君子食无求饱居无求安的感悟（宁可食无肉不可居无竹）

“宁可食无肉，不可居无竹”出自我国北宋文豪苏轼的《于潜僧绿筠轩》，这句话的意思是说：宁可吃饭的时候没有肉吃，也不愿住的地方没有竹子。

可以说这句话，苏轼通过对竹子那种与生俱来的高雅风骨的赞美，表明君子要有像竹子那样的骨气。

《于潜僧绿筠轩》

宋 一一苏轼

可使食无肉，不可居无竹。

无肉令人瘦，无竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可医。

旁人笑此言，似高还似痴。

若对此君仍大嚼，

世间那有扬州鹤。

竹子被认为是有气节的象征，不肯折腰，在植物中被称为君子。所以宁可吃的饭里面没有肉，也不能在生活中缺少了应有的气节，人活一口气，活着就应该像竹子一样有骨气。

竹子作为四君子之一，历来受到文人墨客的推崇。从外形来看，竹子空心，象征谦虚，生而有节，被视为气节的象征，“未曾出土先有节、纵使凌云仍虚心”是诗人对它的赞美，向来有“君子比德与竹”的美誉，汉代苏武牧羊时所持的汉节，就是竹子所制成。

竹子特别顽强，在极恶生存条件下，都能生长。它生命力旺盛，小小的一丛几年以后就能蔓延成一大片，而且四季常青，是坚强不屈的精神的象征，被郑板桥赞为“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。

正是由于竹子的这些品格，受到人们的推崇，许多人以竹子自比，还喜欢在居所周围种上竹子。

“不可居无竹”是说住的地方附近要有竹子，也可以在周边栽种竹子。现在农村，我们也常常会看到一些人家会将竹子栽种在房屋两侧和后面，让房屋周围四季常青，带来美的享受。

“宁可食无肉，不可居无竹”，作者借物咏志，通过对竹子的赞美，表达了作者对高尚品德的向往和追求。

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