淮阴侯列传全文及翻译文库（国民国语8.3词典）

8.3 词“典”：多多益善——西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》

上尝从容与信言诸将能不(同“否”)，各有差。上问曰：“如我，能将几何?”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如?”曰：“臣多多益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽(同“擒”)?”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此信之所以为陛下禽也。"

公元前206年，非常有军事才能的韩信，由于在楚霸王项羽手下迟迟得不到重用，便背楚投汉，随汉王刘邦来到南郑。

这位曾经“乞食漂母”“胯下受辱”的七尺男子汉并非懦夫，而是千古难得的奇才。被刘邦委以“治粟都尉”小职的韩信常在丞相萧何面前谈及自己的报负，萧何发现韩信拥有“国士无双”的军事奇才，便三番五次向汉王刘邦举荐。刘邦终于采纳了萧何的建议，在汉中设坛拜将，把统帅三军的大权授予韩信。雄才伟略的韩信用明修栈道，暗渡陈仓之策夺三秦，后又逐鹿中原，消灭项羽，为刘邦建立西汉立下了汗马功劳。刘邦封他为齐王，后又改封为楚王。

刘邦称帝以后，害怕朝中大将争夺自己的皇位，所以时时提防着。有人密报韩信将要“谋反”，刘邦听后心中非常着急，召集大臣们商议，最后采取了陈平的计谋，把韩信骗到皇宫夺取韩信的兵权。韩信怒对：“狡兔死，良狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡！”刘邦或许也感内疚，应该也是没有韩信造反的确凿证据，就将其释放，贬为淮阴侯。此后，韩信清楚自己功高震主，所以常常称病不去上朝，但却时常和刘邦饮酒坐谈。

有一次，刘邦和韩信谈论武将的本领，当时他们两人的意见不同。

刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”韩信说：“陛下不过能带十万人。”

刘邦说：“那对你来说呢？”韩信回答：“像我，越多越好。”

刘邦听后哈哈大笑：“多多益善，何为为我禽？”意思是说，“既然你统帅士兵越多越好，那你为什么还被我捉住呢？”韩信镇定自若地解释说：“陛下虽然不善于带兵，但善于统领将领，这就是韩信我被陛下捉住的原因了。而且陛下的能力是天生的，不是人们努力所能达到的。”后来，人们用“多多益善”表示越多越好。

★ 老当益壮：[ lǎo dāng yì zhuàng ]

年纪虽老而斗志更坚，干劲更大。《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。” 当：应该。益：更加。

★★ 治丝益棼：zhì sī yì fén，意思是理丝不找头绪，结果越理越乱。比喻解决问题的方法不对，反而使问题更加复杂。

★★ 谥号：

所谓谥号，就是用一两个字对一个人的一生做一个概括性的评价，算是盖棺定论。像文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是褒谥，惠帝都是些平庸的，如汉惠帝、晋惠帝都是没什么能力的，质帝、冲帝、少帝（后人称呼，不是正式的谥号）往往是幼年即位而且早死的，厉、灵、炀都是恶谥，哀、思也不是好词，但还有点同情的意味，一般用作朝代中后期君主，如明末崇祯皇帝追谥为思宗。政变中被推翻的称废帝（后人称呼，不是正式的谥号）。亡国君主称末帝。另外孙权是个特例，他的谥号是大帝，在中国是绝无仅有的。

谥号制度形成，传统说法是西周早期，即《逸周书·谥法解》中提到的周公制谥。但是近代以来，王国维等根据金文考释得出的结论谥法应当形成于西周中期的恭王、懿王阶段，这一说法得到广泛认同。

周王室和春秋战国各国广泛施行谥法制度，直至秦始皇认为谥号有“子议父、臣议君”的嫌疑，因此把它废除了。直到西汉建立之后又恢复了谥号制度。

汉倡导以孝治天下，所有皇帝的谥号都有个孝字，如孝惠、孝文、孝景一直到孝献。汉献帝是他死去之后曹魏给他加的谥号，他的谥号为孝献皇帝，“献”为平谥，意为“聪明睿智”，由此我们也可以看出曹魏政权其实是十分认可汉献帝刘协的。

谥法初起时，只有“美谥”、“平谥”，没有“恶谥”。善、恶“谥号”则源自西周共和行政以后，即周厉王因为暴政“防民之口甚于防川”等被谥为“厉”，另外还有“私谥”。谥号的选定根据谥法，谥法规定了一些具有固定涵义的字，供确定谥号时选择。这些字大致分为下列几类：

上谥，即表扬类的谥号，如：“文”，表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德；“康”表示“安乐抚民”；“平”表示“布纲治纪”。

下谥，即批评类的谥号，如：“炀”表示“好内远礼”，“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”，“荒”表示“好乐怠政”、“外内从乱”、“幽”表示“壅遏不通”、“灵”表示“乱而不损”等。

“下谥”之“恶谥”：周厉王是一个贪婪的君，“国人”发动暴动，他逃到彘（今山西霍州市东北）并死在那里，“厉”便是对他予以斥责的“恶谥”。

平谥，多为同情类的谥号，如：“愍”表示“在国遭忧”，“在国逢难”；“怀”表示“慈仁短折”；“思”表示同情。

上述三类谥号，一般属于官谥。

私谥：是有名望的学者、士大夫死后，由其亲戚、门生、故吏为之议定的谥号；“私谥”始于周末，兴盛于汉朝。

中国古代，皇帝的称呼往往和年号、谥号和庙号联系在一起，唐高祖就是庙号，隋炀帝就是谥号，乾隆就是年号。一般最早的皇帝谥号用得多，后来庙号多，明清则往往年号更深入人心。

〇 日就月将

先生问：帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是（2007年高考全国2卷）？

A.秦始皇 B.汉武帝 C.唐太宗 D。清康熙帝

〇 答案：B