罗真人给宋江的话有什么寓意（宋江拜见罗真人）

聚义梁山缘迫压，

士粮金帛广接纳。

起义只因仇奸党，

招安单为报官家。（官家是指赵官家，意指当今皇帝）

击退辽兵徒劳功，

征破叛军枉费嘉。

难逃大限跨宿命，

国恩悌义空作罢。

《水浒传》虽然不是神怪小说，但是中间描写了一些有关道家佛门的得道高人。其中最出名的两个，一个是五台山的智真长老，一个是二仙山的罗真人。在书中宋江曾专门拜访过这两位高人。

宋江见到罗真人后说：“万望真人指迷前程之事，不胜万幸”。书中原话： 罗真人道：“将军一点忠义之心，与天地均同，神明必相护佑。他日生当封侯，死当庙食，决无疑虑。只是将军一生命薄，不得全美。”宋江告道：“我师，莫非宋江此身不得善终？”罗真人道：“非也！将军亡必正寝，死必归坟。只是所生命薄，为人到处多磨，忧中少乐。得意浓时，便当退步，切勿久恋富贵。”宋江再告：“我师，富贵非宋江之意，但愿弟兄常常完聚，虽居贫贱，亦满微心。只求大家安乐。”罗真人笑道：“大限到来，岂容汝等留恋乎？”宋江再拜，求罗真人法语。罗真人命童子取过纸笔，写下八句法语，度与宋江。那八句说道是：忠心者少，义气者稀。幽燕功毕，明月虚辉。始逢冬暮，鸿雁分飞。吴头楚尾，官禄同归。

上面宋江希望罗真人给他及众兄弟指迷前程，罗真人最后写了八句法语给他。当时宋江不知道意思，想求解，但是被真人以“天机不可泄露”拒绝。笔者在这里也分析一下这八句法语，水平有限，若有差疏，还请见谅！其实这八句法语已经点明了梁山众好汉的结局，也一针见血的指出了所谓的忠和义，最后都是一场空。第一二句“忠心者少，义气者稀”这一句好理解，意思兄弟众多，但是最后“忠心”的人不多，讲“义气”者也不多。你想方腊打完，众兄弟十成去了七成，就是留下来的也是各奔东西，而且有些也并不是兄弟情深。如宋江被毒身亡后，只有吴用、花荣、李逵几人来看望，其他人不见踪影。第三四句“幽燕功毕，明月虚辉”意指抗击大辽胜利后，虽然功劳如明月般耀眼，但都是虚假的光辉。果然抗辽成功后，由于辽国贿赂四大奸臣，天子听信谗言，准许辽国投降并归还所攻占的檀州，蓟州，霸州，幽州四州。宋江感叹“功勋至此，又成虚度”。而且众兄弟由于被太师蔡京，枢密童贯商议奏道：“宋江等官爵，容臣等酌议奏闻。”天子准奏，仅赏赐了衣甲和一点金帛。然后“过了数日，那蔡京、童贯等那里去议甚麽封爵，只顾延挨。”最后仗白打了，功劳没有了，什么封官加爵也无影无踪了。第五六句“始逢冬暮，鸿雁分飞”，意指暮冬的时候，众兄弟都各分东西。打完方腊正好是冬季，书中有语“时下又值正旦节相近，诸官准备朝贺”，正旦节就是现在的春节。征方腊梁山好汉十之去七，留下来的也是走的走、散的散。第七八句“吴头楚尾，官禄同归”，吴头楚尾是指在是指现江西省北部和安徽省西南部原吴楚交界的地方，而这个地方正是方腊起义的地方。所以这句意指在征讨方腊之后，封官加爵都有了，但是俸禄福气也就到头了。正好验证宋江“一生命薄，不得全美”。

宋江见智真长老，是在征辽结束，宋主答应辽国投降之后。原文：众人斋罢，宋江与鲁智深跟随长老来到方丈内。至晚闲话间，宋江求问长老道：“弟子与鲁智深本欲从师数日，指示愚迷，但以统领大军，不敢久恋。我师语录，实不省悟。今者拜辞还京，某等众弟兄此去前程如何，万望吾师明彰点化。”智真长老命取纸笔，写出四句偈语：

当风雁影翩，东阙不团圆。只眼功劳足，双林福寿全。

写毕，递与宋江道：“此是将军一生之事，可以秘藏，久而必应。”宋江看了，不晓其意，又对长老道：“弟子愚蒙，不悟法语，乞吾师明白开解，以释忧疑。”智真长老道：“此乃禅机隐语，汝宜自参，不可明说。”

在这里宋江也是问自己及兄弟们的前程，第一句“当风雁影翩”，应该是指现在梁山众好汉风头很足，受到朝野上下关注；第二句“东阙不团圆”，“东阙”是宫殿的意思，这里应该是指朝廷，意指征战结束回到朝廷的时候，众兄弟们不会团团圆圆。验证了征方腊时死伤多半，回朝廷前后走的走、散的散。其设誓的：“只愿弟兄同生同死，世世相逢！”已成为泡影。第三句“只眼功劳足”，只眼是指明眼人，独具慧眼之人，意指聪明的人应该要满足于已获取的一切。第四句“双林福寿全”，双林，古指释迦牟尼或寺院。如北魏杨衒之《洛阳伽蓝记法云寺》：“神光壮丽，若金刚之在双林。”这里“双林”是指释迦牟尼； 如唐代韩翃《题龙兴寺澹师房》诗：“双林彼上人，诗兴转相亲。”这里“双林”借指寺院。第三四句，连在一起应该是长老隐劝宋江等兄弟要见好就收，不要贪图荣花富贵、封官加爵，要象“双林”或隐藏于“双林”一样淡泊名志才能获得福寿双全。

从上面可以看出，不管是罗真人还是智真长老其实早就洞察了梁山众好汉的处境及最后归宿，知道在这个奸臣当道、蒙蔽圣聪的朝代，众好汉虽然以“忠义”为纲，忠心报国，义气为先，但仍逃不过“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死、走狗烹”的宿命。故他们分别用法语、偈语寄语宋江。一是寓指宿命，二是借机规劝梁山好汉们功成名就后要全身而退，不要贪念官爵荣耀，否则难保“福寿”，否则“官禄同归”。可惜只除少数人如公孙胜、燕青、柴进、李应、阮小五、李俊等领悟到其中道理外，其余众人不是阵亡病死，就是被朝廷奸党暗害而死，当然也有可能本就是圣上之意。什么“忠报国家”？什么“兄弟永聚”？什么“朝廷俸禄”？什么“忠心大义”？到头来都是“竹篮打水一场空”。

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