人间世读书分享（人间至美读书声）

• 文/南京审计大学图书馆馆员 赵炜

“藏书不难，能看为难；能看不难，能读为难”——在古人看来，读书时，一定要出声，才算读书。

世上最自由惬意的飞行，莫过于在书中颉之颃之。；

世上最令人心醉的香气，莫过于沁人心脾的书香；

世上最动听悦耳的声音，莫过于抑扬顿挫的读书声——

南宋•陆游《睡觉闻儿子读书》

“梦回闻汝读书声，如听箫韶奏九成（箫韶九成，凤凰来仪：箫韶之曲连续演奏九章，凤凰也随乐声翩翩起舞。仪，配合。凤凰，传说钟的贵鸟。高雅的音乐可以上通神灵，使吉兆来临）。且要沉酣向文史，未须辛苦慕功名”。

南宋•陆游《示儿》

舍东已种百本桑，舍西仍筑百步塘。

早茶采尽晚茶出，小麦方秀大麦黄。

老夫一饱手扪腹，不复举首号苍苍。

读书习气扫未尽，灯前简牍纷朱黄。

吾儿从旁论治乱，每使老子喜欲狂。

不须饮酒径自醉，取书相和声琅琅。

人生百病有已时，独有书癖不可医。

愿儿力耕足衣食，读书万卷真何益！

文学家、史学家、南宋中兴四大诗人、著名爱国主义诗人陆游，具有诗、词、文、史等多方面的文学才能，尤以诗的成就为最，自言“六十年间万首诗” ，存世有九千三百余首，其中的读书诗，就有五十多首。他写过多篇示儿诗，这篇示儿诗，就是劝勉孩子们勤于读书的。

“遗子黄金满籯（竹笼），不如教子一经”，留给儿子许多黄金，不如让他学通一部经书。

传世万贯家财，不如传下几部诗书，让后辈们养成读书的好习惯。

草草杯盘后，昏昏灯火中，陆游和儿子们开启了读书时光：儿子读的书，是有关前朝的治乱兴衰的。听到儿子高声诵读，令陆游喜不自禁，陶醉其中，如饮醇醪。自己也赶忙取书朗读，与儿相和，心中窃喜，妙不可言。

唐•柳宗元《渔翁》

渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。

“丹青似诗，诗句无言，方许各臻妙境”。这是一首画面感极强的诗，尤其“欸乃一声”，是该首诗歌的灵魂。看过日出的人，就会知道，太阳一下子跃出地平线时的感觉。如果你正在江边徜徉，若有所思，渔翁的一声号子打破寂静，眼前突然山明水绿，气象一新，是多么的清新、清绝！可是，很多人在解释“欸乃一声”的时候，将其认为是“行船摇桨或摇橹的声音”。查一下百度，仍然是这么解释。难道不对吗？我们分析一下：这首诗写的是渔翁早起，生火做饭。然后，诗人大概就每天等到日出天明，看见青山绿水，阳光明媚，可是江面上却看不见渔翁的船影。正欲寻觅时，远远传来一个声音，顺着这个声音望去，看见远远的江的上游，渔翁划着小船顺流飞下。“欸乃”，是船歌或号子声，似乎更为贴切。

“幽沉谢世事，俯默窥唐虞。上下观古今，起伏千万途。遇欣或自笑，感戚亦以吁。”这是柳宗元《读书》里的句子。他丰富的情感，随着阅读深入，已经与先贤同悲欢、共忧乐。他读书时情不自禁发出的或欣喜、或悲戚声，可能胜过了他在《渔翁》里听到的“欸乃”声。

“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山间听松风声，水际听欸乃声（拟声词，行船摇桨或摇橹的声音）”。

清代文学家、小说家、批判家、刻书家张潮，在《幽梦影》里描述的这几中大自然里的声响，可谓令人心旷神怡，然而，在嗜书人眼里和心里，终究敌不过沁人心脾的读书声。

人的一生，会有许多令人愉快的事，回想起来，不胜枚举。但大多数的乐事，都只不过是一时之欢愉，并不会带来长久的回味，更不用说受用终生了。然而，有一桩事情，不光能使我们过后时常咀嚼，还可以常伴常随，唇齿留香，那就是读书。

读书声，成了人间最动听、最美好的回响——

宋代有位博学多才的学者、大臣，叫倪思，此人主张抗金，反对求和，以直谏著称，宋史有其传。

倪文节公曰（倪思，卒后谥文节）：“松声、涧声、山禽声、夜虫声、鹤声、琴声、雨滴阶声 、雪洒窗声、棋子落声、煎茶水声，皆声之至清者也。”如此自然天籁、尘世清音，已罕有其匹了，但他竟不以为然，说：“而读书声为最。”可见，读书声，已胜过一切天籁了。接着，他又升华了读书的境界：“闻他人读书声，已觉可喜，更闻子弟读书声，则喜不可胜言矣。”

风吹过松树的簌簌声、雨滋润万物的声音、山禽的啁啾声、夜虫蠕动的声音、鹤的长啸声、悠扬的琴声、棋子落下的声音、雨滴在台阶的声音、雪洒在窗前的声音，都是声音里至清的。但是，读书声却属于其中之最。听到他人的读书声,已经非常可喜；如果再能听到自己子弟的读书声,真是喜上眉梢，快可知也。

《鸣机夜课图记》，是清代戏曲家、文学家、“乾隆三大家”、“江右三大家”、著名诗人蒋士铨所作的一篇散文。作者蒋士铨年幼时，其父宦游在外，全赖母亲教养。母亲一边纺纱织布，一边教他读书。长大成人后，感念母亲辛劳，蒋士铨请南昌老画师为其母画像。

文章的第六段这样写道：“铨九龄，母授以《礼记》、《周易》、《毛诗》，皆成诵。暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。母与铨皆弱而多病，铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。母有病，铨则坐枕侧不去。母视铨，辄无言而悲，铨亦凄楚依恋之。尝问日：“母有忧乎？”曰：然。”“然则何以解忧？”曰：“儿能背诵所读书，斯解也。”铨诵声琅琅然，争药鼎沸，母微笑曰：“病少差矣。”由是，母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能愈。”

儿子蒋士铨琅琅的读书声，成了医治母亲疾病的最好良药。

著名藏书家、南宋中兴四大诗人尤袤打了个风趣的比喻说:“饥,读之以当肉;寒,读之以当裘;孤寂而读之,以当友朋;幽忧而读之,以当金石琴瑟。”

明•谢榛《四溟诗话》第一卷:“凡作近体,诵要好,听要好,观要好,讲要好。诵之行云流水,听之金声玉振,观之明霞散绮,讲之独茧抽丝。”金声玉振：以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终，比喻音韵响亮、和谐，也比喻人的知识渊博，才学精到。

“曾国藩拼命做学问，左宗棠拼命做事，李鸿章拼命做官”。这段话有趣地说明了这三位历史人物的人生追求。

晚清四大名臣之一的曾国藩，一生钟情于三件事：修身、学问、军功。他在总结自己平生的乐趣时说——“君子有三乐:读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。”

“读书声出金石”，意思是，读书的声调抑扬顿挫，声如金石之意。这里的金石是金石碰撞发出的声音，指代读书声铿锵有力。

曾国藩把读书当成了最大的乐趣，读书做学问的志趣远远大于做官。

“有工夫读书谓之福……有学问著述谓之福。”“ 何谓享福之人,能读书者便是。”

人生万幸，不及有书为伴，书是我们生活的动力，是我们快乐的源泉。

北宋王荆公的《劝学文》也说:“贫者因书富,富者因书贵。愚者得书贤,贤者得书利。只见读书荣,不见读书坠。”

有书相伴，贫亦变富，虽苦亦甘；有书相伴，宠辱不惊，云卷云舒！

“寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里。吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。”（南北朝•刘勰《文心雕龙 神思》）

“每逢美风景，或对好亲故。高声咏一篇，恍若与神遇。”（唐 •白居易《山中独吟》）

“吟哦两夫子，濯濯春月柳。金石相撞击，论文自为友。”（宋•崔敦礼《还孟郎中诗卷用元韵》）

“闲暇时，取古人快意书籍，朗朗读之，则心神超逸，须眉开张！”

“侧身朝市间，乐少悲惭多。文章旧所好，久已废吟哦。开编喜有得，一读瘳（[chōu]，病愈）沉痾（[kē]，同‘疴’，病）。”北宋王安石《送石赓归宁》

人之精神不可无所寄——读书，不独变人气质，且能养人精神。吟哦当此时，读书今日始！

南京审计大学图书馆馆员 赵炜

作者：赵炜，内蒙古人，南京审计大学图书馆馆员，江苏省写作学会会员，文化学者。在各级媒体发表文章千篇，在央视、省级卫视、南京电视台录制文化类节目150期，作为南京电视台《南京往事》主讲人，讲述了刘禹锡、王安石、林则徐、左宗棠等近百位历史文化名人修齐治平故事，及其与南京的渊源，积极向大众传播优秀传统文化。与南师大郦波、南航大徐川一起，被大学生评为“江苏高校七大网红老师”。被媒体誉为“幽默的文史学者”、“诗词达人”、“电视明星”、“最有才的图书管理员”、“行走的图书馆”、“移动书库”、“段子手”。

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