列子天瑞篇详细解释（列子禅曲七）

《列子》一书，趣味十足，倡导乐活逍遥的人生态度。当今时代，正逢中华盛世，人类命运共同体，人类幸福大联盟，乐活人生，是人类共同的守望。

《列子禅曲》系列，是用老曲新词的艺术形式，融列子文化心法于曲艺之中，供各位道友赏玩扬升。唱列子禅曲，悟列子心法，开性命关窍，创乐活逍遥。

列子禅曲：

《天瑞箴言之天道》

——曲仿《六字真言颂》

列子天瑞，天道续永，中华道脉，禅境传承。

仙圣列子，隐居郑圃，四十年啊，人无识者。

弟子问曰，往无反期，敢有所谒，将何以教。

壶子尝语，伯昏暓人，吾侧闻之，试以告汝。

有生不生，有化不化，无时不生，无时不化。

不生疑独，不化往复，际不可终，道不可穷。

谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，天地之根。

自生自化，自形自色，自智自力，自消自息。

昔者圣人，阴阳以统，太易太初，太始太素。

视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。

易无形埒，变而为一，一变为七，七变为九。

九变穷也，复变为一，万物守一，形变之始。

清轻为天，浊重为地，冲和为人，万物化生。

子列子曰，天无全功，圣无全能，物无全用。

天有所短，地有所长，圣有所否，物有所通。

天地之道，非阴则阳，圣人之教，非仁则义。

万物之宜，非柔则刚，皆随所宜，不出所位。

能阴能阳，能柔能刚，能短能长，能圆能方。

能生能死，能暑能凉，能浮能沉，能宫能商。

能出能没，能玄能黄，能甘能苦，能羶能香。

无为之职，无知无能，无所不知，无所不能。

（提示：每一句后面都连唱四遍嗡嘛呢叭咪吽。）

（完）

禅曲启迪：

《列子·天瑞篇》开篇论道，直论造化之源，生死之理，变化之机，可谓大智大勇。中华道脉，万古传承，皆与天道同在。天道运行，无时不生，无时不化，疑独往复，无始无终。万物生化不止，终归又是自生自化、自形自色、自智自力、自消自息。

列子把宇宙万物的生成演化，分为四个阶段：太易阶段、太初阶段、太始阶段、太素阶段，这四个阶段的分类，为万物从无到有的生成，提供了最基础的理论模型。一切有形有质的事物，皆有其特定的功能界限，所谓“天地无全功，圣人无全能，万物无全用”，唯有那无知无为的大道，能够无知而无不知，无能而无不能。