金庸写了几个版本天龙八部（天龙八部只有五卷）

金庸先生一生创作了多部优秀的武侠小说，而《天龙八部》又是其中公认的最为精彩、最为经典的一部佳作。这部小说，金庸先生历时四年完成，全书共有五卷，前后历经六次修订。在这部作品中，金庸先生以哲学的高度对人生和社会进行了审视与描写，向读者展示了一幅波澜壮阔的武侠生活画卷，可谓匠心独具、呕心沥血。《天龙八部》也堪称“金书”之最。

这些年间，《天龙八部》被多次搬上荧幕。很多观众因为看了改编而成的影视剧，知晓了大致人物和故事，就懒得去细读和理解原著了。这时，也就有很多人有这样的疑问：《天龙八部》为什么叫“天龙八部”？而大致知道该小说全书共五卷的人也会发问：明明只有五卷，为何不叫“五部”而叫“八部”？

所以啊，发出这样疑问的人为什么不去看原著！其实这个问题，金庸先生早在《天龙八部》开篇就已经解释了。其实“天龙八部”，是佛教术语。在佛教中，天、龙及鬼神被分为八部。而在八部中，又以天、龙二部居首，故曰“天龙八部”。天龙八部都不是人，而是八种神道怪物，它们只是形貌似人而已。在很多佛经中，都有对“天龙八部”的叙述。当佛向众菩萨、罗汉等讲法时，天龙八部常参与听法。

而金庸先生以“天龙八部”来给自己的小说起名，以“天龙八部众”来象征自己小说中的主要人物和芸芸众生，虽看着和作品没关系，但实际是有深刻含义的，甚至可以说非常契合小说主旨。首先，故事中的乔峰、段誉和虚竹，就对应上了八部之“天”、“龙”、“夜叉”。所谓“天人”死前有五哀，而乔峰，他在故事中不就是哀莫大于心死？而段誉呢，他出身皇室，即出身龙脉，也就是八部之“龙”。再说虚竹，他接掌灵鹫宫，统领三十六洞、七十二岛，使众人弃恶从善，他就是八部中的“夜叉”。因为夜叉的任务就是“维护众生界”。至于剩下的，既是小说中的芸芸众生。

而且，书中这三位男主角可以说皆有佛缘——乔峰杀人虽多，杀孽虽重，但他也保境安民，拯救天下苍生于水火之中。而段誉自幼熟读经书，为人是宅心仁厚，爱民如子，这不就是一代佛君吗？还有虚竹，虚竹本就出身少室，自幼就出了家，虽说长大后破戒出寺，但他仍坚守本心——更何况，修身悟道的法门千千万，也并非一定要出家——所以虚竹本就与佛有大缘。所以说，金庸先生为该书起名《天龙八部》，用现在的话说，是真的很绝、很妙。

除了小说名妙，书中五卷的每一卷卷名以及诗词也很妙。《天龙八部》全书五卷，卷名分别是《少年游》、《苏幕遮》、《破阵子》、《洞仙歌》、《水龙吟》，每一卷卷名都对应一首诗或词。最绝的是，卷名和诗词都非常契合该卷主题。比如说第一卷《少年游》，这一卷主要说的是段誉出入江湖的奇历，那可不就是“青衫磊落险峰行，玉璧月华明。马疾香幽，崖高人远，微步觳纹生”嘛。

又比如第二卷《苏幕遮》。“苏幕遮”本就是胡语，是西域舞曲，而第二卷主要说的就是乔峰的故事，其中涉及了“胡汉恩仇”。还有第三卷《破阵子》，这一卷金庸先生着重写乔峰由中原去往辽国，并帮助耶律洪基平定南院大王之乱的经历。而《破阵子》不论题材、内容还是声情，都极适合这一卷。

至于第四卷，这一卷以虚竹为主角，主要说他匪夷所思的人生经历，兼讲逍遥派之往事，而这种奇幻缥缈、清净幽渺，可不就是《洞仙歌》？还有最后一卷《水龙吟》，这一卷就如同卷名一般清壮顿挫，还有一种言之不尽的声情，与该卷主题也是颇为相衬的。以上这些，也只是金庸先生浩瀚才学显露出的一小角而已。不得不说，金庸先生当之无愧武侠宗师、文学大才。