有几个肝胆相照的兄弟就知足了（本是两个最要好的朋友）

辛弃疾，原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。党怀英字世杰，号竹溪，冯翊人。北宋太尉党进十一代孙，金朝文学家，书法家，史学家。金朝大定十年，中进士，官至翰林学士承旨，世称“党承旨”。

话说，辛弃疾少时与棠怀英结为好友，时常相邀一起外出游玩。两人最常去的地方便是柳湖湖畔，然后，在那里讨论一下当今天下的大势时局。

党怀英年龄长于辛弃疾，身型较矮体态圆润白皙，让人第一眼看过去，便认为他应该是一个憨厚诚实的人。但其实，棠怀英自恃见识广博与众不同，说话时总是滔滔不绝，在他眼里，朝廷则是礼乐崩坏如同群魔乱舞般的境地。因此，国家则需要贤才来辅佐君王，以荡清天下时局。

这里，党怀英所指的贤才并非他人，正是他自己。

即便如此，辛弃疾对他依然很是敬佩，甚至，为党怀英的学识与谈吐所折服，辛弃疾内心想着：“能得此友，三生有幸，夫复何求，如果，同他相处学习，那么，自己一定能大有长进！”而党怀英却是觉得：辛弃疾能够如此崇拜自己，更是极大地满足他的虚荣心。

因此，两人无论心中如何做想，最后的结论都是想和对方相交，这就使得他们之间关系日趋渐密。辛弃疾个性热情待人真诚淡泊名利，心中还没有染上世俗的红尘俗气。党怀英虽然温和儒雅但敏感多思且功利心极强。这两人之所以可以成为挚友，真的只是因为机缘巧合罢了。

辛弃疾将党怀英奉为一生中的重要知己，甚至，这似乎有着一种情意的萌动。

在他正值青春年少，初入世俗的时候。感受到了除家人以外所带来的友情温暖。他时常想起党怀英，接着想到党怀英的温和有礼，不由得心中一热，感到自己同党怀英相比，举止言行实在是太过幼稚粗鲁，实在难登大雅之堂。

因此，之后的辛弃疾决定：刻意去模仿党怀英的行为举止，让自己变得更加温和有礼。但是，由于辛弃疾的年纪尚轻，别人认为他只是故作老成而已。但是，党怀英却认为自己与弃疾志同道合，是真正的知己，犹如当今的李、杜二人。

一天早上，辛弃疾醒来时，发现党怀英已经离开，桌上留有的纸条上写着杜甫诗《与李十二白同寻范十隐居》：

李侯有佳句，往往似阴铿。

余亦东蒙客，怜君如弟兄。

醉眠秋共被，携手日同行。

更想幽期处，还寻北郭生。

入门高兴发，侍立小童清。

落景闻寒杵，屯云对古城。

向来吟橘颂，谁与讨莼羹？

不愿论簪笏，悠悠沧海情。

辛弃疾通过对这首诗的理解，猜到：党怀英是在邀请自己同游亳州魁星楼。因为，李白回复了一首杜甫的诗《鲁郡东石门送杜二甫》：

醉别复几日，登临遍池台。

何时石门路，重有金樽开。

秋波落泗水，海色明徂徕。

飞蓬各自远，且尽手中杯。

这首诗指的是李白杜甫在兖州即将一醉而别了，因此，要在一起游遍这里的所有名胜古迹、楼阁亭台。于是，辛弃疾便马上出了门，到达了距离柳湖书院不远的亳州城楼下。然后，辛弃疾看见了正在等待他的党怀英，棠怀英看见辛弃疾如约而至，显得非常高兴。

之后，他们便一同登上魁星楼顶，向远处眺望。

远方是茫无边际的绿色田野，河流曲折蜿蜒地流淌。顿时，党怀英感到心中热血澎湃，意气风发地抒发着自己的大志：“江山如画，一如既往，但是，臣民却饱受战乱流离之苦。如今，内忧外患之时，我等应该报效朝廷，解救百姓于水火啊！”

辛弃疾连忙表示道：“世杰兄所言甚是，如今，我等应当起而抗之，驱除鞑虏，兴我大宋江山！”党怀英大为吃惊地说道：“现在天下大局已定，当今天子圣德贤明，我们作为大金子民应该为朝廷效力，以后，不要再说如此大逆不道之言语！”

辛弃疾沉默不言，刚才自己说出了真正的心意，结果，却发现与好友党怀英各有所志，根本就不是一路人。

虽然，倍感失望，但是，辛弃疾始终认为自己可以感化说服党怀英。但是，党怀英还是在他心里地位却大幅度下降了，自己所执着的棠怀英，似乎，只是自己心中美好的幻想。真正的棠怀英，当真是如此追逐功名利禄之徒吗？

此时，党怀英察觉到辛弃疾的不对劲，于是连忙道：“我并不是为了高官厚禄才为金人效力，而是想出山去解救天下那些水深火热的黎明百姓啊！虽然，现在的中原为金人所左右，但是，他们却也试着去接受中原文化，学习儒学重用儒生。”

党怀英说到这里，辛弃疾却反驳道：“难道你没有看到金人对中原百姓的欺压与凌辱吗？金人假意与我中原相互学习，但是，却下令让百姓辫发穿胡服，不服从命令被杀者已达数以千万。言论文章中若有一点表示不满都会被处死。

大宋立国多年，可是，因文字狱获罪最严重的也不过是坡老乌台诗案，坡老正是因此被杀。难道，我们还要对此袖手旁观，假装不在意大金对中原百姓的压迫，然后，投靠金人为他们效力，这就是所谓的文人气节吗？”

党怀英回答说：“历朝历代，建国以来对百姓的欺压与各种法令的镇压屡见不鲜。当今皇上曾经求学于汉人名士韩昉，精通汉学，能吟诗作赋，喜好雅歌与儒服。即位以来，他认真研究汉学，对女真旧制也进行了一系列的改革。

他们废女真制度，改学辽宋的汉官制度，设三师、三省。天眷元年，正式颁行官制及换官格，并确定封国制度，规定百官的仪制与服色，号为天眷新制。皇统五年，又颁行皇统新律，共千余条，大抵皆依仿大宋。现在，朝廷汉化日深，我们为什么不在这时出仕为朝廷效力呢？”

辛弃疾欲言又止，只能暂时放弃说服党怀英。毕竟，人各有志，党怀英与自己是至交好友，自己理应尊重理解他的选择。这次争执，还是为两人以后的各自分离而埋下伏笔。

此后，他们不断地因仕金还是恢复失地这两个选择而争执，却一直没有结果。他们非常坚定着自己的想法，都想着去说服对方。可是，由于两个人都是自恃甚高，认为自己与众不同，似乎还有一种自己的想法和才华可以影响时局改变历史的既视感，因此，一直争论不出结果。

最后，他们终于想为这场争执画上句号，于是，决定以蓍草起卦来决定两人的仕途。通过卦象上所指示的结果，党怀英得到“坎”，辛弃疾拿到了“离”。在八卦之中，坎居北方，离为南方。弃疾只好同意了怀英仕金的决定，但同时，更加坚定了自己日后起兵抗金的决心。

可以说，辛弃疾一生以恢复失地为志，以功业自许，但是，却命运多舛、壮志难酬。可他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中，因而，他有一种燕赵奇士的侠义之气。

开禧三年秋，辛弃疾病逝，享年六十八岁。据说，他临终时还大呼“杀贼！杀贼！杀贼！”

参考资料：

【《宋史》、《康熙济南府志·人物志》】

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