如何精读古代汉语典籍（传统典籍中的和而不同）

“和而不同”是中华传统文化的精髓，主张通过协调“不同”，从而达到协调统一“当今世界，人类生活在不同文化……所组成的世界里，各国人民形成了你中有我、我中有你的命运共同体”而中华传统文化典籍中“和而不同”的思想，为理解命运共同体这一概念提供了诸多启示，下面我们就来聊聊关于如何精读古代汉语典籍?接下来我们就一起去了解一下吧!

如何精读古代汉语典籍

“和而不同”是中华传统文化的精髓，主张通过协调“不同”，从而达到协调统一。“当今世界，人类生活在不同文化……所组成的世界里，各国人民形成了你中有我、我中有你的命运共同体。”而中华传统文化典籍中“和而不同”的思想，为理解命运共同体这一概念提供了诸多启示。

“和而不同”崇尚“和谐精神”。“和谐”指的是和睦协调，最早指的是一些乐器之间的有序配合可以产生和谐的音律。《国语·郑语》中谈道：“夫合实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。”意思是说和谐是创造事物的原则，性质不同的东西搭配在一起才能产生新的事物，而相同的事物则不能产生新的事物。《春秋左传·昭公二十年》晏婴以厨师合羹、乐师操琴为例，也提到了类似的道理：“若以水济水，谁能食之？若琴瑟专一，谁能听之？”强调不同的事物搭配在一起才是构成和谐的根本条件。孔子在《论语·子路》中说到，“君子和而不同，小人同而不和”，“和”已经被上升到了为人处世的高度，和睦，但不是随便地附和，这是君子所为。

“和而不同”提倡“兼收并蓄”。兼收并蓄主张每一种文明成果都有其独特性，都有值得借鉴的地方。春秋战国时期，尽管形成诸子百家相互争鸣的繁荣局面，但都注重通过多元开放的理念推动彼此相互借鉴学习，创造一个“大同的世界”。《礼记·中庸》中的“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，意思便是万物之间互不相同，通过兼收并蓄的方式可以促进彼此的生长，形成长期稳定的合作关系。《庄子·秋水篇》中提到“天下之水莫大于海，万川归之”，“海纳百川”借此用于形容一个人宽广的胸怀和无限的肚量。林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”更是广为流传。

“和而不同”主张“求同存异”。人类文明具有差异性、多样性以及独立性的特征，但是不同文化、思想的交流碰撞又可以为自身的成长带来新的生命力。《论语·述而篇》中提到“择其善者而从之，其不善者而改之”，指的是要善于发现别人的长处。《礼记·乐记》中提到“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬”，是说要接纳别人不同的地方，这是一种道德宽容以及相互尊重的表现。《黄帝内经·素问·阴阳应象大论篇》中的“智者察同，愚者察异”，说的是智慧的人看到更多是事物的共同点，就可以减少相互间的矛盾与摩擦，即所谓的求同存异。求同存异要求我们要以更加包容开放的心态去接纳世界的差异性，寻求利益“最大公约数”。

“和而不同”要求“明辨慎思”。“和而不同”强调和睦地相处，但对不同的观点要客观地求证，要有自己的判断力，不人云亦云。《论语》中说到“学而不思则罔，思而不学则殆”，《礼记·中庸》中提到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，都是提醒我们要学会周全地思考和形成清晰的判断力。在世界文化多样性的背景下，我们进行平等交流与沟通，要认真去思考每种文化的价值和意义，在此基础上形成自身特有的文化自信。

读中华传统典籍，对“和而不同”的思想，会有更深的感悟和理解。领会“和而不同”的深度内涵，在当下仍具有时代价值和现实意义。对正确处理人与人、人与自然、人与社会的关系具有积极的借鉴意义。

我们强调人我和谐，在社会交往中应理解尊重他人，真诚待人，主动帮助他人。做到“己所不欲，勿施于人”（《论语·卫灵公》），自己所不承受的不能强加于人。做到“己欲立则立人，己欲达则达人”（《论语·雍也》），绝不以己之立而阻碍别人、别国之立；绝不以己之达而扼制别人、别国的发展。做到“与之偕而不自失”（《孟子·公孙丑上》），在保持自我的同时不排斥他人。做到《孟子·滕文公上》所提倡的，“出入相友，守望相助，疾病相扶持”。

我们强调天人和谐，这里的“天”指的是自然，要热爱自然、尊重自然、保护自然，人与自然共生共存。做到“天地与我共生，而万物与我为一”（《庄子·齐物论》）。不能以征服、毁坏的方式对待他物，不能只图眼前利益，要有长远的眼光。张载说：“民，吾同胞；物，吾与也。”自然界的一切本来是现成的，是内在和谐的，人类不能为了自身的利益而去破坏自然界的内在运作规律，否则将会受到自然界的惩罚。在当下，要提倡充分发挥人的主观能动性走低碳生态、可持续循环的绿色发展道路，牢固树立生态防线，坚持实现人与自然的和谐共生，达到“天人合一”的理想境界。

我们强调世界和谐，世界上有着多个国家，存在文化、制度、经济、习俗等方面的广泛差异，中国在处理国际关系中，一贯秉持“和而不同”的理念。以开放包容的心态虚心倾听世界的声音，尊重文化的多样性，充分展现各国文化在发展过程中的特色，互相交流借鉴，推动多元价值观的对话与融通。积极吸收多元文化价值中的精华合理部分，博采众长，让中华优秀文化作为讲好“中国故事”的有效载体，用“和而不同”的眼光来看待这个世界，维护世界文明的多样性。

“和而不同”是中华传统文化贡献给世界的大智慧，在追求“和而不同”的世界文化交往中，要坚持“各美其美”，看到自身文化的长处，不自卑，不妄自菲薄，形成文化自信。要坚持“美人其美”，看到别人文化的长处。相互间彼此互赏，最后才能达成“美美与共”的文明共同体。

（作者单位：福建师范大学经济学院，本文系福建省社科规划重大项目“中国共产党推动构建人类命运共同体研究”的阶段性研究成果）