故乡的元宵里面有哪些风俗（在福州的风土诗里）

又到了一年一度的元宵佳节，除了我们熟悉的赏花灯外，福州还有上采、悦神、迎年、问谜、灶心橘、送灯、请花、高脚、龙灯、放花、迎吴颜等民俗活动。福网君为您精选了8首关于元宵节的福州风土诗，让我们一起来感受福州传统的风土人情吧！

元宵但看初八灯

火树银花耀眼明

后街风月乐难胜

游人如沸春如海

但看元宵初八灯

正月十五为元宵节，亦称元夕、上元日、上元节。其时福州家家户户，将花灯点亮后悬挂门前，互相观赏，以显示他们剪纸艺术的技巧，使通街五彩缤纷，一片辉煌，也突显了福州乡土气息。

送灯、点灯、玩灯是福州过元宵节的重头戏。正月初二南后街和中亭街即有花灯上市。

地处三坊七巷中轴线上的南后街，是福州传统的灯市中心，专售各种花灯。各种花灯造型别致，各具特色，精巧异常，中以寓意“纳吉添丁”的橘灯最受人青睐。

元宵闹花灯也是近年福州市另一颇具特色的节日盛会。马尾和马祖的数万名乡亲，连年一起观灯、欣赏焰火晚会和大型花车、踩街活动，还选送了1000多盏花灯到马祖巡回展出，开展伬唱、肩头戏等福州地方戏曲文艺演出，“两马”人民共度欢乐、祥和的元宵佳节，充分体现了“乡音叙乡情，两马一家亲”的美好愿景。“两马闹元宵”活动现已荣登国家非物质文化遗产名录。

上采

千门爆竹九衢灯

春灼今年喜出丁

好趁上辛来上采

高曾俎豆享明馨

上采应是元宵之前的正月十一日。过去在福州市区及其周边乡村的人们十分重视这个环节。村社的祭神活动多安排在上采当日或前后一两天。

上采是专祭祖宗的专项祭事，与除夕的大祭不同。买灯、送灯、张灯都要在此之前进行，所以才有了上面“但看初八灯”的说法，这就是说，在上采之前，必须把灯备好。这样，福州花灯的高潮时间，从初八开始，庆过上采再迎元宵，共有八天之长。

悦神

乡饮犹遗太古风

春灯辉映酒颜红

得邀神悦人欢喜

攀夜年年典礼隆

元宵前后，里社设筵赛会，名日悦神，俗呼攀夜(一作伴夜) 。饮罢，人各手一灯而归。

人间敬神、祭神，神为至高无上的象征，人对神的礼拜至尊至敬。但神也有礼贤弟子的时候，由“神悦人欢喜”一语中便可知其一二。到攀夜时，神就与人同乐了。

问谜

灯猜求诲费心思

黄绢外孙绝妙词

最是谐音难会意

方言别字太支离

问谜即猜谜，是一种很有文化的游戏，可以培养人的思考能力。在正月写在花灯上就叫灯谜，历来在福州民间十分流行，特别是字谜。大人很鼓励小孩玩。如“中秋是明旦，一心想去看；一人看不着，二人重着看”，猜“德”字。“卞梁城失去一半，朱子庙至今未起，合掌街并无一人”，猜“店”字。

——字谜——

(一)夫妻义(羲)重

二人力大冲上天(夫)，十女同耕半边田(妻)；

我不骑羊羊骑我(羲)，千里姻缘一线牵(重)。

(二)风(風)花雪月

虫入凤(凰)巢鸟飞去(風)，七人头上生青草(花)；

大雨落在横山上(雪)，半个朋友不在家(月)。

(三)请坐奉茶

说是清来不是清(请)，二人土上说原因(坐)；

三人骑牛牛没角(奉)，草木中间一个人(茶)。

(四)烂(爛)肉好酒

东门城外起了火(爛)，内中还加一个人(肉)；

不知是男还是女(好)，酉时烧到三更天(酒)。

有些猜事象、物象的也能启迪人的想象力。有一首福州话的连环谜歌谣，至今仍在民间流传：圆是圆，扁是扁——枕头。枕头是枕头，上面澎澎滇，下底渣渣流——笊篱。笊篱是笊篱，你笑伊也笑，你啼伊也啼——镜。镜是镜，撑去江中并拼拼——船。船是船，逐上岸来一群群——鸭……因方言用字太多，很难用文字来表达。

至今还有福州市灯谜协会，经常在庙会等活动场合，将谜面写成纸条贴在壁上让人猜，猜中者奖以糖果或其他小礼物，参与者很多。

送灯

状元骑马最英灵

天赐麟儿见宁馨

细舅亲身来送蔗

添灯就是祝添丁

父母为已出嫁的女儿送灯，外婆给外孙送灯，就是祝女儿生子添丁，人丁兴旺。娘家去给婆家送灯的人，往往是亲家舅（小舅子）。

旧时，初八前后，乡村路上、大街小巷都能看到亲家舅扛着蔗，蔗上挂着花灯往姐姐婆家送灯的情景。亲家舅送灯有新帽戴和新衣、新鞋穿，到了姐夫家还有太平面食和压岁钱拿。

送灯是有讲究的：

第一年送“观音送子”灯；

第二年如未生育，则送“天赐麟儿”灯，已生的则送“孩儿坐盆”灯；

第三年如还未生育，便送橘灯，寓意“急切”。

生育后，则送“状元骑马”灯或其他玩具灯，生一个就添一盏，且要一直送到外孙满16岁止。

有元宵无中秋

千里由来总异风

打灯遮月笑吴侬

一明一晦皆天意

春雨秋晴见化工

这是一条气候谚语，说的是春秋两节天气的阴晴关联。元宵晴则中秋雨，中秋晴则元宵雨也。“有元宵无中秋”是我们的先人从千百年来在生产、生活中总结出来的宝贵经验。

高脚

俳谐杂剧似优诨

钱剑铿锵舞技纯

里巷少年扮高脚

雅称胜会号登云

福州的高脚即外地的高跷，是福州民间重要的文艺形式之一。说起迎神赛会、踩街活动等，必离不开高脚、肩头坪、陆地行舟、舞龙灯、拍狮马（舞狮）。说高脚比说高跷更形象，更易于理解。

福州的高脚演员也装扮成生、旦、净、末、丑，各种行当俱全。除了和外地的高跷一样，在行进中乐队演奏，且行且舞外，还有两点是独特的：

第一，唱功见长。唱的都是闽剧中的洋歌曲调。

第二，边唱边舞钱剑，使节奏分明，悦耳动听。钱剑又称钱套，以校杨坤（今五一公园周边）高脚队舞的钱套最著名，常应邀参加各乡村的迎神游神活动，名闻遐迩。

高脚是至今为止福州民间传承得最好的一个艺种，不少乡镇、街区都有自己的高脚队伍，活动起来十分方便。

龙灯

吐水穿龙又抢珠

龙灯舞技数高湖

翻身板肚尤灵健

变化如神见尾无

舞龙灯是福州三大民间文艺活动之一（另两项为高脚和拍狮马）。龙灯的主要看点在抢珠、穿云、喷水和扳肚。舞时有小灯一二十盏相从作霞彩之形，谓之“穿云”。一灯球为导，谓之“抢珠”。纳花筒（烟火）于龙灯然之，谓之“喷水”，其伸屈骧腾，谓之“板肚”，尤称神技。舞者要经过相当长时间的训练。高湖之名最著。诗云“龙灯舞技数高湖”，此语经过几十成百年仍可谓名不虚传。

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