你对财富积累的理解和感悟（生活的常识之八）

中国文化以儒释道为底色，对于财富，对于如何赚钱总是有些遮遮掩掩，甚至于“重农轻商”， 商人沦为下九流。其实，中国人关于财富比较系统和开创性的讲述来自于太史公，司马迁的《货殖列传》，出自《史记》卷一百二十九、列传第六十九。这是专门记叙从事“货殖”活动的杰出人物的类传。 “货殖”是指谋求“滋生资货财利”以致富而言。即利用货物的生产与交换，进行商业活动，从中生财求利。说明历史上有名的货殖家，通过买卖，生产来获取财富，并且达到“素封”的境界，即司马迁看到这样的现实：在陆地养五十匹马，一百六七十头牛，二百五十只羊，水中占有年产千石鱼的鱼塘，山中有千棵成材的大树……齐鲁千亩蚕桑大麻，等等，一个人有这样的资本，财富可以与千户侯相等。司马迁把无官职俸禄奉养，也无爵位封邑的收入，但生活富足能与有俸禄封邑的人相比，叫“素封”。千金之家可以与一地政府长官比富，亿万富翁能和国王同享乐，肯定人的本性有趋利，改善生活条件的趋动力，这样普通百姓也能不依赖于俸禄，达到富足，享受生活的目的。抛开富人致富的具体途径不说，事实上，这里也说明了一个基本事实：财富只有流通起来，找到合适的发财路径，让钱不断钱生钱，才能逐步富有。

西方世界是资本主义，对金钱对财富有更多的理论和实践活动，现代社会更是进入了资本帝国主义的高级阶段，华尔街的精英，美国的政商勾结，大肆收割全世界的羊毛。当今世界富人越富，穷人越穷，怎么样才能改变呢？理解财富的基础逻辑就在于流通。这里面有几层意思 ：

财富的秘密

1. 财富是永远流动的，是社会价值等价物的表现，你想留是留不住的，必须要跟上社会的发展。比如说，在90年代你赚了十万，这是一大批财富，如果选择躺平，把钱存在床底或者银行，放到现在还能值多少呢？ 正确的做法是什么，你可以开工厂，可以买房，买有价值的股票，让钱生钱，钱才能随着社会发展而发展，与当初的价值相匹配。

找到关键，打开财富流动

1. 其次，财富是流动的，意味着掌握财富的人，其能力能掌控这个流动才行。这是什么意思呢？比如一个普通人突然中了500W，最终的结局往往几年后花光，因为他的能力掌握不了这个社会财富，财富会流到更能掌握它的人手里。然后也想起曾国藩非常敬佩的林则徐对于财富传承的经典说法：“子孙若如我，留钱做什么

贤而多财，财损其志；子孙不如我，留钱做什么愚而多财，益增其过。

”翻译过来就是：子孙如果像我一样卓异，那么，我就没必要留钱给他，贤能却拥有过多钱财，会消磨他的斗志；子孙如果是平庸之辈，那么，我也没必要留钱给他，愚钝却拥有过多钱财，会增加他的过失。

1. 要学会赚钱而不是攒钱，要让钱为自己工作而不是自己为钱工作。善于使用别人的钱。普通人出生并没有太多的资本积累，往往需要借助别的财富，要知道财富是流动的，从别人那借出来，是一种本事，用在正确的事上，往往事半功倍。想想看，世界首富身价大概几百亿美元，他管理的企业可能产生的社会价值，企业的营业额是远远大于这个的，靠的就是资金的滚动发展，靠合作，靠银行借贷，靠周转。
2. 财富不光是金钱，通过流动，金钱可以转化为其他财富，比如家族文化，人才培养也是真正的底蕴和发展源动力，一个很好例子是曾国藩： 曾国藩通过基本生活支出将货币资本转化为人力资本和社会资本，实现家族财富管理的有形资本传承向无形资本传承的转换，即“精神传承”。这种精神传承的财富观既体现在曾家的财产管理实践之中，也诉之于其家族家书、家训等文字形成了独具特色的耕读孝友治家理念。家族价值观使这一家族在近200年的历史中人才辈出、蓬勃发展。有人曾经统计过，曾国藩家族八代之中，没有出现过一个败家子，并且出现了很多厉害的人物，比如曾昭权，此人是美国麻省理工学士、湖南大学机电系主任，而曾约农则是台湾东海大学校长，曾宪森为中国人民大学教授，曾国藩外孙聂云台是上海总商会会长。

由此不难发现，留给后代钱财并没有太大的用处，因为这些钱总有用完的一天，最重要的是交给子孙后代努力奋斗的精神。而这也证明了一句话“授之以鱼，不如授之以渔”。

继承的不光是钱