山西太原晋祠值得一游吗（穷游记之山西三）

“不到晋祠，枉到太原”。我好不容易到了太原，不想有遗憾。晋祠也的确是很有历史沉淀的地方，极力推荐。

大家都知道“桐叶封唐”的故事，晋祠就是后人为了纪念为此地发展做出巨大贡献的周成王的胞弟唐叔虞而建；叔虞的儿子因境内有晋水流过，将国名由“唐”改为“晋”，这个祠堂也就改名为“晋王祠”，简称“晋祠”。北魏以后，北齐、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾对晋祠重修扩建，为这里留下了“三绝”、“三宝”、“三匾”。

三 宝

——三大国宝级建筑，位于晋祠中轴线，依次为献殿、鱼沼飞梁、圣母殿。这是一组建筑结构雄伟，以艺术价值高贵著称。

一、献殿：建于金大定年，公园1168年，为祭祀时陈列供品的场所。该建筑面宽三间，深两间，梁架很有特色，只在四椽栿上放一层平梁，既简单省料，又轻巧坚固。殿的四周除中间前后辟门外，均筑坚厚的槛墙，形如一座凉亭，灵巧而豪放。1995年按原式样翻修，保持了金代建筑特点，是我国古代建筑中的瑰宝。

这种凉亭式建筑作为献殿是非常科学的，通风性好，有利于祭品的保存。

内部结构图

外部结构图

二、鱼沼飞梁：鱼沼飞梁在圣母殿与献殿之间。鱼沼是晋水三泉之一。古人以方形为沼，圆形为池，因其是方形，水中又多鱼，故名鱼沼。沼上架有十字形桥，古人本有“架桥为虚，若飞也”，“飞梁石蹬，陵跨水道”的说法，故曰“飞梁”。东西桥面宽阔，为通往圣母殿的要道，而南北桥面下斜如鸟之两翼翩翩欲飞。沼中还立有34根小八角石柱，桥边缀勾栏。这种形制奇特、造型优美的十字形桥梁，实为罕见。故建筑学家梁思成先生评价到：“此式石柱桥，在古画中偶见，实物则仅此一孤例，洵为可贵。”它对于研究我国古代桥梁建筑有极高的价植。

该桥建于宋代，呈十字型，我国古代桥梁中的孤例，一座古代“立交桥”。

古代立交桥全景图

古代立交桥之正面图

三、圣母殿：圣母殿背依悬瓮山，前临鱼沼，左、右是善利泉和难老泉，坐西朝东，独居中轴线末端，冠于全祠。它始建于宋太平兴国九年(984年)，崇宁元年(1102年)重修，是现存晋祠内最古老的建筑。大殿庄严古朴，气势宏伟，蔚为壮观，其形制、规格和构筑方法以，是我国宋代建筑中的典范，具有很高的历史价值和艺术价值。

大殿作重檐歇山顶，通高19米，面阔七间，进深六间，平面布置，近似方形。四周围廊，前廊深两间，廊下异常宽阔，大殿“付阶周匝”的做法，是我国现存古建筑中最早的实例。殿堂梁架采用“乳栿对六椽栿用三柱”形式，是中国现存古代建筑中惟一符合《营造法式》殿堂式构架形式的孤例。殿周柱子均向内倾，形成侧角，平柱至角柱逐渐升高，造成升起，致使屋檐曲线弧度显著，打破建筑轮廓僵直的格调，增强了建筑造型的艺术美和稳固力。殿顶覆盖黄绿色琉璃剪边，脊上饰各种动物走兽。廊下高悬的楹联匾额，古香四溢。远看飞阁流丹，气势十分雄伟。此外，大殿前廊柱上雕饰有八条蜿蜒欲动的木龙，豪放健美，雕于宋元祐二年(1087年)。八年龙各抱一根大柱，怒目利爪，栩栩如生，距今近千年，鳞甲须髯，仍跃跃欲飞，不能不叫人叹服木质的优良及工艺的精巧。

殿内无柱，不但增加了高大神龛中圣母的威严，而且为设置塑像提供了很好的条件。

大殿重檐歇山顶，中间略低，使得大殿更显庄严沉稳

圣母殿供奉的是唐叔虞的母亲、周武王的妻子、姜子牙的干女儿邑姜

木质飞檐和略有内倾的下檐柱

正面八根下檐廊柱分别缠绕着形态各异的木制雕龙，据导游说是中国最早的根雕

廊内也宽敞，挂满匾额

三 绝

——垂直于中轴线与圣母殿一线，分别为有三千年历史的周卧龙柏，圣母殿的侍女像，以及长流不息的难老泉。

一、周柏：西周所植，距今已有3000多年的历史，树高18米，树围5.6米主干直径1.8米，向南倾斜45度，形似卧龙，又称卧龙柏。宋代文学家欧阳修曾写下“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟”的诗句。古柏至今仍是浓荫疏影，苍劲挺拔。

周柏位于圣母殿北侧，树高10余米，侧身向南倾倚，披覆在圣母殿屋顶之上，与地面成45度斜角。3000年的风雨，虽然已需要外力支撑，它依然郁郁，更难得的是有新芽继续出现。

犹如卧龙般遒劲

二、难老泉：难老泉水出自悬瓮山断岩层，不知始于何时，《山海经》就有：“悬瓮之水，晋水出焉”的记载。泉水清澈见底，长流不息，北齐时撷取《诗经.鲁颂》中“永锡难老”的锦句，命名为“难老泉”。晋水源头特有长生萍，浓翠如玉，四季常青。唐代大诗人李白曾赞叹：“晋祠流水如碧玉，微波龙鳞莎草绿。”

说来也神奇，这里的难老泉清泉汩汩不息，而在圣母殿另一侧的善利泉则泉水很少。以致难老泉吸引了所有人的目光。难老泉水质优良，故晋祠周围的稻米很好吃，但好吃不进贡。传说这来自于“柳氏坐瓮，饮马抽鞭”的故事。皇帝认为水从一妇人的屁股下流出来不雅，故历代帝王不吃这里的大米。

泉水汩汩不息

“难老泉”取至《诗经·鲁颂》中的佳句“既饮旨酒，永锡难老。 顶上“难老”匾额为明末著名书法家博山所题

“三七开”，这里就是三七开，难老泉的水被这10个小洞分为三七两个部分，分别为两个村庄供水

炎炎烈日下，泉水却清凉

万众瞩目地向下观泉

三、宋代侍女像：圣母殿内共有43尊泥塑彩绘人像。除龛内两小像系后补外，其余为宋代原塑。主像圣母，其塑像设于大殿正中的神龛内。邑姜凤蟒袍，霞帔珠璎，仪容端庄，显示了统治者的尊贵和奢华。殿内的布置，也一如宫中的情景，42尊侍从的塑像对称地分列于神龛两侧。在侍从像中，有宦者像5尊，着男服女官像4尊，侍女像33尊。这些塑像在塑造技法和艺术风格上，已摆脱宗教造像的拘范，成为世俗现实生活情景的写照。其中尤以33尊侍女像最为生动，富有生活气息。这些宫女全身比例适度，服饰艳丽，衣纹随身体动作而转动；其身段或丰满或俊俏，面庞或圆润或清秀，都富有变化。她们手中各有所执，有的是为帝后供奉文印翰墨，有的是洒扫梳装，有的是奉饮食、侍起居，有的是奏乐歌舞等。除年龄少、长而异外，在神情上也表现出或天真或怨抑的不同，显然这是属于思想感情和性格方面的刻画。我国古代民间匠师竟能把这些失去自由、禁锢终身、满怀怨抑的女侍塑造得如此生动传神、精妙绝伦，并从中反映出宋代宫闱生活和社会阶级关系的一个侧面。这种着力表现现实生活的艺术手法，是宋代彩塑作品的突出成就和特点，在美术史上占有重要的位置。

右侧宦者像身体侧倾，在倾听圣母的吩咐，而且常年这种姿势，据说他靠近圣母一侧的耳朵都要大些

侍女像的姿态都非常优美

神态、姿态各异、生动

左二侍女更是国宝中的国宝，它含笑带悲的申请被梅兰芳先生赞叹。为了保护已将其移向里，很难看到正面啦

三 匾

一、难老：悬于难老厅内，是明代书法家傅山的真迹。难老”语出《诗经》“永锡难老”句，意取晋祠之泉长清不竭，永远年轻之意。“难老”二字运笔苍劲有力，圆润流畅，挥洒俊逸，堪称书法艺绝。

二、对越：晋祠中轴线对越坊上的题字。是明代书法家高应元为其母病祈福之做。“对越”二字出自《诗经·清庙》中“对越在天”之句，“对”是报答，“越”是宣扬，合起来就是宣扬报答之意，是歌颂和报答母亲恩情之义。就这两个字就足以感动每一个经过的人。高应元写这两个字的时候应该是满怀深情，笔力遒劲，力透纸背，字迹沉稳，气势磅礴。

三、水镜台：悬于晋祠中轴线水镜台，面向圣母殿一侧，是乾隆的书法老师所题。水镜台，取《前汉书韩安国传》：“清水名镜不可以形逃”的句子，意为忠奸是非尽人皆知。字迹清秀、流畅飘逸，笔力雄劲。

精彩再扫描：

圣母殿外的护法

圣母殿外的护法

百年杨树，直直高高

对越-献殿-圣母殿

金人台金人——三晋美男子

金人台金人——逃跑者？好像是这个。

金人台上有四个金人，按照铸造年代分为老大到老四，老四是民国时代重铸的

水镜台是是一个戏台，是明清建筑。

水镜台雕花很漂亮

面向圣母殿一侧是正台，演出是埋水缸，是现代扩音设备

这个有印象吗？老版《西游记》中孙悟空斗二郎神变的小庙

“三晋名泉”是“水镜台”题字者的叔叔，武举人。一座建筑的正反两面匾， 伯父与侄儿，一武一文，各题名匾 请点击此处输入图片描述

晋祠老建筑群，售票；之外是新建的唐园，不收费

为纪念太原城建立2500所立，用铜2500公斤。由左到右依次为：长孙无忌、尉迟敬德、唐太宗、魏征，李勣，马周

群仙图，本来是八仙，这个中间多一个神仙，记得是魁星

这个地球人都认识——福禄寿

闭嘴的铜狮子，据说代表女性

唐园，新建晋祠外围建筑，好在是免费滴

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