取仁人之长补己之短（浊以静之徐清安以动之徐生）

《道德经》中在第十五章的最后部分讲到：“孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？”人们都知道人类社会整体上看是鱼龙混杂，好人和坏人同处的社会一个生活在真实社会中的人，就一定要受到来自方方面面的影响那么，作为一个人应该怎样去做呢？，下面我们就来聊聊关于取仁人之长补己之短?接下来我们就一起去了解一下吧!

取仁人之长补己之短

《道德经》中在第十五章的最后部分讲到：“孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？”人们都知道人类社会整体上看是鱼龙混杂，好人和坏人同处的社会。一个生活在真实社会中的人，就一定要受到来自方方面面的影响。那么，作为一个人应该怎样去做呢？

老子是一个得道者，他也倡导每个人也都应该成为一个得道者。当然，老子提倡的是一种理想，而事实上能够实现这一理想的人一定是凤毛麟角。

“孰能浊以静之徐清”何意也？一个人首先要认识到人类社会的真相，这个真相是什么呢？总体上看是一个浊世，不良的环境多于优良的环境，品德低的人远多于品德高的人。在这样的总体环境下，一个人在没有经过历练和修行是很难做到独善其身的。一个立志成为得道的人应该怎么做呢？老子给出的答案是：静之徐清。基本意思是认清浊世这个现实，但却不随波逐流，要做到自静自清，这样做当然很难。

“孰能安以动之徐生”何意也？众所周知，老子是辩证法大师，凡事皆有阴阳两个方面，而且阴阳是互动和互变的一个整体。一个得道者不仅要做到在浊世中自静自清，而且还要做到自强不息和义自己的良好行为影响整个社会的进步。正如老子不仅做到了自身在自浊世中的清静无为，还为人类留下了宝贵的人生智慧《道德经》。