六祖惠能诗（六祖惠能与神秀的两首诗）

六祖惠能与神秀的两首诗

惠能俗姓卢，原籍河北范阳（今北京大兴），他的父亲贬官到了岭南新州（今广东新兴），惠能便出生在这里。后来，父亲早逝，家境贫寒，惠能无钱读书，靠上山砍柴卖钱照顾母亲。传说一日惠能在山上听到一所寺庙中的僧侣念诵“应无所住，而生其心”这句话，若有所悟，便问这是什么经文，僧人告诉他这是《金刚经》。

六祖惠能

惠能大师舂米

这一天，五祖弘忍感觉自己老了，需要选一位接班人了，于是他便召来众人，要求大家作一篇揭子来展现自己对佛法的理解。当时神秀担任教授师，就是专门教授弟子威仪,作法的轨范师，他同时还担任上座，上座在寺院里是仅次于住持的位置。神秀才华杰出，大家都很服他，想着这个继承人是非他莫属了。于是他便在夜晚的时候作了一首揭子写在墙上，也就是开头说的那首诗：”身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃！“

神秀大师

在这首诗中，神秀把我们的身心比喻成是菩提树和明镜台，日常生活中所遇到的烦心事就是”尘埃“，要想不被”尘埃“所烦扰，就要经常去”拂拭“，也就是要多多的进行修行。然而惠能看到后，却不以为然，他觉得神秀的佛性还不够深，他认为身心都不是真实的，身心如幻影，既然身心是幻影，那么干扰我们身心的烦恼根本就是不存在的。所以他写下：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃！这首偈子把修行看做是一念顿悟，认为人的本心本性，原本清净无染，只要觉悟到这一点，就根本不会被任何事物所困扰，也就可以立地成佛。

弘忍大师见了这首偈子，就在慧能的头上轻轻地拍了三下。惠能当即便知道师父的意思，在半夜三更的时候来到方丈室。五祖弘忍把袈裟脱下来遮住蜡烛的光，秘密地向惠能传授了禅法，并把衣钵传给了他。但是考虑到其他弟子恐怕对这个修行十分短暂的后来者不服气，怕引起争执，于是就告诉惠能，让他连夜往南方走。

不是风动，不是幡动，是仁者心动

惠能遵从师父的教导，回到广东。十余年后，来到法性寺，看见寺院前挂着旗幡，两个僧人在辩论，一个说是风在动，另一个说是幡在动。两人争得面红耳赤，互不相让。惠能便上前说：“不是风动，不是幡动，是仁者心动！”两人觉得这个人的水平实在了得，连忙报告给印宗法师。印宗法师把惠能请到寺内，问：“我早听说弘忍大师的禅法传到南方来了，莫非您就是他的传人？”惠能说：“正是。”然后就把袈裟和钵拿了出来，大家见了，纷纷礼拜，请求惠能说禅。就这样，惠能正式出山说禅，并开创了南禅宗。

在北方，五祖弘忍其实对神秀也比较看重，当初他做揭时，五祖也给予了很高的评价，说后世如果能依照这首偈子修行，也能得到殊胜的果实。后来，五祖圆寂时说：“东山之法，尽在秀矣！”神秀后来住持荆州度门寺，也继承了五祖的教法，化行于北方，道誉遍天下，世称北宗禅。

神秀大师在蕲州黄梅双峰山拜弘忍法师为师

今天，我们再看这两首诗，你觉得哪一首更适合你的修行呢？其实神秀大师的更为实际一些，就像我们今天遇到困难，面对挫折时，需要停下来思考思考，或者出去旅旅游，放松放松，这其实就是在遇到“尘埃”时的“拂拭”。真实的生活动，又有几人能做到“本来无一物，何处惹尘埃”呢？