孔老夫子六大典型问题（孔老夫子游历六国）

当下女权主义抬头这社会现象哈即使不举兄不说大家也有目共睹，就因为这事儿咱中华圣人孔老夫子都受到了牵连！究竟怎么一回事诸位且听细细道来。

孔子剧照

唯女子与小人难养也就因为这句话，那些女权精英批判者们便对都已几千岁的长者孔老夫子轮番发起攻击，“横你们这些臭男人看看，这就是你们男人歧视我们女性的最初起源，姓孔那老头子！害我们女性被压迫了几千年啊几千年，好不容易翻身做主人哪，不愿受压迫的姐妹们起来吧”！

一时间，那家伙锣鼓喧天，鞭炮齐明，人山人海（俺似乎抢了宋丹丹老师的台词），倘若孔老夫子听到这些话，肯定得气哭喽。“姐妹们呐冤枉啊我老孔从未有轻视你们的意思更别说歧视了，你们要知道我是一向惧内的呀，我老孔始终认为不爱老婆不尊重老婆不给老婆自由的男人根本不好意思说自己是男人！”听到了吧各位姐姐阿姨姑奶奶们，咱或许真弄错了，不举兄可没在这侃大山，有史为证！

先根据当年老孔的处境，提出一个疑问：“孔老先生当时，为啥要说出“唯女子与小人难养也”这样的话？总得有个缘由吧！再者中国是人就知道老孔受《诗经》的影响那是相当深，他说：“诗三百，一言以蔽之，思无邪”，他认为《诗经》是一部伟大的著作，而我们再来看看这部孔子都很推崇的巨著，里边有很大一部分可都是在歌颂了女子的活泼美丽，大方善良，性感奔放，（额，抱歉一时嘴快）歌颂了当时男女平等的浪漫爱情氛围。

事实也是这样，春秋时代，男女间是相当平等的，而孔夫子本人更是曾反复多次以诗经里的“妻子好合，如鼓瑟琴”来表达了自己对婚姻和女子的平等看待观点。所以，说孔子歧视妇女，不仅和孔子的思想不符，更与当时的民间社会整个大环境对不上号，所以不举兄就想弱弱的说一这个说法，实在是大大地有待商榷哦。

好那咱就就去看看，孔子当初是在什么一种环境下说出“唯女子与小人难养也”这句话的？这话又是对谁说的？他一宗师级别的身份，不可能在路边走着走着就突然报句粗口你丫的吧？在《史记·孔子世家》里，提到了孔子之前的卫国之行，孔子“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘出，使孔子为次乘，招摇市过之。

孔子曰：‘吾未见好德如好色者也。’于是丑之，去卫。”不举兄来大致翻译一下这段话，当代全国教育劳模老孔受卫国君主邀请，来卫国莅临参观指导，但就在这期间哈，老孔突然发现自己竟然被涮了，人家根本就是想借他这身份来拔高自己炫耀自己，并非真心让他来这教化卫国民众的，尤其是那个卫灵公的老婆，为了抬高自己的身望，公开炫耀贬低了老孔，人家好歹几十岁的人了一点也不给人家留面老孔那个郁闷啊，你卫灵公到底是喜欢德才多些，还是喜欢女色多些？在你心里我和你老婆哪个重要？干醋自己吃完，依然没人鸟他，老孔怒了，说：我从未见过如此厚颜无耻之人，开个玩笑“吾未见好德如好色者也！

此处不留爷，自有留爷处！”收拾行李就离开了卫国，离开之后，心情平复了，想起卫国公老婆那贱人就是矫情的样儿，就吐了句吐槽：“唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨。”

这时大家再看，知道了这些历史背景和人生经历，孔子这话就很好理解了。我们知道，他骂的人是那种“被养”的女人和小人，女子还好说，可想想什么人才能养小人？君主啊！再看看孔子的卫国之行，一切都明白了，他这话当然不是像咱们似的随便吐槽，而是有一个特指的对象，这个对象，就是卫灵公那位老婆南子，就是那些“近之则不孙，远之则怨”的宫廷女权，近之则不孙，远之则怨，这后一句话咋解释呢？就是说啊你作为一个君主，对那些后宫的女人和没什么本事智慧虚溜拍马的小人太亲近了，她们就会得意忘形，忘了自己的身份，开始用你的权力胡做非为，而你疏远她们吧，她们又要埋怨，总之是非常麻烦。

卫灵公夫人南子

此前没见过什么宫廷里女人之间的斗争的孔子说出这话是可以理解的，他的担心也不是没有道理，孔子之前，妲己误国，烽火戏诸侯，这些事例还少吗？孔子之后，宦官小人当道，皇后外戚乱政的桥段更是屡屡上演，数不胜数。所以我们的女性同胞们，你们要清楚，老孔当时没发神经把全天下的女人不分青红皂白地乱骂一通，别再憋屈他老人家了~~

你知道楚虽三户，亡秦必楚的由来不？秦一统六国，谁最不服？我们下次聊？？？