道德经无为而无不为原文 道德经17.3悠猷兮其贵言

释义：（为政者）犹豫迟疑啊（帛书本猷呵，其贵言也），不轻易立言（老百姓）功成事顺，百姓都说（这是）我自然而成的（百姓不知其所以然），下面我们就来聊聊关于道德经无为而无不为原文 道德经17.3悠猷兮其贵言?接下来我们就一起去了解一下吧!

道德经无为而无不为原文 道德经17.3悠猷兮其贵言

释义：（为政者）犹豫迟疑啊（帛书本猷呵，其贵言也），不轻易立言。（老百姓）功成事顺，百姓都说（这是）我自然而成的（百姓不知其所以然）。

探究：（为政者）居无为之事，行不言之教，“下知有之”而已，其“端兆不可见，意趣不可睹”，故百姓不能亲而誉之、不知其所以然。为何贵言，因其深知其言必须与天道合一，也正因如此其言必有应，能不慎之又慎吗？

对百姓来说，不知其所以然而深受益（功成事遂），他们是回答不出所以然的，所以想来想去只能“皆谓我自然”。

逻辑：第十七章以最高等为政作为开头，最后以百姓“皆谓我自然”相呼应。其中提出“信”的关键作用，正因信不足就有不信，所以“猷呵，其贵言也”（帛书本），慎之又慎。

感想：为政者能做到“下知有之”、百姓皆谓我自然，是很难的。怎能不犹豫迟疑？断不是悠闲自得之貌。