老魏读历史（老魏读诗之行露）

这首诗历经三千年岁月，依然是众说纷纭，原因太过复杂，还真不是三言两语就能够说的清楚。

单就艺术性而言，《行露》在《诗经》里也是开一派之先河，绝对称得上精品。且不说那一连串的反问带给人的震撼，首先就叫人想起屈原的《天问》，单是诗里别出心裁的比兴，就足够叫人琢磨到夜不能寐。面对这首诗，就好比面对端上餐桌的一道美味，有人看到的是颜色诱人，有人闻到的是香气扑鼻，有人品到的是个中滋味。恰恰就是这滋味，有人品出了甜，有人品出了酸，有人品出了苦，有人品出了辣……

我们还是先上菜吧。为了让大家能够品出原味，我这里就不加作料了，也就是除了基本的意思，不做过多的解释，包括有的字，此处到底应该怎么读，但凡有不同的意见，都先给大家做一个介绍，至于应该怎么读，每个人的选择可能就不尽相同了。没办法，就像吃饭，人家就好那一口，也不能强求。

厌浥行露，/厌浥：“厌”在这里有人读yàn，有人读yì，还有人读ye，但“厌浥”的意思都认同是潮湿。行露：道路上的露水。“行”大部分在这里读作háng，做道路讲。还有读xing，行走的意思。周朝那个时候，柏油马路肯定是没有的了，就像现在的乡间小路，杂草丛生，早晚温差大，如果空气有足够的湿度，起的早了免不了有露水。

岂不夙夜？/岂：难道。夙夜：夙是早的意思。早夜，夜晚早早地就起来了，也就是早起，起个大早。

谓行多露。/多露：露水多。“行”还是那样，两种读音，两个意思。有人说这里的“谓”是畏惧的“畏”，害怕。和后面的“谓”意思不一样。后面的“谓”就是说的意思。

谁谓雀无角？/角：鸟的喙，比喻鸟的嘴很尖硬。

何以穿我屋？/何以：为什么。穿：穿透。为什么穿透我家屋？

谁谓女无家？/女：古时候与汝通用。但是这个地方是女子的“女”呢还是“你”呢？有争议。

何以速我狱？/速：招致，不速之客。狱：会意字，从㹜，从言，㹜为两犬相咬，因此“狱”的本意表示以言论相互争斗，即诉讼、打官司。打官司就有输赢，败诉一方成为罪犯，就要判刑收监，所以“狱”字就被引申为监狱、牢狱。有人说这里是蹲监狱的意思。

虽速我狱，/虽然招致我“狱”，是进监狱还是打官司？也是两种说法。

室家不足!/室家：婚姻或者结婚的代称。古时候男人结婚为“室”，女人结婚为“家”。男人把明媒正娶的妻子叫“正室”，娶个小老婆叫“外室”，女人把丈夫叫做“当家的”。室家不足：结婚的理由不充足。

谁谓鼠无牙？/谁说老鼠没有牙？

何以穿我墉？/墉：原本指城墙，这里指家里房屋的墙。为什么咬穿我家墙？

谁谓女无家？/关键字还是“女”。

何以速我讼？/讼，从言从公，争论个公道，也就是打官司。过去有“讼师”，类似现在的律师，专门替人打官司写诉状。

虽速我讼，/虽然招致我打官司。

亦不女从!/从，服从。现在人们有时候劝人，还会说：你就从了吧。最早的从，就是女人顺从男人。亦不女从：也不会顺从你。这个“女”是“汝”应该确定无疑。

你看看，就这一首诗，就这么几行字，就有这么多的不确定。而这背后的疑问就更多了：这是谁在诉说？是在向谁诉说？又是为了什么诉说？或者说为什么打官司？如果所有的“女”都是“汝”，那么这个“汝”又是谁？还有，为什么诗分三段，第一段只有三句话，后面两段都是六句话？为什么第一段和后面两段意思反差那么大？不会是乱简吧？我们说过，那个时候文字都是刻在竹简上，竹简用麻绳穿起来。麻绳一断，简不就乱了？遇到没知识的，再给胡乱穿起来，就成了“乱简”。读古文某个字解释不通的时候，最简单的方法就是说通假，而一段解释不通，干脆就说是乱简。问题是怎么乱简那么会乱？整段的乱[偷笑]

看来读这首诗，不学学福尔摩斯的推理，还真不行。

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