当时，汝南和南阳郡的几千名士绅哭着喊着迎接爱豆返乡（士大夫迎之者，车数千辆）。

这一次，范滂自知无法幸免，就直接出门，到征羌县监狱“报到”。

征羌县令郭揖看到范滂前来“自首”，大惊失色，赶忙把他捞出来，挂印封金，要和他一起逃亡。

郭揖：天下之大，您何苦自投罗网？

范滂：我死了，这事就了了。我不能连累你，更不能连累家中老母亡命天涯。

范滂死定了。

范滂的母亲来狱中和儿子诀别。

范滂跪拜母亲，说：您不要伤心，都是儿子不孝。

范母说：你如今和李杜（李膺、杜密）齐名，虽死无憾。身逢乱世，名和命，岂可兼得？

范滂再次跪拜，感谢母亲的教诲。

范滂临死前，对儿子，说：我想让你作恶，但人不应该作恶。但让你不作恶吧，我就是不作恶的下场。

（吾欲使汝为恶，则恶不可为。使汝为善，则我不为恶。）

第二次党锢之祸，将东汉名士和文官集团（理想派）逼上了穷途末路。

帝国的精英阶层开始撕裂、分化。

范滂、李膺，属于最有气节的那一类，慷慨赴死，绝不低头。

张俭，属于另一类，亡命天涯，绝不送死。

张俭，被当时的读书人尊为“八大人生导师”（八及）之首。和他齐名的，还有后来的荆州牧刘表。

当年，张俭担任山阳郡（今山东济宁一带）督邮，为了收集山阳籍大太监侯览的罪证，把侯家的祖坟都刨了。

现在，侯览能放过张俭？

张俭被全国通缉，罪名是：结党，造反。

张俭没有“自首”，而是选择了逃亡。

谭嗣同那首著名的绝命诗：

望门投止思张俭，

忍死须臾待杜根；

我自横刀向天笑，

去留肝胆两昆仑。

第一句，说的就是这件事。

张俭亡命天涯、风餐露宿。饿了、累了，看见有人烟的地方，就自报姓名，敲门借宿。对方一听是大名士张俭，都冒着杀头的风险收留他。

张俭这一路逃亡，因为收留他而家破人亡的，不计其数。

有一次，张俭逃亡到鲁国（今山东曲阜一带），去投奔孔子的后裔、好朋友孔襃（bāo）。

孔襃不在家，他16岁的弟弟孔融出面接待。

张俭嫌孔融是个小屁孩，坐着不吭声。

孔融说：我哥虽然不在，但我也能做主，您就安心在我家待着吧。

后来消息泄漏，张俭逃了，孔襃、孔融被抓。

地方官有点犯愁：孔家兄弟，哪一个算窝藏重犯？

孔融说：张俭是我收留的，我有罪。

孔襃说：张俭是来投奔我的，我有罪，跟我弟没关系。

地方官蒙圈了，就问孔妈妈：你觉得你这俩儿子，谁犯了罪？

孔妈妈说：我是家长，你应该抓我，而不是抓我儿子。

地方官更蒙圈了，只好将孔家“一门争死”的情况上报朝廷。

朝廷批示：孔襃该死。

另一位大名士夏馥听闻此事，叹息道：自己作孽，何苦连累天下人。就算活着，有何意义？然后，隐姓埋名，藏在深山老林，孤独终老。

第二次党锢之祸，是东汉知识精英的一次浩劫。上千名党人及其家人，或被杀，或流放，或禁锢终生。

超级大名士郭泰，因为不参与政治，得以幸免，但也因为大批同道中人被杀而悲痛欲绝，说“汉室亡矣”。几个月后，郭泰去世，终年42岁。

详见：《东汉名士：大V进化史》

《党锢之祸：东汉“严打”纪实》

郭泰画像/古圣贤像传略

能够幸存的，主要是一类名士：太监的朋友。

比如大名士陈寔（shí），三国名臣陈群的祖父。

陈寔是颍川郡（今河南许昌、漯河一带）人，和大太监张让是老乡。

当年，张让的父亲去世，张让回老家操办丧事。颍川郡名士没有一个愿意出席葬礼，除了陈寔。

所以，第二次党锢之祸爆发，陈寔毫发无损。

比如大名士袁绍。

汝南袁氏，四世三公，一等一的豪门望族。

袁绍，袁家年轻一代的代表人物，少年成名，仪表堂堂、礼贤下士，如假包换的大名士。

袁家附近，常年堵车，全是各地慕名而来、拜见袁绍的读书人。

但是，这次党锢之祸，袁绍不仅没事，反而成了最大的受益人。

因为袁家有个大靠山：大太监袁赦。

袁赦权倾朝野，但出身卑微，他想和大名鼎鼎的汝南袁氏认个亲、镀个金：一笔写不出两个“袁”字，咱们五百年前应该是一家人呀。

袁家：对对对，何止五百年前，现在也是一家人。

皆大欢喜。

袁家从此更加富贵逼人、兴旺发达（时诸袁以与袁赦同宗，贵宠于世）。

所以，官渡之战时，袁绍骂曹操是“死太监的无耻后人”（赘阉遗丑），确实有点昧良心。

当然，这个时候的袁绍，还是干了不少好事的。他在洛阳，利用自家的太监关系，上下疏通打点，救了不少名士（所全免甚众）。

党锢之祸，让天下读书人对东汉王朝彻底寒心。

很多人开始明哲保身，远离政治，后来演变成谈玄的魏晋名士。

还有很多人将这份忠诚和抱负转移到了主公（老师或长官）身上。

因为东汉的君臣关系，除了皇权和臣民之外，还存在于师生和上下级之间。

能当老师的，大部分都是官员（包括太监）。当时，拜太监为师的读书人，也不少。所以，此处将官员和老师合二为一讲。

当时的读书人做官很难，主要靠官员推荐（察举制）或聘用（征辟制）。

所以，被推荐或聘用的读书人，对官员感恩戴德，视为君父。

一个最明显的例证就是，上司去世，直系下属要守丧。

比如王允（《三国演义》里用貂蝉迷惑吕布杀董卓那位）的领导，太原郡守刘瓆，第一次党锢之祸时被杀。王允将老领导的遗体送回故乡安葬，并为他守孝三年。

所以，很多官员公器私用，用官职笼络读书人，让其为自己效忠。

最著名的是周瑜的堂祖父周景。

周瑜（影视剧照）

周景历任太守、尚书令、司空、太尉等职，是东汉末年名臣。他当太守时，每年举孝廉，他都要请孝廉们到家里吃饭，而且是到内堂和自己家人一起吃饭，连续四次。

这待遇，已经很特殊了吧。还有更过分的。

周景还赠送孝廉各种进京任职的财物：路费、安家费、进京的马车、塞满后备箱的家乡土特产、仆人......

只有你想不到的，没有他做不到的。如果财力允许，估计都能给你在洛阳买套房。

这待遇，已经很优厚了吧。还有更过分的。

周景还把孝廉的家人聘用到自己衙门当官！

用周景的话说，这叫“移臣作子”，把他们当亲儿子待。

东汉的名臣里，陈蕃、李膺、荀绲（gǔn，三国名臣荀彧的父亲），都被他征辟过，都享受过“干儿子”的待遇。

《三国演义》里说谁家牛叉时，经常说“门生故吏遍天下”，知道这句话的含金量了吧。

所以，袁绍、周瑜的牛叉，除了自身优秀外，家族的优秀更重要。

总而言之一句话：国家指望不上了，主公更靠谱。

东汉灭亡的丧钟，正式敲响。

参考文献：

[1] 司马光：《资治通鉴》

[2] 范 晔：《后汉书》

[3] 王夫之：《读通鉴论》

[4] 钱 穆：《国史大纲》

[5] 吕宗力：《中国历代官制大辞典（修订版）》

[6] 罗 琨：《中国军事通史》

[7] 谭其骧：《中国历史地图集》

[8] 王 力：《中国古代文化常识》

[9] 周 强：《中国古都城地图》

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