西游记的比丘国在哪里（比丘国一难的矛盾侧重点）

在吴承恩老先生塑造的西游世界中，妖怪似乎一直都是以反派的形象出现，而涉及到的那些人类，则始终都处在受害者的角度。但事实上这只是一种错误的认知，书中的妖怪虽然可恶，可是那些作为受害者的人类，其实也要为此负一定的责任。

其中最能体现这一观点的情节，便是比丘国一难。对于这次劫难，读者们总是习惯性的将矛盾侧重点，放在两个妖怪的身上，从而忽略掉比丘国国王这个关键性的人物。

比丘国又名小子城，乃是唐僧师徒西行路上的必经之地。师徒四人来到这里以后，发现城中每户人家的门外都有一个笼子，笼中全都放着一个小孩儿。

仔细打听过后他们才明白，原来是国王在炼制长生不老药，需要取1000多个孩童的心肝作为药引。而比丘国国王之所以会痴迷于此，主要是因为受到了两个妖怪的引诱和蛊惑。

但是本着出家人慈悲为怀的原则，唐僧师徒当然不可能眼看着那些孩童受害。于是接下来也就上演了一出降妖除魔的精彩场面，最终成功了结了这场祸患。

丘国王

如果单从表面上来看，比丘国王应该和城中的那些孩童一样，都属于这个故事中的受害者，罪魁祸首是那两个蛊惑他的妖怪。但若是仔细分析起来，事情的真相却未必如此，身为一国之君的比丘国王，真的能够把所有责任都归到两个妖怪的身上吗？

按照《西游记》原著中的说法，天下共有四大部洲，像比丘国这样的国度更是数不胜数。但这两个妖怪为何唯独选中了比丘国，选中了比丘国王，这个问题的确非常值得深究。

或者说假如他们出现在别的国家，又能否成功唆使君王犯下这样的错误，做出如此昏庸无道的举动。但只可惜这些尖锐而又深刻的问题，在平时总是被人忽略。大多数人都只关心降妖除魔的精彩情节，却很少思考这些情节背后的含义。

事实上在这次劫难中饱含着非常明显的讽刺和影射，以及对当时社会的忧虑与不满。这些内涵都在随着整个故事的深入发展，而逐渐显露了出来。

据《西游记》原著所述，在唐僧师徒到达此地的三年之前，曾有一位道士打扮的老者，带领着一位貌美如花的女子来到城中。由于此女姿色出众，比丘国王对其心生爱意纳于后宫之中，封号为美后，而那位老者也因此被封为国丈。

但是谁曾想，这一老一少竟是妖怪幻化，老者乃是寿星的坐骑鹿精，那位少女则是凡间的精怪狐狸精。正所谓近朱者赤，近墨者黑，国王整天与妖怪混在一起，下场自然好不到哪里去。

唐僧

如《西游记》原著中，比丘国驿丞曾对唐僧说起过国王的所作所为：

“近来把三宫娘娘，六院妃子，全无正眼相觑，不分昼夜，贪欢不已。如今弄得精神瘦倦，身体尫羸，饮食少进，命在须臾。”

那么由此看来，这位国王落到如此地步，固然是受妖怪所害，可是他自己也并非没有问题。当初若不曾贪恋美色，又岂会有今日的结果，毕竟对方并没有用法术来挟持或者迷惑他，只是变出了一副好看的皮囊，就以使其不能自持。

虽然古人常说英雄难过美人关，可凡事也都应该有个尺度。自古因美色亡国者已然不在少数，他作为一国之君，非但不以古为鉴吸取教训，反而还纵情声色掏空了身体。如此情形，正如白居易在《长恨歌》中所写的那样：“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”

也就是这件事情的主动权，其实一直都掌握在国王的手中，是他没能把持住对美色的贪恋，所以才让那两个妖怪有了可乘之机。因此这次事件的起因，并不完全在两个妖怪的身上，比丘国王也要为之负很大一部分责任。

他身为一个国家的国王，不仅有享受荣华富贵的权利，同时也肩负着治理整个比丘国的重任。可现如今他是一味贪图享受，而忘记了自己身上的责任，站在客观角度来评价的话，他显然已经配不上国王的身份。

或者也可以这样认为，正是由于《西游记》中的比丘国王有发展成昏君的潜质，所以对方才盯上了他。俗话说苍蝇不叮无缝的蛋，事情走到这个地步并非纯粹的偶然。

在生命和美色的诱惑之下，比丘国王彻底展露出了昏庸无道的一面

当他因为纵情过度而病入膏肓之后，由鹿精幻化而成的国丈，为其献上了一个惊世骇俗的药方，并且还拍着胸脯保证只要能够练成此药，便能够使其千年不老。但是这个药方却需要用1000个孩童的心肝做药引，方才可以具备如此神奇的功效。

在这个时候正是考验人性的关键时刻，究竟是牺牲百姓成全自己，还是保留一丝良知拒绝对方的建议，上千名孩童的性命，全都在他的一念之间。这道选择题其实并不难做，但凡是一个有血有肉的正常人，都能够想明白其中的利害关系。

不管是位高权重的国王，还是平民百姓家的孩子，在生命的角度上都处在平等的地位，一个人的生死无论如何也抵不过上千的孩童的生命。更何况他还是这个国家的国王，又怎能忍心为了自己的一己之私，而眼睁睁的看着城中百姓家破人亡。

可是比丘国的国君不是一个合格的国王，在他心中没有爱民如子的概念，更没有众生平等的觉悟。此时此刻他心里只剩下对长生的渴望，以及对美色的眷恋。在这两样东西的诱惑之下，他终于做出了一个极其昏庸无道的决定，下令让城中百姓每家每户上交一名孩童，直至凑齐炼药所需之数。

面对如此惨无人道的行径，就连唐僧也忍不住仰天长叹：

“昏君，昏君！为你贪欢爱美，弄出病来，怎么屈伤这许多小儿性命！苦哉，苦哉！痛杀我也！”

一个远道而来的行脚僧人尚且如此痛惜，可是反观这个国家的君王，却一点都不懂得爱惜子民，满心只想着自己的生死和享受，甚至不惜吃人的心肝。如此行径和妖怪还有什么区别，即使是《西游记》中最凶残的妖怪，也不曾像他这样专挑可怜的孩子下手，而且一次性就要杀掉上千个，简直比通天河里专吃童男童女的灵感大王更加惨无人道。

要知道这是他主动做出的决定，那两个妖怪只是负责推波助澜和加以引导，并没有使用强制性手段来进行胁迫。或者也可以说昏庸自私的比丘国王，在生命和美色的诱惑之下，彻底展露出了残暴丑恶的面目。骗他吃人心肝的妖怪可恨，可是做出这个决定的他却更为可恨。

人的私心与贪念

如果说妖怪吃人是《西游记》中的食物链效应，那么人如果开始吃人的话，就完全是不可理喻的事情了。这段情节虽然纯属虚构，但是从中透露出来的讽刺意味却非常真实，在很大程度上揭开了人的私心与贪念，给这个世界造成的影响和危害。

倘若一个人可以为了满足自己的私欲和贪心，而至众人的生命或者利益于不顾，那么他和《西游记》原著中的妖怪还有何区别？做人首先要守住自己的人性，看清身上的责任，如此才能抵挡外界的诱惑。

这次劫难的矛盾侧重点，应该放在谁的身上？

比丘国的国王虽然是一个无道昏君，但所幸他遇上了既有德行又有能力的唐僧师徒。神通广大的孙悟空，成功识破了两个妖怪的阴谋诡计，同时也设法解救了那1000多个孩童，从而平息了这次劫难，避免了惨剧的发生。

可是回过头来再看这段情节，究竟应该把矛盾的侧重点指向哪边，是幻化人形为祸人间的两个妖怪，还是一心贪恋长生和美色的比丘国王？

其实在这次劫难当中，他们双方无疑都处在非正义的立场，首先鹿精和狐狸精的动机本来就伤天害理，可以看作是这件事情的主谋。但与此同时，国王的表现也同样十分可恶，为人君主不思治国，纵情声色遗害苍生，比妖怪的罪孽更加深重。

比丘国两个妖怪

所以矛盾的侧重点不应该只停留在两个妖怪的身上，而是应该在批判妖怪的同时，对比丘国王进行更为深刻的批判。毕竟他是应该对整个比丘国负责的第一人选，这样的做法不仅违背了应尽的职责，同时也许自己丧失了德行，丢掉了人性本来的善良。

孙悟空虽然能够降妖除魔，帮他除去身边的诱惑和危害，可是却无法彻底改变他的内心，难以使其真正成为一个称职的君王。这个道理就像《孟子》书中所说：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”

唐僧师徒给他带来的影响都只是暂时性的，当师徒四人离开之后，很难保证比丘国王不会在今后的日子里重蹈覆辙，再次做出昏庸无道之举。如此也证实这个故事透露出的最深层含义，不仅有对现实的影射与讽刺，同时还有对未来的深深忧虑。

古时为君者，可以直接影响到整个国家的命运，左右多数人的生死存亡，完全可以说是权力与责任并重。可是在现实中却并不是每一个君王都能成为一代明君，譬如在吴承恩所处的那个时代，当时的帝王便是一位饱受非议的君主。

嘉靖皇帝

明朝的嘉靖皇帝，虽然没有像《西游记》书中的比丘国王这样欲食人心肝，可是他对于长生丹药的追求，却也达到了非常痴迷的程度，到晚年甚至长期居住在西苑炼丹求道，连朝政都不怎么过问。由此也正好可以从很大程度上，体现《西游记》以虚幻的神话来影射现实的主旨，从而看到这些故事背后的含义。

在这一段故事当中，其实最具突出性的人物，正是那一位昏庸自私的比丘国王，矛盾侧重点也一直都停留在他的身上。只是人们通常都习惯于把目光用来关注唐僧师徒和妖怪的斗争，以至于忽视的作者的深层用意。

事实上《西游记》的内涵并没有这么简单，它不但可以用神话的方式来揭露现实，同时也能够通过情节的发展，体现出人性的善恶美丑，引申出更为深刻的意义和价值。

总结与感悟

《西游记》书中的人物和故事，都是吴承恩老先生的设想，那些妖怪和神仙也都有各自的象征，不过其中最具有真实性的人物，还是那些凡人。在他们身上发生的事情，总是能够在最大程度上体现出现实中的矛盾与问题，或揭示社会现象，或刻画各种各样的人格。

书中的那些凡人，就如同隐藏在虚幻世界中的真实线索，承载着吴承恩老先生对于那个时代的独特见解。所以对于这一部书，我们也不能完全将其当成一部神话小说来对待。那些具有神话色彩的情节，固然是这部书最吸引人的特点，可若是只注重这一层面，未免有些太过浅显。

因为自古以来的每一个文人，都会在自己的文学作品中留下一些思考和感悟，尤其是这种剧情极为丰富的作品，往往携带着多个层面的内涵。只要能够以不同的侧重点来品读，就总是能够得到不一样的结论，如此也就可以从不同的角度，走进作者的内心，进行一场跨越时空的精神交流。

古人将他们的社会观、价值观和人生观，与丰富多彩的想象力糅合在一起，塑造成了一部又一部经典。而作为后人的我们，在解读这些经典的时候，也应该以更加全面的思考方式，去了解他们对世界的看法，去仔细体会那一个又一个别具一格的精神世界。

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